勵(lì)志意境聯(lián)的對句

　　對聯(lián)，不是結(jié)構(gòu)相稱、詞性相當(dāng)，句式相同就成其為聯(lián)。僅僅做到這些，只是形式上的對仗。

　　最重要的是意趣相聯(lián)。上下聯(lián)要貫穿，形成一件有機(jī)聯(lián)系的、呼應(yīng)的、渾然一體的作品。在把同類的概念或者對立的概念并列起來時(shí)，不要疏忽了整體感。

　　對仗法中，在內(nèi)容上相反或相對，稱為反對,但要求在內(nèi)容上要求環(huán)繞一個(gè)中心，而不能毫不相干。“反對者，理殊趣合者也”。

　　王國維論詩、詞，有隔與不隔之說，作者賦予自然景物以生命，使其與人的感情交融和諧而為一者，即所謂不隔;反之則謂有隔。(“生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游。”“服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。”寫情如此，方為不隔。“采菊東□下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”“天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”寫景如此，方為不隔?！度碎g詞話》)

　　暗牖懸蛛網(wǎng)

　　空梁落燕泥(薛道衡)

　　池塘生春草

　　園柳變鳴禽(謝靈運(yùn))

　　這是王國維最推崇的“;妙處唯在不隔”;的兩對。“;意境聯(lián)”;的最高要求就是做到像這種理論所主張的旨趣。要接近這種旨趣，首先須上下聯(lián)不脫節(jié)。何謂脫節(jié)?舉三個(gè)例子說明：

　　明月滿尊開上閣

　　古香半榻撿藏書(錢灃)

　　此聯(lián)通寫書齋傍晚情景。描景以外，兼抒發(fā)一種文人的雅趣。假如下聯(lián)改成“白云留案掩南窗”，詞性、平仄都對上了，原句的“古香”改為“白云”，與“明月”類別一致，似乎更工，然而若成為這樣：

　　明月滿尊開上閣

　　白云留案掩南窗

　　則上下聯(lián)構(gòu)不成一個(gè)意境了。再舉一例：

　　琴伴庭前月

　　衣無世外塵(鄧石如)

　　此聯(lián)景語只在上聯(lián)，下聯(lián)純理語，我們欣賞時(shí)，并未覺有何不妥。聯(lián)語內(nèi)在有“無塵”“瀟散”等傳統(tǒng)哲學(xué)意味的清逸之氣貫通。下聯(lián)若改一改，比如這樣：

　　琴伴庭前月

　　簫吹嶺上云

　　雖表面上未脫節(jié)，境界與原聯(lián)相比差遠(yuǎn)了。仍屬不聯(lián)。

　　庭花無影日當(dāng)午

　　檐樹有聲風(fēng)報(bào)秋(戴熙)

　　此聯(lián)寫秋日靜靜的中午。若下聯(lián)只從對仗、詞性的角度改一改：

　　庭花無影日當(dāng)午

　　砌竹有聲月深宵

　　這樣對就是脫節(jié)了、隔了。

　　文學(xué)藝術(shù)的直覺和理性、感受和聯(lián)想，關(guān)系著一件作品的創(chuàng)造。如何意趣相聯(lián)、上下聯(lián)貫穿，形成一件有機(jī)聯(lián)系的、呼應(yīng)的、渾然一體的作品?我的體會(huì)是要勤于、善于運(yùn)思、煉意，注意邏輯性、周密性，在對寫景類上聯(lián)的對句過程中，要發(fā)揮想象力的作用，沉浸在主題之中。純寫景的出句，很多不適合于反對法。具備一定基礎(chǔ)后，注意力則不必全部集中在詞性上了。

　　有感于網(wǎng)上對句往往犯內(nèi)容、意趣與出句不相關(guān)的時(shí)弊，草撰此文。還請其他聯(lián)友修正、補(bǔ)充。