積極向上的正能量勵(lì)志故事
在我們學(xué)習(xí)工作之余，不煩找一些積極向上的正能量勵(lì)志故事來看看，那么積極向上的正能量勵(lì)志故事都有哪些呢?一起來看看吧。
積極向上的正能量勵(lì)志故事篇1：你若頑強(qiáng)到底 一切皆有可能
上班坐地鐵，剛踏上電梯，忽然看見旁邊樓梯上有一位手拄拐杖的殘疾人，正蹣跚著拾級(jí)而上，而這時(shí)電梯并不擁擠。站在電梯上經(jīng)過他身邊，我忍不住回望，那是一張青年人的面龐，頓時(shí)我腦海中浮現(xiàn)出兩個(gè)字：頑強(qiáng)!
上了電梯繼續(xù)前行，旁邊的墻壁上掛著一幅廣告：幾個(gè)年輕人埋頭于堆成山的文件中，旁邊一個(gè)年輕人手握酒杯，仰在椅子上，似在度假，廣告語是“與其做夢(mèng)，不如現(xiàn)在行動(dòng)”。這讓人聯(lián)想到，這個(gè)年輕人若肯努力拼搏，那夢(mèng)到的就是未來成功的自己，否則就只是做夢(mèng)。
一個(gè)殘疾人，一幅廣告，看似是沒有關(guān)聯(lián)的兩個(gè)事物，在此情景下卻讓我悟出一個(gè)道理：你若頑強(qiáng)到底，一切皆有可能!
面對(duì)艱難困苦，如果你選擇頑強(qiáng)，那便是選擇了“可能”，而“可能”就意味著“改變”。有人說，人生在世，不如意十之八九，要學(xué)會(huì)忍受。其實(shí)，人生本來并沒有那么多的不如意要你來忍受。如果你頑強(qiáng)地強(qiáng)身健體，可能就不必忍受病痛的折磨;如果你頑強(qiáng)地學(xué)習(xí)，可能就不必忍受名落孫山的失落;如果你頑強(qiáng)地拼搏，可能就不必忍受碌碌無為的無奈……
然而，假如你選擇妥協(xié)放棄，那一切皆是空話。曾看到微博上一名19歲的少年因受挫折，便微博直播結(jié)束自己的生命，令人驚嘆不已：一朵本該頑強(qiáng)綻放的生命之花怎能被生活如此輕易擊敗?
還記得普希金著名的詩嗎：“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急!陰郁的日子需要鎮(zhèn)靜;相信吧，那愉快的日子即將來臨。”兩百年前的詩句，今日讀來依然令人心情平靜而又昂揚(yáng)向上。因?yàn)槊鎸?duì)不幸，人們總會(huì)有兩種選擇：妥協(xié)或頑強(qiáng)，而人們向往的總是后者，能給予人們力量以改變命運(yùn)的也是后者。
青年人對(duì)于自己的不幸，總能找到抱怨的理由：沒有優(yōu)越的家庭，沒有美麗的面容，沒有過硬的關(guān)系。其實(shí)，你也總該找到不抱怨的理由：你有溫暖的家，善良的笑容，健康的體魄，青春的活力……這些不都足以讓你以一種頑強(qiáng)的態(tài)度去奮斗嗎?
“人們經(jīng)常埋怨什么也做不來，但如果我們只記掛著想擁有或欠缺的東西，而不去珍惜所擁有的，那根本改變不了問題!真正改變命運(yùn)的，并不是我們的機(jī)遇，而是我們的態(tài)度。”這是著名的殘疾人勵(lì)志演講家尼克·胡哲在其自傳《人生不設(shè)限》中的話。每一個(gè)第一眼看到尼克的人都會(huì)為他的身體之殘缺而震撼，亦為其精神之頑強(qiáng)而震撼。就是這樣一個(gè)沒有雙臂和雙腿的男人，頑強(qiáng)地面對(duì)上天對(duì)他的不公，創(chuàng)造出了生命的奇跡。
尼克·胡哲的故事告訴我們：當(dāng)你用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來面對(duì)人生，那你的人生就不設(shè)限!
年輕的我們，還有什么理由不頑強(qiáng)到底呢?
