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高考勵志滿分議論文

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高考勵志滿分議論文

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  高考勵志滿分議論文:成功需要堅(jiān)持嗎?

  人活在天地間要經(jīng)歷磨難,才能成功的。成功就一定要堅(jiān)持嗎?有很多人這么問,我的回答是:是的,你不堅(jiān)持,你是怎么成功的?哪一個成功者的背后,又有哪一個沒有辛酸?哪一個沒有堅(jiān)持?馬云就是當(dāng)今社會上最好的例子。誰敢說馬云現(xiàn)在的成就里就沒有堅(jiān)持?恐怕敢說的都是那些本來堅(jiān)持著去放棄,自以為看破一切的憤青吧!

  想當(dāng)初馬云阿里,無人問津,不知被多少家公司拒絕。如今他的阿里,他的網(wǎng)上交易,遍布到生活的每一個角落。當(dāng)初他走遍的每一個公司都是他堅(jiān)持的腳步,最后他還不是堅(jiān)持創(chuàng)立了公司才有了如今的成功。有些人總以為我沒有好的身世,沒有好的運(yùn)氣,身邊也沒有什么貴人,堅(jiān)持不會成功。別人什么都有,什么都不做,只要有這些,不用堅(jiān)持,就成功了。所以他放棄了,放棄了掙扎,放棄了成功!誰說有了那些的人沒有堅(jiān)持和磨難呢?每一個人活在這世上都是為了更好的活著。

  想一想張韶涵的《隱形的翅膀》,想一想《淋雨一直走》,想一想《我們沒有什么不同》歌詞真是好啊!每一句都堪稱經(jīng)典。比如:帶我飛,飛過絕望。寫滿了執(zhí)著的堅(jiān)持,無論多困難都不會放棄。又比如:淋雨一直走,人都應(yīng)該有夢,有夢就別怕痛……這字里行間每一句都有著濃烈的堅(jiān)持就會成功的美好。再比如:誰說輝煌背后沒有痛苦。這句歌詞點(diǎn)名了,成功者都是一步一個腳印堅(jiān)持出來的。他們都有堅(jiān)持過的曾經(jīng)。

  成功需要堅(jiān)持嗎?需要堅(jiān)持,而且,缺一不可。少年,你還有什么好困惑的?在這里,為了你的夢想,一步一個腳印去堅(jiān)持,去努力,去奔跑,去揮灑你的汗水,把青春當(dāng)做成長的階梯,去堅(jiān)持自己的夢想。

  然后你成功之時去訴說你曾經(jīng)的堅(jiān)持與磨難,說給那些正在努力,正在奮斗,正在堅(jiān)持和一些正在準(zhǔn)備放棄和希望被現(xiàn)實(shí)磨光的人,告訴他們成功需要堅(jiān)持,給他們所需要的希望和正能量!

  下一個成功者的稱號就送給懂得堅(jiān)持的人,因?yàn)槎脠?jiān)持,并獲得她所希望成功的人,當(dāng)之無愧于這個稱號。下一個馬云就是堅(jiān)持到成功的你!

  高考勵志滿分議論文:知足與欲望

  “千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”有欲望的人,活得真實(shí),活的坦然,活的精彩萬分!“生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。”“知足常樂”告訴人們要學(xué)會滿足,應(yīng)安于現(xiàn)狀??晌矣X得,這樣的人生平淡無奇,未嘗沒有得過且過的意思。

  欲望,代表著野心。可正因?yàn)槿绱?,我們才是人。一個有血有肉有靈魂的人,一個活著的人!正因?yàn)槿绱?,我們生活的充沛,我們愿為之去奮斗!正因?yàn)槿绱耍覀兓畹恼鎸?shí),生命有了意義!“情愿讓日子過得忙迫,也不要讓日子過得無聊。”成功的前提,是有野心。“人們不太看重自己的力量—這就是他們軟弱的原因。”“知足常樂”意味著甘于平凡,我可以理解為沒有上進(jìn)心。我很懷疑持著這種生活態(tài)度的人,心里是真的淡然,還是因?yàn)檐浫鯚o能抑或虛偽?應(yīng)是兩者皆有吧!在我看來,那些人沒有可以滿足自己欲望的能力、資本。

