高中散文教學(xué)方法

高中散文教學(xué)方法

　　如何上好一堂散文課呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的高中散文教學(xué)方法，相信這些文字對你會有所幫助的。

　　高中散文教學(xué)方法之捕捉情感

　　鐘嶸在他著名的《詩品序》中說道：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠。”這充分說明，任何作者的寫作，都是因為他們內(nèi)心有不能平之情才產(chǎn)生的。就散文而言，它不像詩歌，有深奧的典故;不像小說，有扣人心弦的故事情節(jié);也不像戲劇，有激烈的矛盾沖突。一篇散文的構(gòu)思，往往是作者帶著偶然性、機遇性，而不是深思熟慮的結(jié)果，是作者的隨感而發(fā)。因此，我們就可以引導(dǎo)學(xué)生去捕捉每一篇散文的動情點，體會散文的情感，從而感受散文的美。

　　我們知道，優(yōu)秀的散文作家，常常是從自然界的一花一草，一事一物觸發(fā)情感，而寫下膾炙人口的美文。例如粵教版必修一第三單元的幾篇散文都是這樣：一方荷塘，一抹晚霞，童年揀麥穗的日子……一一都成為引發(fā)作者情愫的景與事。我們可以引導(dǎo)學(xué)生去細細品味每一篇文章中的景、物與事，從而捕捉到作者涌動的情感。

　　朱自清的《荷塘月色》寫于第一次大革命失敗之后，反映的是作者內(nèi)心的苦悶和矛盾的情緒。而作者這種在黑暗時代不滿現(xiàn)實、尋找超脫以及暫時超脫而終究不能超脫的情感寄托在文中一片片寧靜而美麗的荷花、荷葉上，融合在浮起著薄薄青霧的荷塘里。我們可以透過月夜荷塘上幽靜、安恬的夢幻般景色，去捕捉到作者隱含其中的淡淡的喜悅與淡淡的哀愁，感受到文章的奇妙之處，領(lǐng)悟到文章的深邃之意。

　　《揀麥穗》是張潔的一篇散文名篇，文章講述了上個世紀中葉一個農(nóng)村女孩對愛的追尋的故事。文中女主角大雁是一個天真單純，從小缺乏父愛，且長相不美的女孩，她一直渴望得到關(guān)愛，于是在一個善良的賣灶糖的老漢身上她感受到了這份關(guān)愛。文章便演繹了小女孩對老漢從天真單純的喜歡到依戀進而思念的不斷升華的感情故事，而作者將這種情感寄托在文中幾個特定的事物——麥穗、煙荷包、火紅柿子上面，學(xué)生如果抓住了這幾個動情點，便能很好地捕捉到作者的情感脈絡(luò)，從而感受到文章中淡淡的惆悵美。

　　高中散文教學(xué)方法之意境

　　意境，是寫景散文的命脈。我們在教學(xué)中如果能夠抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等都能夠帶動起來。也只有這樣，我們才能把散文的思想、感情、技巧講得深入淺出，并還原散文完整、動人的本來面目。

　　作為教師，我們首先要讓自己進入意境，對作品有深刻透徹的理解，這樣才能帶著學(xué)生進入意境。我們知道，文學(xué)作品中“境”由“情”生，“情”濃“境”幽，無“情”則不能入“境”。教師應(yīng)把自己的感情完全置身于作品之中，從內(nèi)心深處感知作品撼人心肺的藝術(shù)感染力，在感受作品、產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上，帶著強烈的感情，把意境傳導(dǎo)到學(xué)生的情感之中，使師生雙方與作者作品雙方的思緒自然而然地協(xié)調(diào)起來。在這個過程中，教師的“帶情”、“引導(dǎo)”是很重要的兩環(huán)。教師只有以自身的情緒去影響感化學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生一同在美妙的藝術(shù)殿堂遨游，從而達到教學(xué)的目的。

　　比如，在教授朱自清的《荷塘月色》時，教師就可以由形到神，順著文中一幅幅如夢如幻的美麗飄渺的畫面，深情地引導(dǎo)學(xué)生走進這種朦朧的意境之中，帶著學(xué)生在欣賞婀娜多姿的荷花、微微吹拂的晚風(fēng)、縷縷淡淡的荷香、曲曲折折的小路、淡淡的月色和薄薄的輕霧中，細細品味著作品迷離恍惚的情調(diào)，從而進入這種夾雜著淡淡的哀痛、淡淡的恬靜的獨特的意境，慢慢地領(lǐng)悟作者在那血雨腥風(fēng)的黑暗社會中苦悶彷徨的心情，作品的主題也就把握住了。

　　散文教學(xué)中，教師如同導(dǎo)游，帶領(lǐng)著學(xué)生一同暢游。師生共入意境，深情涵泳。在賞析中感受、思索，作品感染了學(xué)生，學(xué)生領(lǐng)悟了作品，教學(xué)收到了事半功倍的效果。所以說，散文教學(xué)就是再現(xiàn)散文以情感人的真面目。從這一意義上講，散文教學(xué)的過程也是藝術(shù)再創(chuàng)造的過程。

　　高中散文教學(xué)方法之緊扣文眼

　　文眼，即揭示全文主旨的點睛之筆，是牽制全篇的藝術(shù)構(gòu)思的焦點。行文脈絡(luò)，是一個完美、嚴謹?shù)乃囆g(shù)整體的脈絡(luò)和筋骨，在全文起著重要的紐帶作用。任何一部作品，尤其是優(yōu)秀的散文，都是作家圍繞一定的主觀意圖和審美理想出發(fā)，將分散的材料鑄成一個個完整的有機統(tǒng)一的藝術(shù)整體，而且這個藝術(shù)整體充溢著作者強烈的情感，這就體現(xiàn)了散文的特性——“形散而神聚”。

