幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng)
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng)
幼兒教師要堅(jiān)持不懈地充實(shí)自己、豐富自己、完善自己,不斷地加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)道德修養(yǎng),這既是提高學(xué)前教育質(zhì)量的前提,也是成就幼兒教師自己輝煌人生的關(guān)鍵。幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的一些內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助。
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng):服務(wù)性原則
每個(gè)孩子都很重要
服務(wù)性原則也可以叫作陽(yáng)光原則,因?yàn)殛?yáng)光是促進(jìn)萬物生長(zhǎng)、給萬物以溫暖的,它普照萬物,沒偏沒向。
作為幼兒教師,愛聽話的孩子很容易,愛淘氣的孩子很不容易;愛尊重教師的孩子很容易,愛那些調(diào)皮、不尊重教師的孩子很不容易。
幼兒教師的愛應(yīng)該是大愛,應(yīng)該是愛每一個(gè)孩子。幼兒教師修養(yǎng)的第一元素,就是應(yīng)該堅(jiān)持每個(gè)孩子都是重要的。幼兒教育的任務(wù)是為每一個(gè)兒童的可持續(xù)發(fā)展服務(wù)。
熱愛每一個(gè)孩子,就要以欣賞的眼光看待孩子的優(yōu)點(diǎn),以發(fā)展的眼光看待孩子的缺點(diǎn)。幼兒教育的任務(wù)是為每位兒童的發(fā)展創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境,而不是代替他們的發(fā)展。
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng):差異性原則
不以唯一目光看待孩子
有這樣一個(gè)故事,說有一個(gè)學(xué)者要過一條很寬的河,找了一條渡船。當(dāng)船離岸之后,學(xué)者就跟船夫聊天,問他多大歲數(shù)了、原來是干什么的,船夫開始不回答,后來回答了?;卮鹬螅@個(gè)學(xué)者很奇怪,這個(gè)船夫已經(jīng)30多歲了,怎么連一句合乎語(yǔ)法的話都說不清楚呢?于是,他對(duì)船夫說:“你到現(xiàn)在為止,說話連語(yǔ)序都不順,我覺得你這半輩子簡(jiǎn)直白活了。”船繼續(xù)往前開,到河中央的時(shí)候,突然狂風(fēng)大作、雷雨交加,船顛簸起來。這個(gè)時(shí)候船夫問這個(gè)學(xué)者會(huì)不會(huì)游泳,學(xué)者說:“我不會(huì)。”船夫說:“這個(gè)船馬上就要翻了,你這輩子白活了。”
這個(gè)故事告訴我們,解決不同的問題,需要不同的智能。而人的智能結(jié)構(gòu)是不一樣的,不同的人會(huì)有不同的優(yōu)勢(shì),我們不能夠簡(jiǎn)單地用單一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)一個(gè)人。
每個(gè)孩子是不同的,所有孩子都是學(xué)習(xí)過程的主體,要在微觀領(lǐng)域推進(jìn)幼兒教育均衡發(fā)展,防止在教育活動(dòng)過程中以部分孩子的參與取代所有孩子的參與,防止以部分孩子為主體取代以所有孩子為主體。
每個(gè)孩子都不同,都有自己的優(yōu)勢(shì)智能,不能以唯一目光看待孩子、唯一方法教育孩子、唯一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)孩子。
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng):全面性原則
揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短而非填平補(bǔ)齊
全面性原則,也叫圖釘原理。圖釘有一個(gè)蓋和一個(gè)尖兒,只有這兩個(gè)合在一起才是一個(gè)圖釘,才能摁在墻上,只有蓋或只有尖都不行。所以,全面發(fā)展的教育是使兒童的素質(zhì)基礎(chǔ)和個(gè)性特長(zhǎng)都得到充分發(fā)展的教育。
