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勵(lì)志電影的分享特輯

時(shí)間: 詩琪1201 分享

  奮斗的理由其實(shí)很簡(jiǎn)單:不名一文者,能給心愛的人買一個(gè)她喜歡的禮物就是奮斗的動(dòng)力;身居陋室者,能讓全家人有更好的生活保障就是自強(qiáng)不息的目的;冠蓋京華者,能胸懷大庇天下寒士俱歡顏的志向就是愿車馬衣輕裘的力量!為您提供以下內(nèi)容,更多精彩。

  勵(lì)志電影:《翻滾吧,阿信》

  “和我約會(huì)吧!我是阿信。”當(dāng)阿信站在樓下,喊出這句話的時(shí)候,摩托車上響起王杰的歌聲:“那只是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)……”所有人都在這一刻喜歡上了阿信……

  臺(tái)灣電影的青春題材、“小清新”風(fēng)格、偶像表演和溫情流露的特點(diǎn)由來已久,當(dāng)年侯孝賢也是憑借《童年往事》《戀戀風(fēng)塵》這樣的清新之作積累起聲譽(yù)的。而近年來,臺(tái)灣電影的文藝范兒更加突出,并形成它固定的模式。表現(xiàn)小人物的生活,重視生活細(xì)節(jié),家庭味兒濃厚,純真的愛情,鏡頭多展現(xiàn)臺(tái)灣的美景和夜市,故事結(jié)尾圓滿。

  林育賢的《翻滾吧,阿信》根據(jù)真實(shí)故事改編,之前已經(jīng)有紀(jì)錄片的版本,所以他在體現(xiàn)臺(tái)灣文藝風(fēng)格的時(shí)候要更加接近生活和真實(shí)。但是從電影本身來看,它仍然進(jìn)行了很大的戲劇化,對(duì)人物的遭遇有夸張化的表現(xiàn),尤其是在展現(xiàn)配角人物性格時(shí),明顯有演繹傾向。但是這些并不影響電影本身的精彩,作為勵(lì)志片,需要的也許就是這種傳奇性。

  “和我約會(huì)吧!我是阿信。”當(dāng)阿信站在樓下,喊出這句話的時(shí)候,摩托車上響起王杰的歌聲:“那只是一場(chǎng)游戲一場(chǎng)夢(mèng)……”所有人都在這一刻喜歡上了阿信,一個(gè)多么可愛俊朗的小伙子呀。但是故事的情節(jié)急轉(zhuǎn)直下,電影的風(fēng)格也從青春勵(lì)志變?yōu)楣呕笞惺降难取0⑿藕团笥巡烁瑐撕诘来蟾绲膬鹤?,他們逃亡到臺(tái)北,做了別人的馬仔,干起了打手的行當(dāng)。

  如果不是菜脯自殺式的赴死,他們的生活還不知走向何方,也許阿信會(huì)像《教父》中的艾爾·帕西諾一樣當(dāng)上老大。但事實(shí)并不是這樣,觀眾也不相信他們會(huì)這樣,因?yàn)榘⑿判闹杏袎?mèng)想,不管他多么暴戾狠毒,還是割舍不掉對(duì)體操的那份情懷。所以,他回來了,重新披掛上陣。

  菜脯是這個(gè)故事中最悲劇的人物。我們從他留給阿信的信中得知,他的童年并不快樂,他是在父親的打罵中長(zhǎng)大的,所以他過早的成熟,并不可避免的成為街頭的混混。但他也只能成為一般般的混混,他的打架能力一般,毅力一般,見識(shí)也一般。所以,他很容易被毒品迷惑,也很容易向敵人臣服。而當(dāng)初,正是菜脯將阿信帶上了這條路,阿信的強(qiáng)勢(shì)助長(zhǎng)了菜脯的尊嚴(yán),現(xiàn)在,阿信要想回到故鄉(xiāng),回到過去,菜脯只能死。

  電影通過菜脯這個(gè)人物,宣揚(yáng)了情義的高貴和美好,而對(duì)男人來說,朋友是青春必不可少的元素。當(dāng)阿信離開體操隊(duì)后,也正是有了菜脯這樣的哥們兒,他才能很快走出陰霾,去盡情享受生活的多彩,盡情釋放青春的能量。這份經(jīng)歷對(duì)他之后重新回到體操生涯中是有幫助的,讓他變得成熟。

