關(guān)于母親的花語(yǔ)
關(guān)于母親的花語(yǔ)
相傳圣母瑪利亞看到耶穌受到苦難流下傷心的淚水，眼淚掉下的地方就長(zhǎng)出來(lái)康乃馨，因此康乃馨成為了不朽的母愛(ài)的象征。今天學(xué)習(xí)啦小編就來(lái)告訴你關(guān)于母親的花語(yǔ)，歡迎閱讀。
關(guān)于母親的花語(yǔ)之康乃馨
1934年5月，美國(guó)首次發(fā)行母親節(jié)紀(jì)念郵票，郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮艷美麗的康乃馨。
隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節(jié)與康乃馨聯(lián)系起來(lái)，康乃馨便成了象征母愛(ài)之花，受到人們的敬重。國(guó)際上獻(xiàn)給母親的花是康乃馨，它在纖細(xì)青翠的花莖上，開著鮮艷美麗的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片細(xì)長(zhǎng)而不易卷曲，花朵雍容富麗，姿態(tài)高雅別致。
紅色的康乃馨象征熱情，正義，美好和永不放棄，祝愿母親健康長(zhǎng)壽;粉色的康乃馨，祈祝母親永遠(yuǎn)年輕美麗;白色的康乃馨，象征兒女對(duì)母親純潔的愛(ài)和真摯的謝意;黃色花朵象征感恩，感謝母親的辛勤付出。
關(guān)于母親的花語(yǔ)之萱草
萱草，在我國(guó)一向有“母親花”的美稱。遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮》里載：“焉得諼草，言樹之背?”諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到哪里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂(lè)而忘憂呢?母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛(ài)，如孟郊的游子詩(shī)：“萱草生堂階，游子行天涯;慈母依堂前，不見萱草花。”葉夢(mèng)得的詩(shī)云：“白發(fā)萱堂上，孩兒更共懷。”萱草就成了母親的代稱，萱草也就自然成了我國(guó)的母親之花。
萱草花，又叫忘憂草。它是百合科多年生草本植物，根莖肉質(zhì)，葉狹長(zhǎng)，細(xì)長(zhǎng)的枝頂端開出
桔紅或桔黃色的花，十分艷麗，非常適合供人觀賞，它的花蕾叫金針，所以也叫金針蕾。在母親節(jié)，子女為母親送上一株忘憂草，祝福母親遠(yuǎn)離煩惱和憂愁，身心愉悅，健康長(zhǎng)壽。
關(guān)于母親的花語(yǔ)之羽扇豆花語(yǔ)：母愛(ài)、空想、苦澀
羽扇豆話，又稱魯冰花，中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的茶農(nóng)在種植茶葉、特別是種植臺(tái)灣特有的高山云霧茶時(shí)，很多情況下需要在茶山周邊、甚至是茶葉樹的附近就輔助的種上一些“魯冰花”，理由是這種植物可以幫助茶葉健康順利生長(zhǎng)，并且起到讓茶葉具有芳香甜美的作用。
另外魯冰花死后肥沃了土地，為茶樹提供肥料，讓茶樹開得更加茂盛。就像是母親一路關(guān)愛(ài)子女的成長(zhǎng)一樣，即使身亡也不會(huì)放棄關(guān)愛(ài)自己的子女，但是也因其無(wú)法一直陪伴在茶樹身邊而使得她的愛(ài)略顯“苦澀”，她的愛(ài)也成了一場(chǎng)空想。因此她的花語(yǔ)是母愛(ài)、空想、苦澀。
關(guān)于母親的花語(yǔ)之魯冰花花語(yǔ)
母愛(ài)、幸福、貪婪的心、苦澀、悲傷、空想。
許多客家人視魯冰花為“客家母親花”，代表平凡的美麗與哀愁。
當(dāng)然也有人說(shuō)，之所以花語(yǔ)中有苦澀之意，是因?yàn)樯姝h(huán)境比較惡劣，也有人說(shuō)是種子本身，看起來(lái)很痛苦的樣子。
受到這種花祝福的人，被認(rèn)為是“狗嘴里吐不出象牙”，喜歡實(shí)話實(shí)說(shuō)，不懂看顏色，看場(chǎng)合。這種直腸子的性格，需要改一改，否則在別人眼中就是不會(huì)處事，會(huì)吃悶虧。
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