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荷花的花語有什么含義

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  荷花又名蓮花、水芙蓉等,屬睡蓮目,蓮科多年生水生草本花卉。那你了解它的花語嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)淼暮苫ǖ幕ㄕZ有什么含義,希望各位客官喜歡!

  荷花的花語

  清白、高尚而謙虛(高風(fēng)亮節(jié)),“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”(周敦頤《愛蓮說》),表示堅(jiān)貞、純潔、無邪、清正的品質(zhì)。低調(diào)中顯現(xiàn)出了高雅。 荷花是花中品德高尚的花。

  荷花的傳說典故

  荷花相傳是王母娘娘身邊的一個(gè)美貌侍女——玉姬的化身。當(dāng)初玉姬看見人間雙雙對(duì)對(duì),男耕女織,十分羨慕,因此動(dòng)了凡心,在河神女兒的陪伴下偷出天宮,來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風(fēng)光使玉姬流連忘返,忘情地在湖中嬉戲,到天亮也舍不得離開。王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中,并讓她“打入淤泥,永世不得再登南天”。從此,天宮中少了一位美貌的侍女,而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。

  在古典文學(xué)巨著《紅樓夢(mèng)》中,據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子,賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道:“其為質(zhì),則金玉不足喻其貴;其為性,則冰雪不足喻其潔;其為神,則星日不足喻其精;其為貌,則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學(xué)專家們都認(rèn)為這不過是作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔,不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。

  由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩中有不少寫蓮的詩句,借以表達(dá)愛情。如南朝樂府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過人頭;低頭弄蓮子,蓮子青如水。”“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫也是虛寫,語意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達(dá)了一個(gè)女子對(duì)所愛的男子的深長(zhǎng)思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉可見但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫出一個(gè)女子隱約地感到男方愛戀著自己。

  荷花的民俗風(fēng)情

  觀蓮花:早在宋代,每逢六月廿四,民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。蕩舟輕波,采蓮弄藕,享受浩月遮云的夏夜風(fēng)情,好不愜意。

  放荷燈:是日夜,以天然長(zhǎng)柄荷葉為盛器,燃燭于內(nèi),孩兒持以玩耍;或?qū)⑸徟钔诳?,點(diǎn)燭作燈,置于屋內(nèi)及庭院;或以千百盞荷燈沿河施放,隨波逐流,星光閃閃,波光粼粼,燭光點(diǎn)點(diǎn),十分好看。

  評(píng)選市花:20世紀(jì)80年代以來,中國(guó)許多城市為適應(yīng)兩個(gè)文明建設(shè)的需要,相繼開展了市花的評(píng)選活動(dòng),先后推舉荷花為市花的城市有山東濟(jì)南市、濟(jì)寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。90年代澳門回歸前制定特區(qū)的區(qū)旗、區(qū)徽,也選用荷花為圖案。這是因?yàn)檫@些城市和特區(qū)的歷史淵源,民風(fēng)習(xí)俗、情操陶冶與荷花息息相關(guān)。盡管他們遙隔數(shù)千里,發(fā)展的道路各異,然而,人們對(duì)荷花的喜愛心態(tài)卻一脈相承,只是情韻各異。

  山東濟(jì)南市:1987年8月18日(陰歷:六月二十四),荷花被譽(yù)為濟(jì)南市“市花”,此后每年都舉辦荷花節(jié)。大明湖更是煥發(fā)了生機(jī):垂柳披拂,荷花掩映,一派生機(jī)勃勃的景象。

  山東濟(jì)寧市:濟(jì)寧市荷花栽培約有二千年的歷史。濟(jì)寧市的荷花新品種已達(dá)六十余種。

  河南許昌市:20世紀(jì)80年代荷花被譽(yù)為許昌市“市花”,更促進(jìn)了荷花文化的繁榮發(fā)展。

  湖北孝感市:自古以來孝感城野荷遍地,尤以城西蓮花湖為最盛。今日孝感市區(qū)便是蓮花池之一隅。湖邊有“荷花墩”,城內(nèi)有荷花池,“泮沼荷香”已成為孝感八景之一。

  湖北洪湖市:以洪湖聞名的湖北洪湖市,水域面積758平方公里,荷花到處盛開,使之成為荷花的海洋。1987年,洪湖撤縣立市,1991年市人大通過決定以荷花為“市花”。

