學(xué)習(xí)啦>生活課堂>禮儀知識>個人禮儀>人際交往>

網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系

時間: 煒基1039 分享

  網(wǎng)絡(luò)社會中的人際關(guān)系,簡稱網(wǎng)際關(guān)系,就是以網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字符合信息為中介,在超文本多媒體鏈接中實現(xiàn)的人—機—人互動基礎(chǔ)上形成的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系是怎樣?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對你有幫助。

  網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系:多維性和全球性

  多維性是社會關(guān)系的基本屬性,當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)以其傳播方式的超地域性將地球連接成一個小小的村落時,網(wǎng)際關(guān)系無論在廣度上還是在深度上都在我們無法想象的空間中蔓延、伸展著,這樣的多維性使得現(xiàn)實“熟人社會”中的人際關(guān)系相形見絀。網(wǎng)際關(guān)系突破了種族、國家、地區(qū)等各種各樣的有形或無形的“疆界”,真正體現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的人類交往,體現(xiàn)了人與人之間的“無限互聯(lián)”及“無限關(guān)涉”。因此,網(wǎng)際關(guān)系是迄今以來人類所面臨的最為復(fù)雜、最為廣泛、最為寬闊、最為開放的關(guān)系結(jié)構(gòu)。

  網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系:虛擬性

  網(wǎng)際關(guān)系的虛擬性根源于網(wǎng)絡(luò)世界的人工構(gòu)造性。網(wǎng)絡(luò)世界是人類通過數(shù)字化方式,鏈接各計算機節(jié)點,綜合計算機三維技術(shù)、模擬技術(shù)、傳感技術(shù)、人機界面技術(shù)等一系列技術(shù)生成的一個逼真的三維的感覺世界。進入網(wǎng)絡(luò)世界的人,其基本的生存環(huán)境是一種不同于現(xiàn)實的物理空間的電子網(wǎng)絡(luò)空間或賽伯空間。這樣,一方面網(wǎng)際關(guān)系的虛擬性是與實體性相對的。交往主體隔著“面紗”,以某種虛擬的形象和身份溝通、交流著,交往活動也不再像一般社會行動那樣依附于特定的物理實體和時空位置。另一方面網(wǎng)際關(guān)系的虛擬性并非與虛假性等同,盡管由于人的惡意操作它會墮落變質(zhì)為虛假。在人工構(gòu)造的虛擬情境中,網(wǎng)絡(luò)賦予人一種在現(xiàn)實中非實在的體驗,從功能效應(yīng)上說這是真實的。所發(fā)生的虛假關(guān)乎于交往者的德性,而與網(wǎng)絡(luò)的上述功能無關(guān)。

  網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系:不確定性

  在現(xiàn)實世界中,人們的社會關(guān)系:親戚、朋友、同事、鄰里、師生……在很大程度上是一種“熟人型”的,其交往活動依附于特定的物理實體和時空位置,并受著較為穩(wěn)定的社會價值觀念文化的支撐和規(guī)約。而在網(wǎng)絡(luò)世界里,盡管計算機專家可以將一切信息還原為數(shù)字“0”或“1”,換言之,信息在其構(gòu)成上是確定的,但是信息的龐雜性、虛擬性和超時空特征使得作為行為目的、意義和情感的傳播通道并不是清晰可辨的。同時,網(wǎng)絡(luò)世界是一個開放多元的世界,它跨越了時空的地理界限,但卻無法聚合歷史文化的差異。這些都使得發(fā)生在人與人之間的網(wǎng)絡(luò)交往易變、混沌,網(wǎng)絡(luò)世界中的人際關(guān)系也因此充滿了不確定性。

  網(wǎng)絡(luò)中的人際關(guān)系:非中心化

  網(wǎng)絡(luò)交往突破了人們現(xiàn)實社會行為所具有的以自我為中心的互動特征。當(dāng)你隨著網(wǎng)絡(luò)進入他人的行動空間,或進行在線交談、網(wǎng)絡(luò)討論,或進行超文本的創(chuàng)作和閱讀時,他人也同時進入了你的行動空間中。沒有了專家平民之分,沒有了作者讀者之別,每一個網(wǎng)絡(luò)參與者都是處于一種交互主體的主體際界面環(huán)境之中?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)消滅了“客體”這個字眼,消滅了權(quán)威式中心化的主體意志,而代之以平等自由的主體間交往,所形成的網(wǎng)際關(guān)系是非中心化的。

2959591