充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事
充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事
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充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事：抓住短暫的燦爛
一株在撒哈拉沙漠死去百年的植物，如何復(fù)活?答案是：滾。
這株干死的植物，把自己蜷縮成一個(gè)球，在風(fēng)無休止地吹動(dòng)下，一刻不停地在沙漠里滾動(dòng)著：被吹上沙丘，被摔在巖石，踉蹌前行，或被沙苦苦地掩埋一陣子，再?gòu)难诼裰斜粍冸x出來。沒有方向，沒有目的地，甚至，它都不知道，能不能重新活過來一次。但，它所能做的，只有一件事：日夜不停地滾。
它在尋找機(jī)會(huì)。撒哈拉沙漠每年只下一兩場(chǎng)雨。它只是為了趕上這場(chǎng)雨。而且，重要的是，在這場(chǎng)雨降下的時(shí)候，它恰好要滾落在一個(gè)低洼地帶，而這個(gè)低洼地帶，恰好能蓄下一小汪水。
它滾一百年，只為與這一刻相逢。在水洼里，它的枝干吸飽水分后，用不上幾分鐘，便會(huì)迅速地舒展開。接下來，還有一件更偉大的事情等著它完成。這時(shí)候，必須有雨滴落下來，準(zhǔn)確地說，是砸下來，砸在它的每個(gè)種囊上。
當(dāng)一粒種子被砸落，又一粒種子被砸落……在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，剛剛落在沙礫里的種子，便會(huì)破土而出。它們必須趕超水分蒸發(fā)的速度，迅速地長(zhǎng)高、開花、結(jié)果，一刻不停。它們要在生命短暫的時(shí)光里，盡可能地去燦爛。
它們沒有時(shí)間去想得與失，也沒有工夫去嘆氣和哀怨。在這樣惡劣的環(huán)境里，能夠活過來，就是生命給予自己最大的奇跡了。除了趕緊燦爛，容不得去想別的。
這種植物開白色的四瓣小花，吐黃色的蕊，即使迎著沙漠最毒辣的太陽，也要在花瓣上暈染出絕美的光色來。它迎風(fēng)起舞，也隨風(fēng)搖曳，一個(gè)生命所有能燦爛的部分，它一點(diǎn)也不去放過。因?yàn)?，它知道，地面上的水分很快就?huì)蒸發(fā)掉，它也很快會(huì)被太陽炙烤而死。然后，還得蜷縮成一個(gè)球，繼續(xù)在浩瀚的沙漠里滾下去，幾年，幾十年，上百年，甚至從此再無燦爛的可能。
這部關(guān)于非洲的紀(jì)錄片，我看過很多遍，每一次看，都感喟頗多。與這株植物相比，10個(gè)人中有9個(gè)人活不成這樣。我們往往活得太糟糕，糟蹋了太多的好時(shí)光，只是因?yàn)榭雌饋砜梢杂凶銐蜷L(zhǎng)的時(shí)間活。當(dāng)我們不為生計(jì)操心的時(shí)候，就會(huì)為生活所牽絆。一顆心纏繞在紛亂的紅塵之中，可以為名活，為利活，為得失活，甚至為煩惱活，就是不會(huì)為燦爛明媚活。于是，常?？吹降那樾问牵粋€(gè)人，只有在突然知道自己來日無多的時(shí)候，才想著放下一切，為燦爛去活。也仿佛是，每一個(gè)人，都要經(jīng)過無數(shù)年的空耗，才換得這一刻的清醒。
所以，活到清醒太重要了。就像這株撒哈拉的植物，什么也不去想，一心燦爛地去活。其實(shí)，當(dāng)一個(gè)生命活到了這個(gè)份兒上的時(shí)候，任何生活的瑣碎已經(jīng)羈絆不了它。
充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事：一朵花的禪理
弟子愛好打扮，每天都要在這方面耗費(fèi)太多的時(shí)間。
一日，禪師問弟子：“一朵花有多大?”
“有的如指頭大，有的如拳頭大，有的如巴掌大，頂大的，也不過臉盆大吧。”弟子說。
“那花香有多大呢?”禪師再問。
“花香怎么是多大呢?”弟子不解。
“哦，我是指花香能傳播多大的空間?”禪師說。
“有的可以溢滿整個(gè)房間，有的可以溢滿一個(gè)廣場(chǎng)，如有風(fēng)，有的花香可以傳到幾里地開外。”弟子說。
“幾里地有多少個(gè)臉盆大呢?”禪師說，“如果把花香比作花的靈魂，那么，一個(gè)生命靈魂的芬芳，永遠(yuǎn)比它漂亮的形體傳播得更長(zhǎng)遠(yuǎn)，影響得更深廣。”
充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事：試著去改變自己
古代有一位得道的高僧，法力無邊，能把阻擋自己行進(jìn)的大山移動(dòng)，令世人驚詫不已。一日，有人問高僧：“如果把山移不過來，怎么辦?”眾人皆仰視傾聽，高僧淡淡一笑：“山不過來，我過去!”