　　我們在散文教學(xué)中就要找到文章的線索，特別是情感線索來分析作品，這樣不僅能讓學(xué)生深刻認識到作品的思想內(nèi)容，更重要的是能讓學(xué)生受到作品內(nèi)容本身所蘊涵的藝術(shù)美感教育。

　　緊扣文眼，其實就是緊扣文章的重點，目的是以點帶面。要抓住文眼，需要“入乎其內(nèi)，出乎其外”，把自己放到“情動而辭發(fā)”的“重點”上，引導(dǎo)學(xué)生順著文路揣摩，循著文意思索。

　　還是以《荷塘月色》為例，寫作背景是暗無天日的1927年，全文蘊藉雋永，隱晦曲折，教師要緊緊抓住開篇“這幾天頗不寧靜”這個文眼，細心引導(dǎo)學(xué)生閱讀。讓學(xué)生知道，文章接下去雖未交代“頗不寧靜”的原因，只是寫作者獨自一人夜游荷塘，觀賞月色荷塘的幽靜，寫朦朧月色的寧靜，等等。但作者并不是欣賞其靜，而是以此反襯自己內(nèi)心的不寧靜。這看似矛盾的兩者，一為客觀環(huán)境的“寧靜”，一為主觀感情的“不寧靜”。在文中，作者在心情“頗不寧靜”時，在荷塘產(chǎn)生了一種“偷來的片刻逍遙”，在這幽美的荷塘月色中，這一對矛盾體暫時達到和諧統(tǒng)一的境地。而眼前的“寧靜”終究不能徹底排除作者內(nèi)心的“不寧靜”，所以，作者“忽然想起了采蓮的事兒”，“一抬頭，又回到家門”，將作者扯回了彷徨的現(xiàn)實中，回到了篇首“心里頗不寧靜”的文眼上來。

　　散文像風(fēng)箏，飄遠含蓄而難以捉摸。因此，教師要始終抓住文眼，細致引導(dǎo)，才能讓學(xué)生也緊扣文章的重點，領(lǐng)會作者的寫作意圖。

　　當(dāng)然，僅僅緊扣住“文眼”還是遠遠不夠的，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生理清行文的脈絡(luò)。我們在指導(dǎo)學(xué)生分析文思時，還要指點學(xué)生明了每一篇散文的精巧的藝術(shù)構(gòu)思。比如，我們在講授《揀麥穗》一文時，我們一方面要指點學(xué)生把握文章的明暗兩條線索，即以“揀麥穗”為明線，以“小姑娘大雁對老漢的情感發(fā)展變化”為暗線。明線暗線互為映襯，情景交融，巧妙地表達了作者的思想感情。我們在教學(xué)中如果抓住了這兩條線索，便能使學(xué)生分清層次、理清脈絡(luò)，領(lǐng)會作者在看似平靜的敘事中所蘊含的淡淡惆悵。

　　由此可知，教師要講好散文，必須緊扣文眼，理清行文脈絡(luò)，從結(jié)構(gòu)入手，具體分析，千萬不要籠統(tǒng)評論，空洞分析。

　　高中散文教學(xué)方法之品味語言

　　入選中學(xué)課本的散文都是字字珠璣、聲情并茂的美文，字里行間蘊涵著豐富的美感。

　　朱熹說：“讀書之能，既先識得它外面一個皮殼好，又須識得它里面骨髓好。”所以，散文教學(xué)要求我們每一個教師都能協(xié)助學(xué)生體會那些表情達意比較深刻的詞句，感知其美妙之處，其深邃之意，讓學(xué)生受到美的熏陶。

　　對于這些洋溢著詩情畫意的美文，我們?nèi)绾沃笇?dǎo)學(xué)生去品味鑒賞，并激發(fā)其感情呢?

　　我們可以引導(dǎo)學(xué)生對散文的一些精彩語段及詞語進行賞析、揣摩，體會散文語言的豐富內(nèi)涵和無窮魅力。

　　《荷塘月色》這篇優(yōu)美散文，在賞析“月下荷香”這一段極富詩情畫意的語段時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生揣摩“比喻、通感、擬人”等修辭手法在表情達意上的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會“羞澀”“裊娜”等詞語表現(xiàn)出了一種什么樣的情趣。賞析“塘上月色”這一精彩語段時，可以引導(dǎo)學(xué)生找出描寫月光的一系列動詞“瀉”“浮”“洗”“籠”，然后讓學(xué)生思考：這些動詞在描摹景物上有何特點?

　　就這樣，通過指導(dǎo)學(xué)生仔細揣摩作者在遣詞造句方面的功力，便可體會文章的意境。

　　其它散文，如《揀麥穗》、《晚霞》等我們都可以對學(xué)生進行語言藝術(shù)美的熏陶和教育。高爾基說過：“語言使我們的一切印象、感想和思想固定下來。”因此，富有表現(xiàn)力的語言使散文在反映生活和情感上更自由，更生動，也使散文作品充溢著特殊的魅力。古羅馬文藝批評家郎吉弩斯說過：“就真正意義來說，好的文辭就是思想的光輝。”由此可見，品味散文的語言，讓學(xué)生感受語言藝術(shù)美尤為重要。