佛語(yǔ)清心的勵(lì)志經(jīng)典名句_佛教清心經(jīng)典語(yǔ)錄
佛語(yǔ)清心的勵(lì)志經(jīng)典名句_佛教清心經(jīng)典語(yǔ)錄
一些富有人生哲理的佛語(yǔ)是修身養(yǎng)性的好伴侶，可以達(dá)到去除浮躁，清心的作用。以下是小編為大家精心推薦的佛語(yǔ)清心的勵(lì)志經(jīng)典名句，希望你會(huì)喜歡。
佛語(yǔ)清心的勵(lì)志經(jīng)典名句
1. 空生大覺(jué)中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
2. 以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
3. 夸獎(jiǎng)我們，贊嘆我們的，這都不是名師。會(huì)講我們，指示我們的，這才是善知識(shí)，有了他們我們才會(huì)進(jìn)步。
4. 毗舍浮佛偈假借四大以為身，心本無(wú)生因境有。前境若無(wú)心亦無(wú)，罪福如幻起亦滅。
5. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱。因?yàn)槟阕约旱膬?nèi)心，你放不下。
6. 大乘以“自度度他”為本，“自度度他”以六度為本;佛法講“自度度他”，放下是“自度度他”。
7. 若諸世界六道眾生，其心不淫，則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧，本出塵勞。淫心不除，塵不可出?？v有多智禪定現(xiàn)前，若不斷淫，必落魔道。
8. 佛語(yǔ)有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。佛語(yǔ)有云：心清自然涼，心誠(chéng)自然靈。佛語(yǔ)有云：寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
9. 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
10. 人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
佛教清心經(jīng)典語(yǔ)錄
1. 世上沒(méi)有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
2. 朝向陽(yáng)光，就看不到陰影。
3. 無(wú)論人生的道路有多么難走，我們都要面對(duì)上蒼，不急不躁，一步一個(gè)腳印地走完自己的人生旅途。用激情和微笑，掩埋內(nèi)心的憂(yōu)愁，撫平其創(chuàng)傷?？抟舶?，笑也好，路還是要走的。
4. 生命有如鐘擺，在追尋與幻滅中搖蕩。
5. “生命并不限于肉體，他只是我們意念的影像罷了。”肉體，恰如一口井周?chē)目蛑话?，它只是那充沛的地下水源中的一個(gè)出口而已。
6. 眾生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之內(nèi)安和度日。
7. 人的一生，面對(duì)什么方向不要緊，要緊的是我們正朝什么方向前進(jìn)。
8. 命運(yùn)加給人的不幸，還有避開(kāi)的可能，但自己加給自己的不幸，卻無(wú)挽救之路。
9. 我喜歡孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)也是一種享受，離開(kāi)喧囂的鬧市，去一個(gè)山清水秀的地方，過(guò)著簡(jiǎn)樸清淡，清心寡欲的生活，別有一番風(fēng)味。
10. “無(wú)欲則剛”并非不允許人們有欲，而是要克制私欲。克制私欲，就能清心，淡泊守志;克制私欲就能剛鋒永在，清節(jié)長(zhǎng)存。
11. 如果沒(méi)有奢求，那么就沒(méi)有失去，而有付出，就一定會(huì)有收獲，所以一切順其自然吧!
12. 名人的言論如果風(fēng)趣，就會(huì)成為名言;如果枯燥，就會(huì)成為文獻(xiàn)。
13. 心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪。
14. 感情經(jīng)得起風(fēng)雨，卻經(jīng)不起平淡;友情經(jīng)得起平淡，卻經(jīng)不起風(fēng)雨。
15. 愛(ài)情就像兩個(gè)拉橡皮筋的人，受傷的總是不愿放手的那個(gè)。
16. 學(xué)會(huì)在凡塵俗世里不計(jì)較紛紛擾擾，不介意別人不管是自私或是愚昧的攻擊，因?yàn)?ldquo;得到不一定能長(zhǎng)久，失去也不一定不再有”，計(jì)較太多，在乎太多，也就苦惱得多。
17. 我一直很喜歡的一種心態(tài)，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，穩(wěn)定自己的心態(tài)，不受外在世界的影響，可以看開(kāi)很多事情，少許多的煩惱，不以一時(shí)的“得”而過(guò)分的喜悅，也不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的“失”而煩惱，萬(wàn)物自有它自己的規(guī)律。
18. 清心寡欲就會(huì)輕松自在，隨遇而安就能自得其樂(lè)，放下就是解脫。做人其實(shí)不需要復(fù)雜的思想，只要具備了這項(xiàng)簡(jiǎn)單的智慧，其人生道路就遠(yuǎn)離了痛苦與憂(yōu)傷。
19. 你可以選擇追名逐利，或是清心寡欲。這些只是人生的一種生活方式，并不是你的獲得或丟失。不過(guò)你的獲得和丟失，都在于你的生活方式。
20. 將眼光放遠(yuǎn)些，福禍本無(wú)定論，一切逆境，未嘗非福，看你怎么用心而已。若僅就人生某一部分的影響，來(lái)判斷一生的成敗，即屬愚昧。
21. 不親切是一種殘忍的自私，因?yàn)樗粌H會(huì)阻止你擁有快樂(lè)，同時(shí)，也阻止你擁有朋友。
22. 如果我們不要為別人的說(shuō)法和作法而忙亂，心中必會(huì)安祥得多。
23. 樂(lè)觀的人，在每種憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì);悲觀的人在每個(gè)機(jī)會(huì)中都看到一種憂(yōu)患。
24. 謙虛不是抬高別人，也不是踩低了自己。謙虛，恰恰是一種能容忍他人的胸懷。
25. 我們用什么眼光看世界，世界便是什么樣子，一旦我們改變了觀點(diǎn)，世界也會(huì)因此而轉(zhuǎn)變。
讓人清心寡欲的佛語(yǔ)
1. 起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱擾攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。
2. 一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
3. 佛：世間何為最珍貴?弟子：已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載，滄桑巨變。佛再問(wèn)之，答曰：世間最珍貴的莫過(guò)于正擁有!