  廣東肇慶市:種植荷花近千年的廣東肇慶市,以瀝湖七星湖的荷花最為著名。已成為肇慶人民最喜愛的花卉之一。

  江西九江市:市花定為“荷花”,荷花因?yàn)?ldquo;迎驕陽而不畏,出淤泥而不染”的高尚品質(zhì)成為圣潔代表,友誼象征和使者。荷花,又名蓮花,與九江淵源頗深,山有蓮花峰,洞有蓮花洞,佳作有《愛蓮說》,廟有蓮花驛寺,池有蓮花池。

  賞荷佳地:首推“曲院風(fēng)荷”,是中國(guó)西湖夏季賞荷名園。相傳,曲院曾是南宋時(shí)期釀制官酒的作坊,作坊里的人閑時(shí)在院中廣種荷花,于是夏季荷花盛開時(shí),荷花香夾帶著濃濃的酒香,香飄滿園,于是曲院風(fēng)荷便因此得名,也成為了西湖十景之一。

  位于中國(guó)無錫濱湖區(qū)的馬山千波路就是不可錯(cuò)過的賞荷佳地。當(dāng)下,千波路旁一路皆是開滿紅荷翠葉的荷花塘,隨風(fēng)搖曳的傘狀荷葉簇?fù)碓谝黄?,將千姿百態(tài)的蓮花襯托得尤為嬌俏可人。八月花期,是賞荷的最佳時(shí)間。

  微山湖被稱為“中國(guó)荷都”,有十萬畝荷花池。微山湖美的內(nèi)涵豐富多彩,橫無際涯謂其闊,清波蕩漾謂其雅。論其絢麗奪目,則要數(shù)滿湖鋪天蓋地的荷花了。每屆夏秋,百里湖面花團(tuán)錦簇,荷香彌漫?;ㄓ屑t、白兩色,紅的嫣然如霞,白的冷艷似雪。面積如此大的荷花蕩,全國(guó)亦不多見,堪稱一大奇觀。

  京城日壇公園的荷花花大葉麗,清香遠(yuǎn)溢,亭亭玉立,吸引了眾多游人觀賞,花期能持續(xù)到9月。頤和園,可欣賞雨后天晴“蓮紅綴雨”的盛景。站在西堤向西望去,治鏡閣湖、藻鑒堂湖兩個(gè)湖區(qū)儼然是荷的天下。飄飄蕩蕩的荷葉鋪滿了整個(gè)湖面,荷葉上殘留的雨珠在晨光中晶瑩剔透,一朵朵亭亭玉立的荷花帶著晨露愈發(fā)嬌艷。微風(fēng)過后荷花清香撲面而來。陽光傾瀉下來,在荷葉的尖上匯為一滴露珠,又滑進(jìn)湖里。

  荷花的歷史淵源

  “荷”被稱為“活化石”,是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現(xiàn)以前,大約十萬年前,地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當(dāng)時(shí),氣候溫濕,高達(dá)數(shù)十米的蕨類植物遍布地球各個(gè)角落。大部分種子植物無法生存,只有少數(shù)生命力極強(qiáng)的種子植物生長(zhǎng)在這個(gè)恐龍,蕨類植物稱霸的地球上。其中,有一種今天人們稱為“荷花”的水生植物,經(jīng)受住了大自然的考驗(yàn),在中國(guó)的阿穆爾河(今黑龍江)、黃河、長(zhǎng)江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強(qiáng)地生存下來。大約過了一億多年,原始人類開始出現(xiàn)。人類為了生存,采集野果充饑,不久便發(fā)現(xiàn)這種“荷花”的野果和根節(jié)(即蓮子與藕)不僅可以食用,而且甘甜清香,味美可口。漸漸地,“荷花”這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中,成為人類生存的象征。

  一直到公元前五六千年的新石器時(shí)代,隨著農(nóng)耕文化的出現(xiàn),人類對(duì)荷花開始了進(jìn)一步的了解。當(dāng)時(shí)的人類為了生活上對(duì)水的需求,一般都定居在河岸湖畔或有天然泉水的沼澤地帶,而這些地帶恰是野生荷花主要的分布區(qū)域。從出土文物看:在河南省鄭州市北部大河村發(fā)掘的“仰韶文化”房基遺址,發(fā)現(xiàn)室內(nèi)臺(tái)面上有炭化糧食和兩粒蓮子,經(jīng)測(cè)定,距今有五千年的歷史。人類在不斷的生產(chǎn)勞動(dòng)中,對(duì)朝夕相處的荷花的生長(zhǎng)習(xí)性、生存環(huán)境等積累了豐富的感性認(rèn)識(shí),為中國(guó)古老的荷花文化的產(chǎn)生發(fā)展奠定的良好的基礎(chǔ)。