  電影用三段論的形式結(jié)構(gòu)了這個(gè)青春勵(lì)志故事,并通過配角人物將友情、愛情和親情灌注其中。友情是電影要顯著表達(dá)的,是張揚(yáng)的,生機(jī)勃勃的,也是殘酷的,中間菜脯受毒癮迷惑,曾出賣過阿信,但最后自己只身赴死,也同樣是為了阿信能夠回到故鄉(xiāng)完成夢(mèng)想。這種友情的偉大就在于他的犧牲,在于繁華過后的毀滅。悲劇的力量常常會(huì)讓人銘記很多東西,友情就是這樣的。

  電影對(duì)親情的著墨不多,但卻是故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)初,媽媽考慮到阿信的腿傷,執(zhí)意讓他放棄體操,回家賣水果。這促使阿信遇到菜脯,過上了一段快意恩仇、刺激歡樂的江湖生活,也差點(diǎn)讓他們走上不歸路。后來,又是阿媽的一雙鞋讓阿信明白了母親的苦衷,懂得了媽媽對(duì)自己的愛。這給予了他奮斗的力量,并讓他最終實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。電影前后兩次展示一家三口吃飯的情景,一次是阿信小時(shí)候奪得金牌時(shí),一次是阿信即將要去比賽的時(shí)候,兩者呼應(yīng),也暗示了阿信必將取得成功。

  愛情在電影里是清淡的,這與臺(tái)灣電影一貫小清新的風(fēng)格是一致的。愛情在阿信心中是圣潔的信仰,或者說是他靈魂棲息的港灣。在他不能去實(shí)現(xiàn)體操夢(mèng)想,并且生命漂浮的時(shí)候,他唯有將活著的信念寄托在這個(gè)不認(rèn)識(shí)的但是聲音甜美的女孩身上。因?yàn)?,這位女孩真正關(guān)心他的生活。電影直到最后才讓阿信和女孩擦肩而過,他們的未來在哪里,沒有人知道。也許,沒有結(jié)果的感情才是最讓人回味的。

  為了襯托勵(lì)志主題,展現(xiàn)阿信體操夢(mèng)的偉大,影片還展現(xiàn)了其他人物身上的夢(mèng)想,并且這些夢(mèng)想也都與體育有關(guān)。

  一是黑 社會(huì)大哥黑松,他正義寬容,放過了前來認(rèn)罪的阿信,讓我們對(duì)他徒增好感,這樣的黑幫大哥還真是少見。但最后我們明白了,他年輕時(shí)也是體操小子,和阿信的教練是隊(duì)友,而且是隊(duì)中的。他怎么從一個(gè)運(yùn)動(dòng)員變成黑 社會(huì)大哥,我們不知道,但是我們從阿信身上看到了黑松的影子。如果菜脯不死,阿信不回到故鄉(xiāng),也許有一天,他也會(huì)成為和黑松一樣的老大。這就是命運(yùn)的偶然性和必然性的交織。

  另一個(gè)人就是在電信公司上班的代號(hào)為599的女孩,她怎么會(huì)對(duì)阿信這個(gè)壞小子產(chǎn)生好感,還把他打架的勝負(fù)場(chǎng)次記錄在墻上,開始我很糊涂,但最后也明白了。原來她曾是游泳運(yùn)動(dòng)員,也得過金牌,后來因?yàn)橐馔馐鹿适軅?,坐在了輪椅上,不得不放棄?mèng)想,在電信公司做一名接線員。所以,他一直鼓勵(lì)阿信:“你不只是為了自己奮斗,也是為了那些曾經(jīng)有夢(mèng)想的人奮斗。”而她的辭職也是因?yàn)榘⑿诺囊痪湓?ldquo;你這樣的生活就有意思嗎?”。她辭職之后會(huì)去干什么,影片沒有交代,但是我們從她墻上畫的漫畫可以想象到:一個(gè)坐在輪椅上的人,畫畫和寫作也許就是的工作。

