如何提高個(gè)人素養(yǎng)論文

如何提高個(gè)人素養(yǎng)論文

　　在工作學(xué)生中，我們常常會(huì)遇到被要求寫(xiě)出一篇如何提高個(gè)人素質(zhì)的論文，這讓我們難以下下手。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的如何提高個(gè)人素養(yǎng)論文，希望對(duì)你有幫助。

　　如何提高個(gè)人素養(yǎng)論文

　　摘要：個(gè)人素養(yǎng)就是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化，即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn)，用合適的方式，說(shuō)合適的話(huà)，做合適的事。使個(gè)人在知識(shí)、技能、觀念、思維、態(tài)度、心理上符合職業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。具體講包括：個(gè)人素養(yǎng)包含職業(yè)道德素養(yǎng)、個(gè)人素養(yǎng)行為規(guī)范和個(gè)人素養(yǎng)技能三個(gè)部分內(nèi)容。

　　關(guān)鍵詞：個(gè)人、素養(yǎng)、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化

　　就業(yè)壓力巨大的今天，我們這一代的個(gè)人肩負(fù)著很重的擔(dān)子，而這就使我們每一位個(gè)人在面對(duì)壓力的同時(shí)也在深刻的學(xué)習(xí)著，學(xué)習(xí)現(xiàn)在的技術(shù)，學(xué)習(xí)以后所需的能力和素養(yǎng)。而我們所要做的不僅僅是對(duì)現(xiàn)在的知識(shí)牢固掌握，還有的就是對(duì)職業(yè)的認(rèn)識(shí)與對(duì)職業(yè)的素養(yǎng)。什么是我們個(gè)人現(xiàn)在需要學(xué)習(xí)和了解的?我們個(gè)人應(yīng)以什么樣的素養(yǎng)來(lái)面對(duì)以后的職業(yè)?這些都是值得一提的。

　　個(gè)人素養(yǎng)是勞動(dòng)者對(duì)社會(huì)職業(yè)了解與適應(yīng)能力的一種綜合體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約個(gè)人素養(yǎng)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況(如身體狀況等)。個(gè)人素養(yǎng)是個(gè)很大的概念，專(zhuān)業(yè)是第一位的，但是除了專(zhuān)業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的，體現(xiàn)到職場(chǎng)上的就是個(gè)人素養(yǎng);體現(xiàn)在生活中的就是個(gè)人素養(yǎng)或者道德修養(yǎng)。個(gè)人素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求,是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。

　　近幾年，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)已經(jīng)成為比較重要的社會(huì)問(wèn)題，也可以說(shuō)是一個(gè)難題。對(duì)于很多畢業(yè)生來(lái)說(shuō)，先不說(shuō)找到好工作，即便是找到一份工作就已經(jīng)比較困難了。很多的高校把畢業(yè)生的就業(yè)率做為考察學(xué)校教育效果的一大指標(biāo)。畢業(yè)生就業(yè)率的高低也直接影響到學(xué)校的聲譽(yù)，同時(shí)也會(huì)影響到學(xué)校的招生及培養(yǎng)計(jì)劃。而從社會(huì)的角度來(lái)看，很多企業(yè)又在嘆息“招不到合適的人選”。很多的事實(shí)表明，這種現(xiàn)象的存在與學(xué)生的素養(yǎng)難以滿(mǎn)足企業(yè)的要求有關(guān)。“滿(mǎn)足社會(huì)需要”是高等教育的目的之一。既然社會(huì)需要具有較高的素養(yǎng)的畢業(yè)生，那么，高校教育應(yīng)該把培養(yǎng)個(gè)人的素養(yǎng)作為其重要目標(biāo)之一。同時(shí)，高校也不是關(guān)起門(mén)來(lái)辦教育，社會(huì)、企業(yè)也應(yīng)該盡力與高校合作，共同培養(yǎng)個(gè)人的素養(yǎng)。

