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下元節(jié)是不是鬼節(jié)_中元節(jié)和下元節(jié)的區(qū)別

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對于中元節(jié)很多人還是比較了解的,但是下元節(jié)并不被很多人知道,有人就好奇下元節(jié)是鬼節(jié)嗎?中元節(jié)和下元節(jié)有什么區(qū)別?今天小編整理了下元節(jié)是不是鬼節(jié)_中元節(jié)和下元節(jié)有什么區(qū)別供大家參考,一起來看看吧!

下元節(jié)是不是鬼節(jié)_中元節(jié)和下元節(jié)的區(qū)別


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下元節(jié)是不是鬼節(jié)

中元節(jié)和下元節(jié)區(qū)別

下元節(jié)的由來

中元節(jié)的由來


下元節(jié)是不是鬼節(jié)

答:下元節(jié)不是鬼節(jié)。下元節(jié)只是一個傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。鬼節(jié)有中西之分,在中國有很多鬼節(jié),分別有七月半,清明節(jié),三月三,十月初一等。西方鬼節(jié)中有墨西哥鬼節(jié)等,但最著名的是萬圣節(jié)

下元節(jié)是三官中水官的生日,所以大家應(yīng)該在電視里看到過放水燈的場景,這個就是為了祈求三官賜福,保佑我們明年再大豐收。大家在這一天都會舉行慶祝的儀式來過下元節(jié)。下元節(jié)這一天的儀式非常的隆重,人們在這一天里都會放松心情,也代表著忙碌了一年,在這天來放松心情休息休息。

每個地方都有每個地方的風(fēng)俗習(xí)慣,有的地方已經(jīng)不過這個節(jié)日了。還有的地方用跳舞的形式拜祭灶王爺?shù)牧?xí)俗。隨著一些古老節(jié)日的慢慢復(fù)興下元節(jié)以后會慢慢的被更多的人熟知,所以就算是為以后做鋪墊也要好好了解下元節(jié)的知識。

在古代,朝廷有在下元節(jié)這一天禁屠以延緩死刑日期的規(guī)定。而在民間,下元節(jié)這天,人們都會準(zhǔn)備豐盛的菜肴享祭祖先;大多數(shù)人會在家鄉(xiāng)的祖先堂、家廟等地祭拜,以求祖先保佑后世子孫免于災(zāi)難、平安成長。有些地區(qū)會專門進(jìn)行神賽會,而有些地區(qū)在祭祀祖先時會為祖先送上紙制的寒衣元寶等物;當(dāng)然了咱們國家這么大,一眼望不到邊,難免會有地域差異,所以各地慶祝下元節(jié)的方式也各不一樣。

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中元節(jié)和下元節(jié)有什么區(qū)別

所謂的中元節(jié)是陰歷的七月十五,而下元節(jié)則是陰歷的十月十五。

二者都內(nèi)是用來祭祀的,但是二者是容有區(qū)別的。

中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,佛教稱為盂蘭盆節(jié)。民間傳統(tǒng)節(jié)日,“中元”之名起于北魏,時在農(nóng)歷七月十五日,部分在七月十四日。原是小秋,有若干農(nóng)作物成熟,民間按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先報告秋成。因此每到中元節(jié),家家祭祀祖先,供奉時行禮如儀。七月十五上墳掃墓,祭拜祖先。

東漢時道教定下三會五臘日,其中七月七日為道德臘,又是中會即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的這一祭祖日期后來隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定于七月十五日,而固定于這一天。傳說該日地府放出全部鬼魂,民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家,例要上新墳,而一般在地方上都要祭孤。

中元節(jié)是我國最大的祭祀節(jié)日之一,這一天地府大門打開,鬼魂們紛紛出動,因此這一天祭祀的是自家已經(jīng)故去的先人,包括親戚和朋友等等。是一個比較接地氣的節(jié)日,因此在這一天祭祀的人十分多。

而下元節(jié)屬于道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一,主要是來祭天的,進(jìn)入民國之后這個節(jié)日慢慢的就會淡忘了,這一天祭祀的主要是祖宗先人和下元水官,聽起來這個節(jié)日就比較高大上,溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。

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下元節(jié)的由來

農(nóng)歷十月十五,是中國古老的“下元節(jié)”。此時,正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進(jìn)一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團(tuán)子,包素菜餡心,蒸熟后在大門外“齋天”。又,舊時俗諺云:“十月半,牽礱團(tuán)子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家門外均豎天桿,桿上掛黃旗。晚上,桿頂掛三盞天燈,做團(tuán)子齋三官。民國以后,此俗漸廢,惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農(nóng)歷七月十五“中元節(jié)”時舉行。

農(nóng)歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,下元節(jié),亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄?!边@一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。

此外,在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。

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中元節(jié)的由來

這個節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖,“七月半”的誕生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時祭。古時人們對于農(nóng)事的豐收,常寄托于神靈的庇佑。奉祀先祖在春夏秋冬皆有,但初秋的“秋嘗”在其中十分重要。秋天是收獲的季節(jié),人們舉行向祖先亡靈獻(xiàn)祭的儀式,把時令佳品先供神享,然后自己品嘗這些勞動的果實,并祈祝來年的好收成。

“七月半”原本是上古時代民間的祭祖節(jié),而被稱為“中元節(jié)”,則是源于東漢后道教的說法。道教有“三元說”,“天官上元賜福,地官中元赦罪,水官下元解厄,“中元”之名由此而來。佛教則稱七月半為“盂蘭盆節(jié)”。在統(tǒng)治者推崇道教的唐代,道教的中元節(jié)開始興盛,逐漸將“中元”固定為節(jié)名,節(jié)期設(shè)在七月十五日,并相沿迄今。

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