  還有一個(gè)人是阿信的隊(duì)友小樹,小樹本來是教練眼中的尖子,卻在一次訓(xùn)練中扭傷了腳,阿信作為替補(bǔ)頂替他上場(chǎng),沒想到還拿了金牌。這件事對(duì)小樹打擊很大,也使他對(duì)阿信一直抱有成見。后來,他們都離開了體操隊(duì),小樹幫助爸爸?jǐn)[面攤。一次,作為混混的阿信替小樹出頭,改變了小樹對(duì)阿信的看法,當(dāng)恢復(fù)比賽后,他主動(dòng)邀請(qǐng)阿信一起回體操隊(duì)。雖然阿信沒有答應(yīng),心中卻起了波瀾。最后的比賽,小樹雖然沒有戰(zhàn)勝阿信,但是他戰(zhàn)勝了自己。

  人人都有夢(mèng)想,阿信的夢(mèng)只是一個(gè)代表,他對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,也意味其他人對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。我們會(huì)從阿信身上看到自己青春的影子,當(dāng)這個(gè)影子越來越清晰的時(shí)候,就是我們開始行動(dòng)的時(shí)候。

  影片在情節(jié)設(shè)置上往往是先告訴結(jié)果,然后再在之后的敘事中進(jìn)行解釋,達(dá)到一種“原來如此”的效果。阿信為什么喜歡體操,因?yàn)樾r(shí)候爸爸曾告訴他,一個(gè)人想要哭的時(shí)候就倒立起來,這樣眼淚就不會(huì)留下來。而正是阿信在體操館的倒立,讓教練發(fā)現(xiàn)了他,也讓他從此和體操結(jié)緣。

  在看《翻滾吧,阿信》之前不久,我剛剛看了張暖忻的《沙鷗》,同樣也是體育勵(lì)志片,同樣的讓人精神震撼,《沙鷗》主要體現(xiàn)了人物命運(yùn)的悲劇和愛國主義精神的崇高,而《翻滾吧,阿信》更注重人文關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)自身夢(mèng)想和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。所以,在電影中沒有真正的壞人,導(dǎo)演力求將“夢(mèng)想”的感染力徹底的釋放出來,這個(gè)“夢(mèng)”不僅僅是指事業(yè)的成功,還包括人與人之間的情感。本來是阿信對(duì)頭的黑松的兒子,最后浪子回頭,反而成了阿信的朋友,便是這種理想的體現(xiàn)。

  讓我們且不論電影中的這種“好萊塢”式的圓滿是否合理,但是觀眾在觀影過程中,精神的確得到了振奮,情緒的冷漠得到了融化,放置很久的夢(mèng)想也重新涌向了回憶的閘門。所以,一定程度上說,《翻滾吧,阿信》也算是主旋律電影,它給了人力量,給了人純真。

  編后語:青春是美好的,更是殘酷的,青春的美就在于它的殘酷。這種殘酷一方面體現(xiàn)在它的身不由己,因?yàn)槟氵€沒有徹底長(zhǎng)大,所以很多事情你還不能完全自主,另一方面在于它很容易失去一些圣潔的東西,比如初戀、朋友、飄逸的長(zhǎng)發(fā)和肆虐的暴力。而比青春更殘酷的是夢(mèng)想,夢(mèng)想越是美麗,越是讓人焦灼不堪,追逐夢(mèng)想的過程是付出代價(jià)的過程,這些代價(jià)包括很多,比如愛情、朋友、長(zhǎng)發(fā)和啤酒。當(dāng)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那一天,你的未來在哪里?

  推薦勵(lì)志電影:

  1、《天地玄黃》

  天地有大美而不言,人生有大悲不自知。每一個(gè)鏡頭都美到極致,勝過一切言語以及文字!

  2、《2001太空漫游》

  人對(duì)宇宙的想象力,到此為止。最后半個(gè)小時(shí),近乎癲狂。本片讓我對(duì)電影產(chǎn)生敬畏之心。

  3、《生命之樹》

  生命無價(jià),生命無常,生命的真諦,大愛無疆。這是一部只能以偉大來形容的電影,兒女情長(zhǎng),宇宙洪荒。

  4、《浮生一日》

  眾生浮世繪,平常一日;一沙一世界,一日一生。我以的誠意,推薦這部電影,它其實(shí)不是電影,它就是生活本身。最真實(shí)的感動(dòng),永遠(yuǎn)來自于最平凡的生活。這是上帝的杰作,遠(yuǎn)勝于人造的故事。

