獨居老人養(yǎng)老參考文獻

　　“空巢老人”作為老齡化當(dāng)中的一個特殊群體，解決其養(yǎng)老問題已經(jīng)成為一個不容忽視的問題。文章綜合了近年來國內(nèi)專家學(xué)者對“空巢老人”養(yǎng)老的相關(guān)研究成果，從“空巢老人”的概念、原因、面臨的困境以及對策建議等四個方面進行整理，以便更好地解決這一問題。下面由學(xué)習(xí)啦小編帶領(lǐng)大家簡單了解一下。

　　養(yǎng)老參考文獻

　　【關(guān)鍵詞】空巢老人：文獻：綜述

　　根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，60歲及以上的人口占了總?cè)丝诘?3.26%，65歲及以上的人口占了總?cè)丝诘?.87%。2012年10月19日，首屆全國智能化養(yǎng)老戰(zhàn)略研討會上在北京召開，數(shù)據(jù)顯示，到2050年，我國臨終無子女的老年人將達到7900萬左右，獨居和空巢老人將占54%以上。面對如此龐大的特殊群體，近年來，雖然加大了對“空巢老人”養(yǎng)老問題的重視，專家學(xué)者也從各個方面論述了解決這些問題的對策等，但是在實際生活中，需要亟待解決的問題仍有很多。要解決好“空巢老人”這類弱勢群體的問題，必須應(yīng)該得到整個社會的重視。

　　養(yǎng)老參考文獻之一、關(guān)于“空巢老人”概念的研究

　　世界衛(wèi)生組織對老年人的定義為60周歲以上的人群，而西方一些發(fā)達國家則認為65歲是分界點。目前學(xué)術(shù)界對于“空巢老人”的定義還未形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，不同的學(xué)者往往有著各自的定義。李鋒清認為農(nóng)村空巢老人是指與子女居住在不同村落且年齡超過65歲的獨居老年人。黃弈友界定空巢老人為年齡在65歲及其以上，并且子女不在本地工作和生活，孫輩在老人身邊需老人照顧或者不在老人身邊的老人。王晶則認為農(nóng)村空巢老人是指子女長期不在身邊的老人，且不包括子女和父母分居但居住在同一個村的特殊情況。陳建蘭的觀點是空巢老人是指具有農(nóng)村戶口、年齡60周歲及其以上的沒有子女或子女因外出務(wù)工、讀書等原因離家半年及其以上時間的農(nóng)村老年居民。潘金洪、穆光宗、李瑞芬等學(xué)者則是從界定空巢家庭的定義這個角度來分析“空巢老人”的概念。雖然“空巢老人”沒有統(tǒng)一的定義，但無論從哪個方面進行界定，都有一些共同的特征，如子女都是因為讀書或工作等原因半年及其以上時間沒有在家，如空巢老人的生活照料基本靠自己等等。

　　養(yǎng)老參考文獻之二、關(guān)于空巢老人形成原因的研究

　　“空巢老人”形成的原因多種多樣，學(xué)者們從各個方面比較全面地分析了這些原因。蒲明強認為之所以會產(chǎn)生“空巢老人”的問題，主要是由于這幾個方面的原因：一是經(jīng)濟發(fā)展落后使得村民收入不高;二是大量的青壯年勞力外出打工，無暇顧及老年人的生活起居;三是文化建設(shè)滯后。黃玲認為空巢老人出現(xiàn)的原因可以分為兩種類型：一種是自愿空巢，即老年人隨著經(jīng)濟實力的加強，不愿意與子女生活在一起，更加希望自己自由自在的生活;一種是被迫空巢，即因為經(jīng)濟、健康等原因，不得不和子女分開居住。黃佳豪從兩個方面分析了“空巢老人”產(chǎn)生的原因，從社會原因來講，工業(yè)化、城鎮(zhèn)化改變了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式，農(nóng)村產(chǎn)生了很多剩余勞動力，促使青壯年子女向外尋求發(fā)展的機會，這種人口的流動，使得子女與老年人的分居現(xiàn)象越來越普遍，這是農(nóng)村空巢老人產(chǎn)生以及增多的最主要原因;同時，從家庭或個人原因上講，則是因為經(jīng)濟上的獨立、價值觀念的不同或者情感方面等一些因素，使得有的老年人不愿意與子女居住在一起，有的不愿意增加子女負擔(dān)，從而造成空巢老人的出現(xiàn)。賈妍則認為，隨著經(jīng)濟發(fā)展和社會變革，造成農(nóng)村“空巢”家庭的原因是有社會原因、家庭原因、個人原因三種，社會原因是主要因素，一是因為城鎮(zhèn)化的加快，青壯年為了追求更好生活向城市轉(zhuǎn)移，二是因為計劃生育政策使老齡化問題出現(xiàn)，進而使空巢老人數(shù)量不斷增加。

　　筆者認為，造成“空巢”老人問題出現(xiàn)的原因是各種各樣的，社會因素是其主要因素，特別是在農(nóng)村表現(xiàn)得更為明顯。但是在研究的時候，一定要從實際情況出發(fā)，城市與農(nóng)村地區(qū)所造成“空巢”老人出現(xiàn)并增多的主要因素有著不同，經(jīng)濟發(fā)達與經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)所產(chǎn)生的原因又有所不同;同時，我們還應(yīng)該看到觀念的沖擊，如傳統(tǒng)孝文化的沖擊，使家庭養(yǎng)老這種傳統(tǒng)的養(yǎng)老方式日益弱化等。