積極向上的正能量勵(lì)志故事篇2：把冰箱賣給愛斯基摩人
曾經(jīng)有一位叫沃特森的人。到愛斯基摩人家做客。主人熱情地招待他，但吃的東西都結(jié)了冰，想解凍食物，卻不能在屋里生火，否則用冰磚造的屋子就會(huì)融化，所以只好在冰天雪地的室外燒開水解凍食物。沃特森由此便產(chǎn)生了把冰箱帶到北極的靈感，因?yàn)楸淇梢岳洳厥澄铩?/p>
于是沃特森為愛斯基摩人演示了冰箱的使用方法：把自己帶去的啤酒和礦泉水以及他們剛捕獲的獵物放入冰箱，將冰箱調(diào)到合適的溫度。第二天，當(dāng)他們打開冰箱時(shí)，那些東西都沒有結(jié)冰，并且保存的完好無損。有了冰箱，愛斯基摩人再也不用燒水解凍食物了，省了許多時(shí)間和“燃料”，生活也方便了很多。他們都非常感謝沃特森為他們帶來了冰箱。
沃特森深入到一個(gè)群體生活中，感受他們的切實(shí)需求。激發(fā)出他們對(duì)冰箱的欲望，從而與愛斯基摩人建立了更深厚的友情，真是一舉兩得。
2004年中國小伙高宏從一個(gè)朋友那里聽說，愛斯基摩人儲(chǔ)存食品很簡(jiǎn)單，隨手扔到地上，食用的時(shí)候再用熱水解凍。高宏在這句話中看到了機(jī)會(huì)，于是帶冰箱來到北極，準(zhǔn)備先贈(zèng)送再銷售。在與愛斯基摩人共同生活中，高宏發(fā)現(xiàn)愛斯基摩人狩獵量大，一臺(tái)冰箱遠(yuǎn)不能滿足他們的生活需求。他還發(fā)現(xiàn)，北極事實(shí)上還是有冰箱的，但特別容易壞，原因是當(dāng)?shù)仉妷翰环€(wěn)定，也沒有人修理。在深入了解了愛斯基摩人的生活、消費(fèi)習(xí)慣后，高宏回國帶修理工和配了溫控器穩(wěn)壓器的冰箱重返北極。
他把冰箱的使用方法拍成DV、并贈(zèng)送中國的特色佐料，教愛斯基摩人使用冰箱并傳授特色的中國廚藝。之后，高宏還把冰箱賣給當(dāng)?shù)氐谋灭^，并開設(shè)了修理公司。中國小伙憑借著差異化的人性營銷贏得了愛斯基摩人的心。
高宏感受冰箱需求的同時(shí)著手解決愛斯基摩人冰箱使用中的問題，溫控器和穩(wěn)壓器的使用、冰箱的維修、新功能的開發(fā)、中國特色的作料等，讓愛斯基摩人感受朋友般的關(guān)愛，而非簡(jiǎn)單的買賣交易關(guān)系。他成功的把自己融入愛斯基摩人的生活中，同時(shí)將冰箱扎根于愛斯基摩人的生活。
積極向上的正能量勵(lì)志故事篇3：怎么把梳子賣給和尚
有一個(gè)營銷經(jīng)理想考考他的手下，就給他們出了一道題，把梳子賣給和尚。
第一個(gè)人：出了門就罵，什么狗經(jīng)理，和尚都沒有頭發(fā)，還賣什么梳子!找個(gè)酒館喝起了悶酒，睡了一覺，回去告訴經(jīng)理，和尚沒有頭發(fā)，梳子無法賣!經(jīng)理微微一笑，和尚沒有頭發(fā)還需要你告訴我?
第二個(gè)人：來到了一個(gè)寺廟，找到了和尚，對(duì)和尚說，我想賣給你一把梳子，和尚說，我沒用。那人就把經(jīng)理的作業(yè)說了一遍，說如果賣不出去，就會(huì)失業(yè)，你要發(fā)發(fā)慈悲啊!和尚就買了一把。
第三個(gè)人：也來到一個(gè)寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人在廟里轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，對(duì)和尚說，拜佛是不是要心誠，和尚說，是的。心誠是不是需要心存敬意，和尚說，要敬。那人說，你看，很多香客很遠(yuǎn)來到這里，他們十分虔誠，但是卻風(fēng)塵仆仆，蓬頭垢面，如何對(duì)佛敬?如果廟里買些梳子，給這些香客把頭發(fā)梳整齊了，把臉洗干凈了，不是對(duì)佛的尊敬?和尚話說有理，就買了十把。
第四個(gè)人：也來到一個(gè)寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人對(duì)和尚說，如果廟里備些梳子作為禮物送給香客，又實(shí)惠、又有意義，香火會(huì)更旺的，和尚想了想，有道理，就買了100把。
第五個(gè)人：也來到一個(gè)寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那人對(duì)和尚說，你是得到高僧，書法甚是有造詣，如果把您的字刻在梳子上，刻些“平安梳”、“積善梳”送給香客，是不是既弘揚(yáng)了佛法，又弘揚(yáng)了書法，老和尚微微一笑，善哉!就買了1000把梳子。
第六個(gè)人：也來到一個(gè)寺廟賣梳子，和尚說，真的不需要的。那個(gè)人和和尚說了一番話，卻賣出了一萬把梳子。 那人說了些什么呢? 他告訴和尚，梳子是善男信女的必備之物，經(jīng)常被女香客帶是在身上，如果大師能為梳子開光，成為她們的護(hù)身符，既能積善行善、又能保佑平安，很多香客還能為 自己的親朋好友請(qǐng)上一把，保佑平安，弘揚(yáng)佛法，揚(yáng)我寺院之名，豈不是天大善事?大師豈有不做之理?阿彌陀夫，善哉!善哉!大師雙手合十，施主有這番美意， 老衲豈能不從? 就這樣，寺院買了一萬把，取名“積善梳”、“平安梳”，由大師親自為香客開光，竟十分興隆。當(dāng)然，開光所捐的善款也不菲啊!
【把梳子賣給和尚的故事】案例分析：
第一個(gè)人受傳統(tǒng)觀念的束縛太厲害，用常理去考慮銷售，是不適合做銷售的。
第二個(gè)人是在賣同情心，這是最低級(jí)的銷售方法 叫“叩頭營銷”，是不能長(zhǎng)久的。
第三、四人為客戶著想，可以說是“顧客滿意戰(zhàn)略”，自然會(huì)有好的效果。
第五人不僅能夠然顧客滿意，還能迎合顧客心理，自然就不會(huì)差。
第六人就已經(jīng)達(dá)到了物我兩重天的境界，不是在賣梳子，而是在賣護(hù)身符，把顧客的價(jià)值最大化，自然也就不足為奇了。
只有初級(jí)銷售人員才去賣產(chǎn)品本身，而正的銷售賣的是一種理念，一種思維模式。
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