　　中國(guó)知網(wǎng)(CNI(I)將素養(yǎng)定義為：素養(yǎng)是指職業(yè)內(nèi)在的規(guī)范和要求，是在職業(yè)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的綜合品質(zhì)，包含職業(yè)道德、職業(yè)技能、職業(yè)行為、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)意識(shí)等方面。很多企業(yè)界人士認(rèn)為，素養(yǎng)至少包含兩個(gè)重要因素：敬業(yè)精神及合作的態(tài)度。敬業(yè)精神就是在工作中將自己作為公司的一部分，不管做什么工作一定要做到最好，發(fā)揮出實(shí)力，對(duì)于一些細(xì)小的錯(cuò)誤一定要及時(shí)地更正，敬業(yè)不僅僅是吃苦耐勞，更重要的是“用心”去做好公司分配給的每一份工作。態(tài)度是素養(yǎng)的核心，

　　好的態(tài)度比如負(fù)責(zé)的、積極的，自信的，建設(shè)性的，欣賞的，樂(lè)于助人等態(tài)度是決定成敗的關(guān)鍵因素(來(lái)自中國(guó)知網(wǎng))。一個(gè)人，能力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)固然重要，但是，在職場(chǎng)要成功，最關(guān)鍵的并不在于他的能力與專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而在于他所具有的素養(yǎng)。前面已經(jīng)提到，很多企業(yè)之所以招不到滿(mǎn)意人選是由于找不到具備良好素養(yǎng)的畢業(yè)生，可見(jiàn)，企業(yè)已經(jīng)把素養(yǎng)作為對(duì)人進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。而畢業(yè)生在進(jìn)入企業(yè)時(shí)也應(yīng)用的5個(gè)考察方面：專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、素養(yǎng)、協(xié)作能力、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)。其中，身體素質(zhì)是最基本的，好身體是工作的物質(zhì)基礎(chǔ);素養(yǎng)、協(xié)作能力和心理素質(zhì)是最重要和必需的，而專(zhuān)業(yè)素質(zhì)則是錦上添花的。素養(yǎng)可以通過(guò)個(gè)體在工作中的行為來(lái)表現(xiàn)，而這些行為以個(gè)體的知識(shí)、技能、價(jià)值觀、態(tài)度、意志等為基礎(chǔ)。良好的素養(yǎng)是企業(yè)必需的，是個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，是個(gè)人進(jìn)入企業(yè)的“金鑰匙”。而如果他們連這些基本的素質(zhì)、素養(yǎng)都沒(méi)有的話(huà)，那么他們來(lái)到這個(gè)企業(yè)又能夠有什么樣的作為呢?所以說(shuō)，無(wú)論是專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、素養(yǎng)、協(xié)作能力、心理素質(zhì)還是身體素質(zhì)都是必須有的，這些對(duì)于我們來(lái)說(shuō)都是必不可少的“敲門(mén)磚”。

　　知識(shí)結(jié)構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)是指知識(shí)體系在求職者頭腦中的內(nèi)在聯(lián)系。結(jié)構(gòu)決定著能力，不同的知識(shí)結(jié)構(gòu)預(yù)示著能否勝任不同性質(zhì)的工作。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，職業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出智能化、綜合化等特點(diǎn)，根據(jù)職業(yè)發(fā)展特點(diǎn)，從業(yè)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)該更加寬泛、合理。個(gè)人在校學(xué)習(xí)期間，不僅要掌握本專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能，而且要對(duì)相近或相關(guān)知識(shí)技能進(jìn)行學(xué)習(xí)。寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和必要技能的掌握，才能適應(yīng)因社會(huì)快速發(fā)展而對(duì)人才要求的不斷變化。當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境使就業(yè)問(wèn)題給我們個(gè)人帶來(lái)了較大的心理壓力，許多個(gè)人肯定像我一樣都有一種“十年寒窗，一舉成名”的心理，因此對(duì)擇業(yè)的期望相當(dāng)高。個(gè)人大多希望到生活條件好，福利待遇高的大城市、大機(jī)關(guān)、大公司工作，就容易出現(xiàn)“高不成，低不就”現(xiàn)象，這是必然的。而我現(xiàn)在所考慮的就是不要給自己將來(lái)的第一份職業(yè)定位太高，關(guān)鍵是先適應(yīng)掌握一些就業(yè)的技巧以及經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)就業(yè)不可能會(huì)一帆風(fēng)順，絕大部分的人遇到挫折是必然的。所以我認(rèn)為提前有防備認(rèn)識(shí)是必要的。