4. 不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒(méi)有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
5. 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢獄。牢獄有散釋之期，妻子無(wú)遠(yuǎn)離之念。情愛(ài)于色，豈憚驅(qū)馳。雖有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此門(mén)，出塵羅漢。
6. 迦葉佛偈一切眾生性清凈，從本無(wú)生無(wú)可滅。即此身心是幻生，幻化之中無(wú)罪福。
7. 尸棄佛偈起諸善法本是幻，造諸惡業(yè)亦是幻。身如聚沫心如風(fēng)，幻出無(wú)根無(wú)實(shí)性。
8. 雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)這一切。
9. 源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按：’山’在上，’獄’在下)邊止，萬(wàn)派聲歸海上消。
10. 佛告阿難。汝常聞我毗奈耶中，宣說(shuō)修行三決定義。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。是則名為三無(wú)漏學(xué)。
11. 惑見(jiàn)紛馳，窮之則唯一寂，靈源不狀，見(jiàn)之則以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非異，慧眼之號(hào)斯存，理量雙銷(xiāo)，佛眼之功圓著。
12. 不洗澡的人，硬擦香水是不會(huì)香的。名聲與尊貴，是來(lái)自于真才實(shí)學(xué)的。有德自然香。
13. 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無(wú)用。病(病字頭里面一個(gè)"差")藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。
14. 佛言：愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲，其大無(wú)外，賴(lài)有一矣，若使二同，普天之人，無(wú)能為道者矣。
15. 一個(gè)人幾十年生命，真正做人做事的時(shí)間太少，再勤勞的人也只做了三分之一而已。用智能探討人生真諦，用毅力安排人生時(shí)間。
16. 慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
17. 笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
18. 若信愿堅(jiān)固，臨終一念十念，亦決得生。若無(wú)信愿，縱將名號(hào)持之風(fēng)吹不入，雨打不濕，如銅墻鐵壁相似，亦無(wú)得生之理。
19. 不要在第三者面前批評(píng)他人，更不要在背后說(shuō)他人壞話。聰明的人是不會(huì)放松自我的，他們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，使自己充滿(mǎn)智慧。
20. 拘那含牟尼佛偈佛不見(jiàn)身知是佛，若實(shí)有知?jiǎng)e無(wú)佛。智者能知罪性空，坦然不懼于生死。
21. 覺(jué)悟世間無(wú)常。國(guó)土危脆。四大苦空。五陰無(wú)我。生滅變異。虛偽無(wú)主。心是惡源。形為罪藪。如是觀察。漸離生死。
22. 培養(yǎng)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和毅力，歡歡喜喜，接受一切境界。不要?jiǎng)虞m求卜問(wèn)卦，心若迷時(shí)會(huì)很苦，苦在自己無(wú)法做主。
23. 佛菩薩雖修六度萬(wàn)行，廣作佛事，但視同夢(mèng)幻，心無(wú)住著，遠(yuǎn)離諸相;滅度無(wú)量無(wú)數(shù)無(wú)邊眾生，實(shí)無(wú)眾生得滅度者;無(wú)修而修，修即無(wú)修，終日度生，終日無(wú)度。“
24. 學(xué)會(huì)放下，拽的越緊，越是無(wú)法自拔。學(xué)會(huì)感恩隨順的同時(shí)，也要堅(jiān)持自己最基本的因果原則。
25. 普賢菩薩警眾偈：是日已過(guò)，命亦隨減，如少水魚(yú)，斯有何樂(lè)，大眾當(dāng)勤精進(jìn)，如救頭燃，但念無(wú)常，慎勿放逸。
26. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見(jiàn)。
27. 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
28. 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。。
29. 拘留孫佛偈見(jiàn)身無(wú)實(shí)是佛見(jiàn)，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人與佛何殊別。
30. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒(méi)有更好的辦法了一切有為法，如夢(mèng)幻泡影如電亦如露。
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