　　養(yǎng)老參考文獻之三、關(guān)于空巢老人養(yǎng)老面臨的困境研究

　　通過對搜集的文獻進行整理，發(fā)現(xiàn)對空巢老人養(yǎng)老面臨的困境，不同的學(xué)者有著各自的觀點。李愛芹從經(jīng)濟狀況、生活照料以及精神慰藉三個方面對空巢老人的養(yǎng)老現(xiàn)狀進行了研究。孟�則認為農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老面臨的主要問題有勞動和經(jīng)濟負擔(dān)較重、缺乏子女照料和子女外出造成孤獨感增強。李鋒清認為農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老現(xiàn)狀主要體現(xiàn)在這三個方面：一是家庭結(jié)構(gòu)的變化導(dǎo)致養(yǎng)老負擔(dān)加重，隨著計劃生育政策的推行，“4、2、1”結(jié)構(gòu)的家庭增多，使得青壯年既要成家立業(yè)，又要贍養(yǎng)多位老人，造成負擔(dān)加重;二是傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念的淡化，使得家庭養(yǎng)老功能的弱化，農(nóng)村青壯年勞動力向城市轉(zhuǎn)移，造成與農(nóng)村老人生活上的分離，時間越長，感情會逐漸削弱，進而孝道下降;三是社會養(yǎng)老保障制度的缺位，使得農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老壓力大，養(yǎng)老方式單一。蒲明強通過對丹江口市牛河林業(yè)管理區(qū)進行走訪調(diào)查，認為這里的“空巢老人”問題表現(xiàn)在：一是經(jīng)濟困難，經(jīng)濟生活來源單一，比較拮據(jù)，年平均收入在2000元以下;二是生活設(shè)施簡單，住房簡陋，生活質(zhì)量不高;三是“空巢老人”由于經(jīng)濟收入、交通等因素，使得就醫(yī)困難;四是村民分散居住，缺乏互相溝通交流，同時集體性文化活動缺少，導(dǎo)致“空巢老人”文化生活十分貧乏。王飛鵬以重慶市潼南縣Z村為例，認為該村“空巢老人”面臨的主要困境有：子女不定期的生活費支付、自身參加勞動等收入來源，使得老人們經(jīng)濟生活不穩(wěn)定，進而導(dǎo)致經(jīng)濟生活陷入困境;“空巢老人”或多或少都有一些疾病，健康狀況不夠理想，同時，治療相對簡單，使得病情反反復(fù)復(fù)得不到控制;“空巢老人”由于長期和子女缺乏直接的精神溝通交流，以及興趣愛好少、文化生活單調(diào)等，導(dǎo)致精神慰藉匱乏，嚴重者引發(fā)精神疾病。

　　通過對文獻的整理，筆者認為，“空巢老人”的養(yǎng)老是一個越來越不容忽視的問題，面臨的困境可以從經(jīng)濟收入狀況、健康狀況、生活照料狀況以及精神需要狀況等四個方面進行分析。其中隨著農(nóng)民工收入的增加以及國家對農(nóng)村老人的養(yǎng)老補助金等，“空巢老人”的經(jīng)濟收入狀況不斷改善，“空巢老人”的精神需要問題應(yīng)該受到重視。 　　四、解決“空巢老人”養(yǎng)老的對策研究

　　從搜集的文獻來看，學(xué)者們提出了許多關(guān)于解決“空巢老人”養(yǎng)老困境的針對性建議。陳蘭蘭從農(nóng)村的實際情況出發(fā)，認為目前在農(nóng)村必須建立完善的農(nóng)村養(yǎng)老保障制度，拓展農(nóng)村老人的養(yǎng)老方式，特別是要建立社區(qū)和鄉(xiāng)村養(yǎng)老模式。洪業(yè)慶從社會工作的視角，認為應(yīng)從宏觀、微觀兩個層面解決空巢老人的養(yǎng)老問題，即宏觀上要推動社會政策體系的完善，而微觀上要提供面向老人的各種福利服務(wù)。魏靜主要側(cè)重從完善農(nóng)村養(yǎng)老保障制度的角度來解決農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題，具體來講，一是要建立健全的農(nóng)村社會保障體系，增加農(nóng)村老年人的社會保障資金;二是要加大政府資金投入，擴大政府服務(wù)老人的對象，同時形成完善的養(yǎng)老服務(wù)體系，即住養(yǎng)、定點與上門服務(wù)相結(jié)合;三是建立《家庭贍養(yǎng)協(xié)議書》制度，強化家庭養(yǎng)老的作用;四是完善農(nóng)村的低保制度，增加低保名額，提高保障標(biāo)準(zhǔn)等。王飛鵬認為應(yīng)大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，保障空巢老人的經(jīng)濟生活來源;應(yīng)落實農(nóng)村新型合作醫(yī)療制度，解決空巢老人就醫(yī)困難的問題;應(yīng)豐富空巢老人的文化生活，解決精神慰藉方面的問題，提高精神生活質(zhì)量;同時，還應(yīng)該加強老人的平時生活照料。封少杭以懷化農(nóng)村作為研究的事例，提出要大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，為農(nóng)村空巢老人養(yǎng)老保障奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);提出要建立多層次的養(yǎng)老保障體系;同時，提出必須把解決農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老作為每個地方政府政績考核的硬性指標(biāo)，強制性地約束政府去解決這個問題。

　　總的來講，學(xué)者們都提出了許多解決空巢老人養(yǎng)老困境的措施，但是具體操作起來難度較大，同時需要的時間較長，不能夠解決目前已有的空巢老人的養(yǎng)老。因此，筆者認為，是否可以有的對策先行，通過某些政策使青壯年農(nóng)民工返鄉(xiāng)，如返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、返鄉(xiāng)工作等，方便照顧老人;同時還可以充分發(fā)揮政府、社團組織等作用，真正做到老有所依、老有所養(yǎng)。

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