  5、《穿越時(shí)間的聲音》

  蟬噪林逾靜,月出驚山鳥。跟隨鏡頭,我們看到兒童,看到純凈,看到少年,看到歡笑,看到青春,看到美好,看到戀人,看到甜蜜,看到中年,看到躊躇,看到老年,看到安詳。當(dāng)你駐足、凝視、傾聽,你會(huì)被每一張生動(dòng)的面孔,每一縷穿越時(shí)間的聲音所感動(dòng),忘卻營營,生命值得經(jīng)歷。

  6、《自由的幻影》

  結(jié)構(gòu)酷似《儒林外史》,諷刺有過之無不及。布努埃爾堪稱吳敬梓的異國晚輩知己。

  7、《趣味游戲》

  哈內(nèi)克對(duì)人性之惡的揭露無人能及。觀看這部電影,是一種極端的體驗(yàn)。能夠擺脫這種暴力圈套的人寥寥無幾,佛陀算一個(gè),耶穌算一個(gè),或許還應(yīng)該加上甘地。

  8、《無姓之人》

  事關(guān)選擇、回憶、時(shí)間、偶然、平行宇宙、蝴蝶效應(yīng)……,比任何一部同題材的電影都要復(fù)雜,敘事手法完全打破常規(guī),尤為難得的是拍出了美感。

  9、《遁入虛無》

  采用空中俯視的視角匪夷所思,主觀鏡頭極好,觀念來自佛學(xué),探討的是生死、輪回、真實(shí)與虛幻。

  10、《反基 督者》

  離經(jīng)叛道,驚世駭俗。電影最經(jīng)典的開場(chǎng)由此誕生。

  11、《我是古巴》

  天下第一長(zhǎng)鏡頭當(dāng)之無愧!沖這牛逼的鏡頭,怎么溢美都不過分。

  12、《阿涅斯的海灘》

  看哭了,愛你,瓦爾達(dá),八十歲了,你越活越通透;對(duì)影像天生的好感覺,永恒的童心,天馬行空的想象力,在我眼里,你近乎于神。

  13、《黃色潛水艇》

  音樂、畫面、色彩、造型、想象力全都無懈可擊,披頭士歌曲與波普藝術(shù)和動(dòng)畫的結(jié)合,空前絕后。

  14、《極樂同盟》

  史云梅耶的電影是獨(dú)一無二的,之前不曾有過,之后也不會(huì)再有,連模仿都不可能。

  15、《神秘列車》

  賈木許拍出了人生的常態(tài):無聊!無聊的人生,卻有好聽的音樂?!渡衩亓熊嚒芬苍S不是他的一部,但是沒辦法,我對(duì)三段式的結(jié)構(gòu)情有獨(dú)鐘。

  16、《蓋瑞》

  云如泉涌,風(fēng)吹草動(dòng),旭日東升,大地排卵。美到絕望為止!

  17、《白絲帶》

  以善之名行惡之實(shí),專 制之花結(jié)暴力之果,哈內(nèi)克的刀又準(zhǔn)又狠,對(duì)民族及個(gè)人罪惡根源的挖掘入骨三分,一如魯迅。

  18、《泯滅天使》

  宴會(huì)過后莫名其妙走不出房子,這個(gè)創(chuàng)意簡(jiǎn)直是神來之筆;結(jié)果令一群衣冠楚楚的“貴人”原形畢露,諷刺的效果堪稱絕妙。布努埃爾,如得神助。

  19、《江原道之力》

  洪尚秀是結(jié)構(gòu)大師。我發(fā)現(xiàn)玩結(jié)構(gòu)的人,都熱愛諷刺。洪尚秀如此,布努埃爾亦如此。不同的是,布努埃爾的諷刺指向人性普遍的虛偽,而洪尚秀則對(duì)男性知識(shí)分子的虛偽更感興趣。女人要想看清楚男人是個(gè)什么玩意兒,有必要到洪尚秀這里,取點(diǎn)經(jīng)。

  20、《穆赫蘭道》

  我相信林奇絕不是在故弄玄虛或者故作高深,他應(yīng)該是個(gè)真正的精神分 裂癥患者。有人說電影就是在造夢(mèng),那么林奇的夢(mèng)最離奇。


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