  古植物學(xué)家徐仁教授,曾于20世紀(jì)70年代在柴達(dá)木盆地發(fā)現(xiàn)荷葉化石,歷史至少有1000萬年。1973年在浙江余姚縣距今7000年前的“河姆渡文化"遺址出土的文物中,發(fā)現(xiàn)有荷花的花粉化石;同年又在河南鄭州市距今5000多年前的“仰韶文化"遺址中發(fā)現(xiàn)兩粒炭化蓮子。西周初期(公元前Ⅱ世紀(jì)),古人食用蔬菜約40余種,藕是其中之一?!队?jīng)》中有“腮有荷華"之句,意指中國(guó)大地上凡有沼澤水域的地方,都生長(zhǎng)著荷花。中國(guó)是世界上栽培蓮花最多的國(guó)家之一。

  自公元前11世紀(jì)起,中國(guó)從漫長(zhǎng)的奴隸制社會(huì)進(jìn)入了封建制時(shí)代——西周。荷花也在這時(shí)期里從湖畔沼澤的野生狀態(tài)走進(jìn)了人們的田間池塘?!吨軙份d有“藪澤已竭,既蓮掘藕。”可見,當(dāng)時(shí)的野生荷花已經(jīng)開始作為食用蔬菜了。到了春秋時(shí)期,人們將荷花各部分器官分別定了專名。中國(guó)最早的字典,漢初時(shí)的《爾雅》就記有:“荷,芙蕖,其莖茄,其葉,其本密,其畫菡,其實(shí)蓮,其根藕,其中菂,菂中薏。”對(duì)荷花的了解已有一定的概念。

  荷花以它的實(shí)用性走進(jìn)了人們的勞動(dòng)和生活,同時(shí),也憑借它艷麗的色彩,幽雅的風(fēng)姿深入到人們的精神世界。中國(guó)最早的詩歌集《詩經(jīng)》中就有關(guān)于荷花的描述“山有扶蘇,隰與荷花。”“彼澤之陂,有蒲有荷”。荷花作為觀賞植物引種至園池栽植,最早是在公元前473年,吳王夫差在他的離宮(即蘇州靈巖山)為寵妃西施賞荷而修筑的“玩花池”。春秋時(shí)期青銅工藝珍品“蓮鶴方壺”(通高118厘米,故宮博物院館藏)則從美術(shù)方面,反映了荷花對(duì)時(shí)代精神所起的重要作用,這件工藝珍品取材于真實(shí)的自然界,荷花花紋概括形象,龍和螭躍躍欲動(dòng)。可見,荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣,成為人們心目中崇高圣潔的象征。

  秦漢之前,諸侯割據(jù),戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,勞動(dòng)人民處于水深火熱之中,秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國(guó),結(jié)束了混戰(zhàn)局面。在這個(gè)統(tǒng)一大帝國(guó)里,荷花文化得到了全面發(fā)展,逐步滲透到農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)、宗教、藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域。

  漢朝是中國(guó)農(nóng)業(yè)空前發(fā)展的一個(gè)時(shí)期,也是對(duì)荷花的栽培發(fā)展發(fā)生了重要的作用。漢以前,中國(guó)的荷花品種均是單瓣型的紅蓮。到了魏晉,出現(xiàn)了重瓣荷花。

  西漢開始,中國(guó)的官私營(yíng)商業(yè)迅速發(fā)展,豐富了各地區(qū)的商品種類,對(duì)荷花的傳播分布有著重要意義。江陵、合肥、成都等地的特產(chǎn)——蓮藕均通過這些中心商市進(jìn)入北方,從根本上擴(kuò)大了荷花的分布區(qū)域,使北方人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)荷花,了解荷花,從而極大的提高了荷花的栽培技藝。北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》記有“種藕法”:“春初掘藕根節(jié),頭著魚池泥中種之,當(dāng)年即有蓮花。”;又有“種蓮子法”:“八月九日取蓮子堅(jiān)黑者,于瓦上磨蓮頭令皮薄,取墐土作熟泥封之,如三指大,長(zhǎng)二寸,使蓮頭平重磨去尖銳,泥干擲于池中重頭泥下,自然周皮,皮薄易生,少時(shí)即出,其不磨者,皮即堅(jiān)厚,倉卒不能也。”可見,當(dāng)時(shí)南北兩岸的中原地區(qū)荷花的栽培技術(shù)已是相當(dāng)高超了。

