高中經(jīng)典古詩文朗誦
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高中經(jīng)典古詩文：師說
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
高中經(jīng)典古詩文：五帝本紀(jì)贊
太史公曰：學(xué)者多稱五帝，尚矣。然《尚書》獨載堯以來，而百家言黃帝，其文不雅馴，薦紳先生難言之?？鬃铀鶄鳌对子鑶栁宓鄣隆芳啊兜巯敌铡?，儒者或不傳。余嘗西至空桐，北過涿鹿，東漸於海，南浮江淮矣，至長老皆各往往稱黃帝、堯、舜之處，風(fēng)教固殊焉?？傊?，不離古文者近是。予觀《春秋》《國語》，其發(fā)明《五帝德》《帝系姓》章矣，顧弟弗深考，其所表見皆不虛。書缺有間矣，其軼乃時時見於他說。非好學(xué)深思，心知其意，固難為淺見寡聞道也。余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首。
高中經(jīng)典古詩文：吊盧殷
詩人多清峭，餓死抱空山。白云既無主，飛出意等閑。
久病床席尸，護喪童仆孱。故書窮鼠嚙，狼藉一室間。
君歸新鬼鄉(xiāng)，我面古玉顏。羞見入地時，無人叫追攀。
百泉空相吊，日久哀潺潺。
唧唧復(fù)唧唧，千古一月色。新新復(fù)新新，千古一花春。
邙風(fēng)噫孟郊，嵩秋葬盧殷。北邙前后客，相吊為埃塵。
北邙棘針草，淚根生苦辛。煙火不自暖，筋力早已貧。
幽薦一杯泣，瀉之清洛濱。添為斷腸聲，愁殺長別人。
棘針風(fēng)相號，破碎諸苦哀。苦哀不可聞，掩耳亦入來。
哭弦多煎聲，恨涕有馀摧。噫貧氣已焚，噫死心更灰。
夢世浮閃閃，淚波深洄洄。薤歌一以去，蒿閉不復(fù)開。
登封草木深，登封道路微。日月不與光，莓苔空生衣。
可憐無子翁，蚍蜉緣病肌。攣臥歲時長，漣漣但幽噫。
幽噫虎豹聞，此外相訪稀。至親唯有詩，抱心死有歸。
河南韓先生，后君作因依。磨一片嵌巖，書千古光輝。
賢人無計校，生苦死徒夸。他名潤子孫，君名潤泥沙。
可惜千首文，閃如一朝花。零落難苦言，起坐空驚嗟。
耳聞陋巷生，眼見魯山君。餓死始有名，餓名高氛氳。
戇叟老壯氣，感之為憂云。所憂唯一泣，古今相紛紛。
平生與君說，逮此俱云云。
初識漆鬢發(fā)，爭為新文章。夜踏明月橋，店飲吾曹床。
醉啜二杯釀，名郁一縣香。寺中摘梅花，園里翦浮芳。
高嗜綠蔬羹，意輕肥膩羊。吟哦無滓韻，言語多古腸。
白首忽然至，盛年如偷將。清濁俱莫追，何須罵滄浪。
前賢多哭酒，哭酒免哭心。后賢試銜之，哀至無不深。
少年哭酒時，白發(fā)亦已侵。老年哭酒時，聲韻隨生沉。
寄言哭酒賓，勿作登封音。登封徒放聲，天地竟難尋。
同人少相哭，異類多相號。始知禽獸癡，卻至天然高。
非子病無淚，非父念莫勞。如何裁親疏，用禮如用刀。
孤喪鮮匍匐，閉哀抱郁陶。煩他手中葬，誠信焉能褒。
嗟嗟無子翁，死棄如脫毛。
圣人哭賢人，骨化氣為星。文章飛上天，列宿增晶熒。
前古文可數(shù)，今人文亦靈。高名稱謫仙，升降曾莫停。
有文死更香，無文生亦腥。為君鏗好辭，永傳作謐寧。
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