這是何等曠達(dá)樂觀的姿態(tài)!其實(shí)，成功并非只有唯一的詮釋，條條道路通羅馬，偏拗地堅(jiān)持只會(huì)無端地浪費(fèi)時(shí)間，是過分的迂腐拘泥，調(diào)整一下心態(tài)和思路往往會(huì)有“柳暗花明又一村”的效果。
態(tài)度決定高度，一條路走到黑摔得遍體鱗傷卻不思變通，必將付出沉重的代價(jià)。李白《長(zhǎng)歌行》中有“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”的詩(shī)句，說一男子為等約會(huì)的女子，在河水暴漲的時(shí)候，寧可抱住橋柱被水淹死，也不愿離開約定的地點(diǎn)。誠(chéng)信精神固然可嘉，但失去了生命，縱然有美好的意愿又有什么意義?
針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，美國(guó)著名哲學(xué)家羅曼·W·皮爾寫下了《態(tài)度決定一切》，強(qiáng)調(diào)積極思維的效用，
改變不了世界，那就要試著去改變自己，當(dāng)前的社會(huì)依然遵守達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，個(gè)人作為小氣候不可能改變大環(huán)境，成功無坦途，但我們可先融入其中去適應(yīng)它，再逐漸地去影響、改變它。
對(duì)于棘手的困難，臺(tái)灣的成功實(shí)業(yè)家嚴(yán)長(zhǎng)壽說：“怕它，就要研究它。”
對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻永不妥協(xié)，另辟蹊徑，然后再竭盡全力求其完美，這才是成功人生的標(biāo)記。
充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事：簡(jiǎn)單的道理，不是誰都明白
聽到這樣一個(gè)小故事：
有兩個(gè)畫家，一個(gè)在社會(huì)上流浪寫生，一個(gè)在國(guó)畫院做專職畫家。
流浪寫生的，從城市到鄉(xiāng)村，從山野到海濱，新疆、西藏、云南一路畫去，食取果腹，衣取避寒，沒有學(xué)術(shù)會(huì)議，沒有國(guó)內(nèi)國(guó)外的參展，心無旁騖，專心作畫。
做專職畫家的人有17個(gè)頭銜，每年的工作也豐富多彩，作畫、開會(huì)、剪彩、輔導(dǎo)、義賣、參展、評(píng)獎(jiǎng)，不一而足。
某日，他們的畫共同展出，來自國(guó)外的人士參觀后，花高價(jià)買走了流浪畫家的所有作品，專職畫家的畫一幅都沒賣出。
誰心里都明白，專職畫家如果把身邊的事減少到用手指數(shù)清的程度，是不致如此的。
在這個(gè)世界上，簡(jiǎn)潔而執(zhí)著的人常有充實(shí)的生命，把生活復(fù)雜化的人常使生命落空。
道理簡(jiǎn)單，卻不是簡(jiǎn)單的道理誰都明白，尤其是那些在世俗的道理上走得太遠(yuǎn)的人。
充滿正能量的兒童勵(lì)志小故事：萬事善為先
有一天弘一法師在誦經(jīng)時(shí)，豐子愷前來拜訪恩師。兩人漫步山中，一路峰回路轉(zhuǎn)，鳥語花香，和風(fēng)送爽，空氣中迷漫著醉人的清新，豐子愷見山上枯樹新發(fā)嫩芽，帶著吃驚且敬佩的神情說道：“想必枯樹為您德才兼?zhèn)涞撵`氣所感，一樣樣都蘇醒了。”弘一法師莞爾輕笑道：“不是，緣于我天天為它們澆水施肥，所以它們得了回應(yīng)，終于慢慢活了過來。”
兩人邊走邊談，好不暢快，豐子愷忽見一兇猛的豺狗迎面而至，嚇得魂不附體倒退數(shù)步，然而豺狗在恩師跟前歡蹦亂跳打著招呼，非常友善親昵，如同家人。豐子愷異常震驚，感慨連連，說恩師真是世外高人，連猛獸都被教化成了人。弘一法師淺笑道：“非也，豺狗早先為獵人設(shè)套所傷，我見它可憐便將它救下，并日夜為它療傷喂食，因此它才喜歡與我親近。”
大師繼續(xù)說道：“畜生亦有母子情，犬知護(hù)兒牛舐犢。雞為守雛身不離，鱔因愛子常惴縮。人貪滋味美口腹，何苦拆開他眷屬。畜生哀痛盡如人，只差有淚不能哭。”
其實(shí)不管是植物、動(dòng)物都與人類一樣，有思想有感情，有血有肉，有家族有親朋好友。人類對(duì)它們好，它們也會(huì)感恩戴德，知恩圖報(bào)。
心存善，勝過百日修行，萬事善為先，即是創(chuàng)造無限可能的開始。心若慈悲，美好便無處不在。
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