《大漢情緣之云中歌》中的稅收文化

　　《大漢情緣之云中歌》這部劇都是俊男靚女演的，挺養(yǎng)眼，但這部劇中一些不符合歷史的橋段也挺扎眼的。在該劇第29集，劉弗陵得了重病，云歌找孟鈺救治劉弗陵。孟鈺進(jìn)宮后，劉弗陵聽說他要收診金，說只要能治好他的病，就“免天下賦稅三年”作為報(bào)酬。哎呀呀，這陸毅演的劉弗陵口氣好大哦!哪個(gè)皇帝敢這樣免稅呢?

　　“稅”，在古代中國(guó)比較復(fù)雜，不同的朝代有不同的叫法和征民手段，“役”、“賦”、“貢”、“助”、“徹”、“租”、“庸”、“調(diào)”、“捐”、“算緡”、“厘金”等名稱、叫法多多。但無論哪種叫法，減稅，是古今納稅人共同的愿望，也是古今通行惠民政策和做法。

　　人頭稅和土地稅，是古代政府最大的種稅，也是最主要的減免稅種。在災(zāi)歉之年、皇帝行幸之時(shí)、重農(nóng)勸農(nóng)、鼓勵(lì)移民之際，朝廷都會(huì)在特定范圍、給特定對(duì)象減免稅收。減稅這類“薄稅斂”的做法，是古代統(tǒng)治者一貫主張的“仁政”的重要內(nèi)容之一。那么，古代政府是如何從政策上“薄稅斂”的?會(huì)像陸毅演的劉弗陵那樣嗎?我們來看看。

　　一般來說，在建國(guó)初期，新王朝都會(huì)實(shí)行減稅政策，以利民生、恢復(fù)生產(chǎn)力。如在隋朝，隋文帝楊堅(jiān)便提倡輕徭薄賦，“輕稅入官”，積極減輕民間稅務(wù)負(fù)擔(dān)。宋朝立國(guó)后，宋太祖趙匡胤也曾下令，對(duì)百姓種桑、棗樹，開辟荒田等，停征租稅。

　　在漢代，減免稅收也是朝廷經(jīng)常性使用的惠民、救荒手段。歷史上真正的劉弗陵(漢昭帝)主政的始元二年(公元前85年)是個(gè)災(zāi)年，《漢書·昭帝紀(jì)》記載，當(dāng)年秋八月，朝廷下詔：“往年災(zāi)害多，今年蠶麥傷，所賑貸種、食，勿收責(zé)，勿令民出抑田租。”可見，劉弗陵免也只是免“今年”的。另外，《漢書·文帝紀(jì)》記載，前公元177年，漢文帝劉恒從甘泉“幸太原”。劉恒在太原停留游玩了10多天。高興之余，“復(fù)晉陽(yáng)、中都民三歲租”。意思是，免了晉陽(yáng)、中都兩地老百姓3年稅賦。劉恒是劉弗陵的太爺爺，這太爺爺免稅也只是給兩地減個(gè)3年，也沒《云中歌》里那個(gè)劉弗陵的口氣大，敢免天下3年的稅。

　　再來看看漢高祖劉邦。

　　劉邦平定天下后，予以了“秋后算賬”，即：免除沛縣世世代代的賦稅和徭役，但沛縣所屬的豐邑卻因以前的背叛而被剝奪了這種特權(quán)。12年后，劉邦重返沛縣，與父老鄉(xiāng)親縱情暢飲，留下了著名的《大風(fēng)歌》。十多天后，劉邦欲動(dòng)身回京，沛縣的百姓苦苦挽留，又住了三日。臨走時(shí)，沛縣全城出動(dòng)相送，一起跪倒，求劉邦也免除豐邑的賦稅和徭役。劉邦說：“豐吾所生長(zhǎng)，極不忘耳，吾特為其以雍齒故反我為魏。”意思是，豐邑是我生長(zhǎng)的地方，我怎么能忘呢，只是因?yàn)楫?dāng)初他們跟著雍齒反叛我，才落得這樣下場(chǎng)。在父老鄉(xiāng)親們的再三懇求下，劉邦才答應(yīng)免除豐邑的賦稅和徭役。

　　平天下，那是多大的事兒啊!但劉邦免稅也只是免了老家沛縣的賦稅和徭役，還不算豐邑的。劉弗陵想免天下的稅，還免3年，還真是只有電視劇敢這么免!

　　那么，歷史中有“天下無稅”嗎?還真有，但發(fā)生在清朝，且稅目單一，免的年份也是間隔開的。

　　乾隆十年(公元1745年)，朝廷將各省錢糧(舊時(shí)征收田賦時(shí)，既征糧食，又征銀錢，總稱錢糧)全行蠲(juān)免，這樣的“天下無稅”，在乾隆三十五年、四十三年、五十五年都曾先后實(shí)行過;乾隆三十年、四十五年、六十年這三年，各免全國(guó)漕糧(通過河運(yùn)和海運(yùn)由東南地區(qū)漕運(yùn)至京師的稅糧)一次，這在中國(guó)稅收史上是少見的。