  以及愿為之奮斗的激情、自信。他們就像是吃不到葡萄說葡萄酸的人,當(dāng)他們擁有了力量、信心,是否還會甘于平凡?欲望,是基于有能力的人!“決心就是力量,信心就是成功。”“閱讀的最大理由是想擺脫平庸,早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾。”信心來源于力量,力量來源于知識。我們不斷學(xué)習(xí)、積累知識,就是為了充裕自己,使強(qiáng)大起來。“路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。”“人生的價值,并不是用時間,而是用深度去衡量的。”如果你還年輕,不如放手拼一把!年輕人的最大優(yōu)勢就是有時間。“但愿每次回憶,對生活都不感到負(fù)疚。”人,要活得真,活的坦然!

  高考勵志滿分議論文:退一步也是尊嚴(yán)

  “不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子,是為了去做一個誠實(shí)人”?!侗瘧K世界》中的主教卞福汝以他的忍讓和寬容讓以怨報德的冉·阿讓找到了新生,也找到了做人的尊嚴(yán)。

  某公交車上兩個老人因誰讓座而打了起來。致一人當(dāng)場猝死,另一人也昏倒,送入醫(yī)院,經(jīng)醫(yī)院搶救十天無效死亡。

  這讓我想起了兩只羊過獨(dú)木橋的故事,也許它們都是為了自己的面子、自己的尊嚴(yán)而不愿退一步,最終雙雙碰撞而跌入深淵。它們不知道,退一步,既成全了對方的面子,也顯示了自己的尊嚴(yán),這絕對不是打架失敗落荒而逃時的“老子今天給你點(diǎn)兒面子”式的阿Q精神,那樣的人絕談不上尊嚴(yán)。

  其實(shí)在大多數(shù)時候,退一步總能維護(hù)自己的尊嚴(yán)。

  晉文公退避三舍不僅是為了報答昔日流亡時楚國的接濟(jì)之恩,更重要的是為了保住自己的尊嚴(yán),不被人視為忘恩負(fù)義之徒。正是因?yàn)檫@份尊嚴(yán),城濮大戰(zhàn)才成就看文公的春秋霸業(yè)。退避三舍留下了重耳的千古美名。

  當(dāng)然,像重耳這樣的經(jīng)歷不可能人人都有,但平常人總會在生活中遇到一些吵架爭斗之類的不快之事。據(jù)理力爭的耳赤者雖保全了尊嚴(yán),但這也許并不是大師般智慧的做法。

  一位哲學(xué)大師心平氣和、默而不語的接受了一個狂徒對他所進(jìn)行的一天的謾罵,之后,笑著問狂徒:“當(dāng)一個人送東西給你而你卻不接受,這東西屬于誰?”狂徒不屑地回答:“當(dāng)然是他自己嘍。”大師微笑的點(diǎn)了點(diǎn)頭:“一天的謾罵都屬于你了。”這富有哲理的設(shè)問和解答在輕描淡寫中使那狂徒啞口無言,大師的一退一讓使千斤謾罵之力頓然蕩開化為無形。充滿睿智的微笑與平和的點(diǎn)頭使大師周身放射出尊嚴(yán)的光芒。

  智利的尼高美德斯·古斯曼說過:“尊嚴(yán)是人類靈魂中不可糟蹋的東西。”可如何使尊嚴(yán)不被糟蹋又是一個值得深思的問題。人們總以為退讓只是成就了他人的尊嚴(yán)而讓自己顏面丟盡,其實(shí)冉·阿讓的尊嚴(yán)正是從卞福汝主教身上找回的,而卞福汝主教恰恰是人格尊嚴(yán)的化身。

  再想想那兩只山羊,如果當(dāng)時都退一步,哪怕是一小步,也體現(xiàn)了尊嚴(yán)的風(fēng)度。就算仍看不到退一步后的海闊天空,就算仍角斗于獨(dú)木橋上而雙雙落入深淵,它們也都會為那一小步的尊嚴(yán)而瞑目。

  羊如此,何況人呢?

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