  中國(guó)的醫(yī)學(xué)從秦漢起開始了新的發(fā)展。漢朝“神農(nóng)”在嘗遍百草后,總結(jié)出一套治病良方,即《本草經(jīng)》,又稱《神農(nóng)本草經(jīng)》,其中就有蓮藕藥用保健功能的描述。東漢譙縣華佗,是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上著名的神醫(yī),他在手術(shù)前,先給病人飲麻沸散,使其失去知覺,刳割腹背后縫合傷口,最后涂敷以藕皮等制成的膏藥,四五天后便可愈合。荷花遂成為中國(guó)醫(yī)藥寶庫中不可多得的一枝奇葩。

  西漢時(shí)期,樂府歌辭逐漸盛行,由此產(chǎn)生了眾多優(yōu)美的采蓮曲謠。其中有《采蓮曲》(又稱《采蓮女》、《湖邊采蓮婦》)等,歌舞者衣紅羅,系暈裙,乘蓮船,執(zhí)蓮花,載歌載舞,洋溢著濃烈的生活氣息,是中國(guó)廣大人民最喜愛的民間傳統(tǒng)歌舞之一。

  南北朝時(shí)期又發(fā)展有千瓣(并蒂)荷花。

  隋唐以后,荷花的栽培技藝進(jìn)一步提高,有關(guān)荷花的詩詞、繪畫、雕塑、工藝等荷文化內(nèi)容更加豐富多彩;在飲食文化中,荷花已進(jìn)一步成為人們養(yǎng)生保健的名貴補(bǔ)品。同時(shí)荷花憑借它的色彩艷麗、風(fēng)姿綽約進(jìn)入了私家園林。如長(zhǎng)安城外東南隅有秦漢時(shí)宜春苑,隋朝建都長(zhǎng)安后,更名為芙蓉園;南宋都城臨安(今杭州市)的曲院風(fēng)荷。尤其是經(jīng)過貞觀之治后,荷花的應(yīng)用越來越廣泛,成為工藝美術(shù)家創(chuàng)造的靈感來源。如隋唐時(shí)期的瓷器、銅鏡等的裝飾多采用蓮花花紋;金銀器上,尤其是盤邊緣,多飾以富麗的蓮瓣紋,整個(gè)風(fēng)格華麗而真實(shí)。宋代的染紡業(yè)較唐代有更高的發(fā)展。著名女畫家兼工緙絲的朱克柔創(chuàng)作的荷花緙絲圖案,“古淡清雅”、為一時(shí)之絕作。明清的木版年畫多采用“連(蓮)貴子”、“連(蓮)年有余(魚)”等荷花吉祥圖案,來表達(dá)人們的思想愿望。在中國(guó)花文化中,荷花是最有情趣的詠花詩詞對(duì)象和花鳥畫的題材;是最優(yōu)美多姿的舞蹈素材;也是各種建筑裝飾、雕塑工藝及生活器皿上最常用最美的圖案紋飾和造型。荷花不愧為中國(guó)的傳統(tǒng)名花。

  自北宋周敦頤寫了“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的名句后,荷花便成為“君子之花”。據(jù)史書記載:遠(yuǎn)在2500多年前,吳王夫差曾在太湖之濱的靈巖山離宮(今江蘇吳縣)為寵妃西施欣賞荷花,特自修筑“玩花池”,移種野生紅蓮??烧f是人工砌池栽荷的最早實(shí)錄。至今南北各地的蓮塘比比皆是。湖南就是中國(guó)最大的荷花生產(chǎn)基地。每逢仲夏,采蓮的男女,泛著一葉輕舟,穿梭于荷叢之中,那種“亂入池中看不見,聞歌始覺有人來”的情景多么美妙。至于旅游賞荷的去處就更多了。諸如濟(jì)南大明湖、杭州西湖、肇慶七星巖等都可看到連片荷花的芳容。

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