　　要以成熟的心態(tài)去面對(duì)挫折，去吸取教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。這樣才能在就業(yè)的過(guò)程中逐步提高自己，今后的成功率也將有所提高。然而如何面對(duì) 和 消除浮躁波動(dòng)情緒，構(gòu)建良好心境。情緒是個(gè)人心理健康的晴雨表。個(gè)人就業(yè)情緒出現(xiàn)浮躁和波動(dòng)，是心理成長(zhǎng)期中不可避免的現(xiàn)象。但是，倘若情緒長(zhǎng)期波動(dòng)并郁悶在心中，就會(huì)影響身心的健康發(fā)展。良好的就業(yè)情緒來(lái)自良好的心理，良好的心理來(lái)自良好的心境。因此，個(gè)人應(yīng)正視現(xiàn)實(shí)，適當(dāng)調(diào)節(jié)就業(yè)情緒，端正就業(yè)目的，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，培育創(chuàng)新精神和開(kāi)拓精神，克服就業(yè)情緒的浮躁和波動(dòng)，保持愉快心境和良好情緒，從而在就業(yè)中掌握主動(dòng)。消除人際交往恐懼，培養(yǎng)和諧心態(tài)。個(gè)人作為社會(huì)成員，具有強(qiáng)烈的合群心理需求，人際交往易使個(gè)人在心理上產(chǎn)生歸屬感和安全感，有助于形成良好的心態(tài)，保持身心健康。然而，自我感覺(jué)良好是當(dāng)代個(gè)人的鮮明特點(diǎn)。

　　作為一名當(dāng)代個(gè)人，我們也應(yīng)該具有獨(dú)立思考與創(chuàng)新的能力，對(duì)每件事都應(yīng)當(dāng)有自己的認(rèn)識(shí)，但不應(yīng)違背社會(huì)道德準(zhǔn)則，不應(yīng)固執(zhí)己見(jiàn)。要做到獨(dú)立思考其實(shí)并不容易。我們應(yīng)當(dāng)盡量拓寬自己的知識(shí)面，這樣能更好的保證自己的發(fā)展方向。同時(shí)愛(ài)因斯坦說(shuō)：“要是沒(méi)有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象，正像沒(méi)有供給養(yǎng)料的社會(huì)土壤，人的個(gè)性發(fā)展也是不可想象的一樣”。愛(ài)因斯坦的這一段話(huà)首先是針對(duì)青年說(shuō)的。人從學(xué)習(xí)到創(chuàng)造的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是這樣的，學(xué)習(xí)、積累、思考、運(yùn)用、發(fā)展、創(chuàng)造。從生物學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看：知識(shí)在腦細(xì)胞里是逐漸積累起來(lái)的，積累得越多，人就越聰明。就是說(shuō)，如果一個(gè)新東西映入知識(shí)豐富的頭腦，它就會(huì)這樣或那樣地與已經(jīng)在頭腦里積累起來(lái)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成豐富的想象。思考使這個(gè)新東西得到比較全面的認(rèn)識(shí)，從而使創(chuàng)造力得以發(fā)展。但是，怎樣才能在學(xué)習(xí)的過(guò)程中更好地培養(yǎng)自己獨(dú)立分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，發(fā)展自己的獨(dú)創(chuàng)精神呢?學(xué)生要做到“知、會(huì)、理解、創(chuàng)造”。“知”不僅是要掌握基本事實(shí)，而且要用批判的態(tài)度來(lái)領(lǐng)會(huì)。“會(huì)”就是要運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)并獲得實(shí)際的效果，要“會(huì)”到純熟貫通。“理解”是最重要的，不光是指掌握知識(shí)的多少，還指思維的好壞;是從“應(yīng)當(dāng)知道”到 “應(yīng)善于考慮問(wèn)題”。 “理解”還應(yīng)該掌握正確的思想方法。 “創(chuàng)造”是發(fā)現(xiàn)前人所未及發(fā)現(xiàn)的，貢獻(xiàn)前人所未及貢獻(xiàn)的。這四個(gè)方面相輔相成、互為前提。

　　參考文獻(xiàn)

　　《沉思錄》 作者：馬克.奧勒留 重慶出版社 2011.1 76頁(yè)

　　《經(jīng)營(yíng)管理者》2011年22期 四川省企業(yè)聯(lián)合會(huì) 提升個(gè)人自我管理能力的思考 作者：閆路佳;邢攀科

　　《個(gè)人心理健康教育》作者：王祖莉，初銘銅 科學(xué)出版社 2010年01月 36頁(yè)