中國(guó)傳統(tǒng)婚慶禮儀
中國(guó)傳統(tǒng)婚慶禮儀
中國(guó)古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”，后來(lái)演化為婚禮。中國(guó)人喜愛(ài)紅，認(rèn)為紅是吉祥的象征。所以傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。吉祥、祝福、孝敬成為婚禮上的主旨，幾乎婚禮中的每一項(xiàng)禮儀都滲透著中國(guó)人的哲學(xué)思想。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的中國(guó)傳統(tǒng)婚慶禮儀，希望可以幫助大家!
中國(guó)傳統(tǒng)婚慶禮儀
三書(shū)：按照中國(guó)傳統(tǒng)的禮法，“三書(shū)”指的是禮聘過(guò)程中來(lái)往的文書(shū)。
“聘書(shū)”——訂親之書(shū)，在訂婚時(shí)交換
“禮書(shū)”——禮物清單，當(dāng)中詳細(xì)列明禮物種類及數(shù)量，過(guò)大禮時(shí)交換
“迎書(shū)”——迎娶新娘之書(shū)，結(jié)婚當(dāng)日接新娘過(guò)門時(shí)用
六禮：“六禮”是指從求親、說(shuō)媒到迎娶、完婚的手續(xù)，即納采、問(wèn)名、納吉、納征，請(qǐng)期、親迎。
“納采”——俗稱說(shuō)媒，即男方家請(qǐng)媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前去求婚;
“問(wèn)名”——俗稱合八字，托媒人請(qǐng)問(wèn)女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式;
“納吉”——即男方家卜得吉兆后，備禮通知女方家，婚事初步議定;
“納征”——又稱過(guò)大禮，男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;
“請(qǐng)期”——擇吉日完婚，舊時(shí)選擇吉日一般多為雙月雙日，不喜選三、六、十一月，三有散音。不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍?，十一月則隱含不盡之意。
“親迎”——婚禮當(dāng)天，男方帶迎書(shū)親自到女方家迎娶新娘。
與現(xiàn)代結(jié)婚過(guò)程有些不同，現(xiàn)代結(jié)婚一般指結(jié)婚當(dāng)日所舉行的禮儀，而三書(shū)六禮則包括了從談婚、訂婚到結(jié)婚這一系列的過(guò)程。
接親
婚禮當(dāng)天的上午，男方要帶著迎親隊(duì)伍來(lái)女方家接親。
找紅鞋
新郎需在新娘的房間里找到號(hào)準(zhǔn)備好的紅色婚鞋，幫新娘穿上方可帶走新娘。
奉茶
新人需向雙親跪拜，奉茶直到長(zhǎng)輩喝下方可站起。
撐紅傘、撒米
新娘新郎出門的時(shí)候，要由伴娘撐紅傘陪同，而且要同時(shí)往路旁撒米，意思是不要讓雞啄到新娘。注意新娘雙腳不可著地，并且嫂嫂不能相送。
繞吉祥路
新人上迎新車后需要繞當(dāng)?shù)厮屑榈穆访_(kāi)一圈。
過(guò)門：即新娘正式進(jìn)入新郎家門，拜見(jiàn)翁姑(公婆)。傳翁姑不可在大廳直接看見(jiàn)新人進(jìn)門，需當(dāng)新娘步入新郎家后，從房間出來(lái)會(huì)見(jiàn)新人。
下轎下車
地鋪紅氈，新娘鞋不沾地。
過(guò)火盆
象征日子紅紅火火。
拜堂
先拜天地，后拜高堂，夫妻對(duì)拜。拜天地代表著對(duì)天地神明的敬奉;而拜高堂就是對(duì)孝道的體現(xiàn);至於夫妻拜就代表夫妻相敬如賓。
掀蓋頭
用秤桿挑下新娘的蓋頭。
喝交杯酒
一對(duì)新人自此合二為一。
改口茶
改稱對(duì)方父母為“爸媽”。
進(jìn)入洞房
上棗和栗子，寓意“早立子”。
回門：完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家
中國(guó)傳統(tǒng)喝交杯酒的由來(lái)
提起交杯酒，大家都不陌生，因?yàn)榛槎Y中這是個(gè)十分常見(jiàn)的節(jié)目。
據(jù)傳，這一習(xí)俗源于先秦時(shí)期。《禮記·昏羲》載：新郎、新娘各執(zhí)一片一剖為二的瓢飲酒。其意是象征一對(duì)新人自此合二為一，夫妻間享有相同的地位，婚后相親相愛(ài)，百事和諧。到了唐代，除了沿用瓢作酒器外，亦可以杯替代。到了宋代，新婚夫婦喝交杯酒時(shí)用的是兩個(gè)酒杯，先飲一半后再換杯共飲，飲完后則將酒杯一正一反擲于床下，以示婚后百年合好。清末的時(shí)候，交杯酒儀式已發(fā)展成為“合巹”、“交杯”、“攥金錢”三個(gè)部分。今天的婚儀中，“安杯于床下”之禮已被革除，“攥金錢”則為“擲紙花”所代替，惟“交杯酒”之禮儀仍然實(shí)行，為婚禮平添了喜慶的氣氛。