但是,許多人片面地理解了“全面發(fā)展”,把全面發(fā)展理解成均衡發(fā)展,理解成所有方面都應(yīng)該是一樣的,造成許多孩子不重視自己的優(yōu)勢(shì)、興趣和特長(zhǎng)。
優(yōu)質(zhì)的幼兒教育,不單純是為將來培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才打好基礎(chǔ)的教育,而是為人人成長(zhǎng)打好基礎(chǔ)的教育。人人成長(zhǎng)就是培養(yǎng)不同類型的人才,而不是將所有人都培養(yǎng)成同一類型的人。教師要善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)勢(shì),發(fā)現(xiàn)孩子的興趣,發(fā)現(xiàn)孩子的特長(zhǎng)。全面發(fā)展的教育是揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短的教育,不是填平補(bǔ)齊的教育。
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng):激勵(lì)性原則
給孩子注入走向未來的自信
有一個(gè)故事,說有兩只青蛙掉到一個(gè)坑里面,它們就想跳出這個(gè)坑。在坑外面有許多青蛙,看它們跳了半天跳不出來,于是就喊:“你們不要跳了,再費(fèi)力也白搭,你們跳不出來的。”其中一個(gè)青蛙聽了這個(gè)話以后就不跳了,結(jié)果太陽(yáng)升高以后它被曬死在里面。另外一個(gè)青蛙還是照樣跳,越跳越賣力氣,最后終于跳出了這個(gè)坑。當(dāng)它跳出這個(gè)坑以后,其他青蛙就問它:“都跟你說別跳了,你為什么還跳?”這個(gè)青蛙說,我耳朵的聽力不好,我只看見你們?cè)诤?,我以為你們?cè)诤凹佑?,所以我就拼命地跳?/p>
這說明,激勵(lì)是發(fā)展的動(dòng)因。形成引導(dǎo)和激勵(lì)機(jī)制是發(fā)揮兒童主體作用的重要途徑。
幼兒教師應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持引導(dǎo)的正確方向,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持激勵(lì)兒童正確面對(duì)挫折,把失敗看作成功的階梯。激勵(lì)是兒童成長(zhǎng)的根本動(dòng)力,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決防止對(duì)兒童濫施懲罰。三歲難以看大,七歲難以看老,我們無法預(yù)測(cè)孩子的未來,但我們應(yīng)該給孩子注入走向未來的自信。
幼兒園教師個(gè)人修養(yǎng):針對(duì)性原則
創(chuàng)造適合兒童發(fā)展的教育
日本在16世紀(jì)有一個(gè)大將叫豐臣秀吉,他有一次作戰(zhàn)回來后很渴。一個(gè)部下就給他端了一大碗涼白開,他一飲而盡。之后這位部下又端了一碗茶給他,喝完以后又端來一小碗熱的濃茶讓他品。豐臣秀吉問:“今天為什么這么給我送水?”這位部下說:“一開始,你剛作戰(zhàn)完最需要的是解渴,所以給你一大碗溫度低的水。解渴以后,你可以喝茶了,我再給你一個(gè)中碗。最后你才可以品茶。如果講哪個(gè)好,肯定是熱茶好,但是一開始肯定喝不下去。所以,最好的不一定是最適合的。”
我們的教育也是這樣,適合的教育才是最重要的教育。教育活動(dòng)應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā),適合兒童的不同需求。
幼兒教師應(yīng)堅(jiān)持共性教育與個(gè)性教育的結(jié)合,堅(jiān)持多種教學(xué)方法的綜合運(yùn)用。我們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造適合兒童發(fā)展的教育,不是選擇適合教育的兒童。
學(xué)前教育應(yīng)該推進(jìn)個(gè)性化教育的研究,每個(gè)孩子的心中都有一把鎖,如果鎖還沒有打開,那是因?yàn)槲覀冞€沒有配出打開這把鎖的鑰匙。我們的教師要能夠給不同的孩子配出打開他心靈這把鎖的鑰匙。