道德修養(yǎng)的勵(lì)志格言
道德修養(yǎng)的勵(lì)志格言
道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。以下是小編整理的道德修養(yǎng)的勵(lì)志格言，歡迎大家閱讀。
道德修養(yǎng)的勵(lì)志格言精選15句：
(一) 趁年輕時(shí)養(yǎng)成好習(xí)慣。
(二) “無(wú)傷”二字，修已者之大戒也。——呂坤
(三) 啊，有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意快樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
(四) 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
(五) 本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語(yǔ)。——萊辛
(六) 并不是由于決心才正確應(yīng)該由于習(xí)慣而正確。不僅能做正確的事，而且養(yǎng)成不是正確的事就做不了的習(xí)慣。——華茲華斯
(七) 播種一個(gè)行動(dòng)，你會(huì)收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣，你會(huì)收獲一個(gè)個(gè)性，播種一個(gè)個(gè)性，你會(huì)收獲一個(gè)命運(yùn)。——菩德吉
(八) 不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
(九) 不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷，決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。——薩迪
(十) 不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛尤其是如此。——-塞涅卡
道德修養(yǎng)的勵(lì)志格言大全：
(一) 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。——謝覺哉
(二) 不修其身，雖君子而為小人。——歐陽(yáng)修
(三) 不修身而求今名于世者，就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。——顏之推
(四) 才者，德之資也;德者，才之帥也。——《資治通鑒》
(五) 崇德而定勢(shì)，行又而忘利，修修而忘名。——蘇軾
(六) 崇德莫盛乎安身，安身莫大乎有政，有政莫重乎無(wú)私，無(wú)私莫深乎寡欲。是以君子安其身而后動(dòng)，易其心而后語(yǔ)，定其交而后求，篤其志而后行。——王粲集
(七) 純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見利已損人之思念，以漸消沮者也。——蔡元培
(八) 打破成規(guī)，新世界才能出現(xiàn)。——庫(kù)帕法伯格
(九) 怠者不能修，而忌者畏人修。——韓愈
(十) 道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——意大利
(十一)道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
(十二)道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，而道德和才藝卻可以使一個(gè)凡人成為不朽的神明。——莎士比亞
(十三)道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)該在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
(十四)道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘
(十五)道德首先被要求的是支配自己。——康德
(十六)道德中最大的秘密是愛。
(十七)德不孤，必有鄰。——論語(yǔ)•里仁
(十八)德不優(yōu)者，不能懷遠(yuǎn);才不大者，有能博見。——王充
(十九)德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
(二十)德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
(二十一) 德勝才，謂之君子;才勝德，謂之小人。——資治通鑒•唐紀(jì)
(二十二) 德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
(二十三) 對(duì)于事實(shí)問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
(二十四) 凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
(二十五) 凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡：勿發(fā)脾氣。——愛默生
(二十六) 反躬自省和沉思默想只會(huì)充實(shí)我們的頭腦。——巴爾扎克
(二十七) 反省是一面瑩澈的鏡子，它可以照見心靈上的污點(diǎn)。----高爾基
(二十八) 房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。——毛澤東
(二十九) 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
(三十)夫子溫良恭儉讓。——論語(yǔ)
(三十一) 富貴不傲物，貧賤不易行。——晏子
(三十二) 改變好習(xí)慣比改掉壞習(xí)慣容易的多，這是人生的一大悲衰。——毛姆
(三十三) 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
(三十四) 高行微言，所以修身。——黃石公
(三十五) 古之欲明德于天下者，先治其國(guó);欲治其國(guó)者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
(三十六) 寡欲以清心，寡染以清身，寡言以清口。——顏元
(三十七) 國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
(三十八) 國(guó)之本在家，家之本在身。——孟子
(三十九) 涵養(yǎng)致知力行三者，便是以涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。——朱熹
(四十)行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
(四十一) 好的習(xí)慣比法律還正確。——歐里庇得斯
(四十二) 好的習(xí)慣愈多，則生活愈容易，抵抗引誘的力量也愈強(qiáng)。——詹姆斯
(四十三) 好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。——都德
(四十四) 好習(xí)慣是一個(gè)人在社會(huì)交場(chǎng)中所能穿著的最佳服飾。——蘇格拉底
(四十五) 壞的習(xí)慣必須打破，好的習(xí)慣必須加以培養(yǎng)，然后我們才能希望我們的舉止能夠堅(jiān)定不移始終如一地正確。——富蘭克林