妺喜典故有哪些

　　妺(mò)喜，姓嬉(喜)，生卒年不詳，亦作妺嬉、末喜 、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。下面學習啦小編給大家說說妺喜典故有哪些，供大家閱讀!

　　妺喜典故有哪些

　　據(jù)說，妺喜是后世紅顏禍水的第一例證，此后在三代間陸續(xù)出現(xiàn)商代妲己、周代褒姒。因此，當越王勾踐派范蠡把西施獻給吳王夫差時，伍子胥進言說："臣聞：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡國之物也，王不可受。"

　　妺喜的人物爭議

　　考證

　　關于妺喜的史料記載最早出自《國語》，上面只有很少的一段文字記載：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，于是乎與伊尹比而亡夏。” ，此段記載并沒有關于妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸游等惡行。只是到漢代以后，才有縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說法。顯然，這都是后人的演義，是封建御用文人的說辭，并不是史實。

　　夏亡

　　夏朝方國(也有的稱作部落)有施氏原本臣服夏朝，年年納貢，歲歲來朝。后來由于王室衰敗，朝廷腐化，夏王貪得無厭，橫征暴斂，索要的東西(包括美女)越來越多，無法滿足他的私欲。一時天下怨聲載道。在這種情況下，有施氏帶頭不朝不貢。

　　當時正值夏桀在位時期，夏桀為穩(wěn)住自己的江山、遏制四方造反的苗頭，于是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看，夏桀糾集其他方國帶領數(shù)萬大軍開始東征。有施氏占據(jù)天時地利，由于物產(chǎn)豐富、農(nóng)業(yè)發(fā)達，在眾多的方國之中應該是比較有實力。不然，他們也不敢公開跟夏朝叫板。但是“好漢架不住孬兒多”，由于他們面對的是夏朝和其他方國共同的攻擊，浴血抵抗數(shù)月之后，不得不放棄抵抗。媾和的條件之一就是獻出有施國的公主，舉國最美的姑娘——妺喜，后來的一些傳說講，夏桀得到妺喜后，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。面對揮霍無度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓實在無路可走，有的人對著太陽指桑罵槐道：“你這個可惡的太陽什么時候完蛋啊，我真愿意和你一道滅亡。”

　　此時，強大起來的商國首領商湯用苦肉計，派來一位間諜伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并與妺喜配合行動，使夏朝最終被商湯所滅，結束夏朝長達近500年的統(tǒng)治。從這個意義上說，妺喜曾幫助商湯滅夏，也可以算是中國有史以來第一位女間諜。

　　關于妺喜滅亡夏朝的說法

　　第一種說法，間諜說。

　　據(jù)《國語》記載，妺喜與商朝大臣伊尹密謀，而使夏朝滅亡。 妺喜很有可能成為像西施一樣的角色，是有施氏派到夏朝的間諜。

　　第二種說法，失寵報復。

　　據(jù)《竹書紀年》記載，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，獻出兩位美女，一位叫琬，一位叫琰(琬琰即美玉之意)，夏桀十分寵愛二女，雖然她們沒有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，華玉刻上“琰”字，以示珍愛。妹喜則受到冷落，被安置在洛水一帶，妹喜心生怨恨，于是與伊尹秘密來往，泄露夏朝的機密。夏桀只顧眼前的美女，忘記昔日的戀人，所以，妹喜便與伊尹里應外合，夏朝就此滅亡。

　　妺喜的人物評價

　　劉向《列女傳》：①“美于色，薄于德，亂孽無道” ;②“末喜配桀，維亂驕揚，桀既無道，又重其荒，奸軌是用，不恤法常，夏后之國，遂反為商。”

　　皇甫謐《帝王世紀》：“妺喜好聞裂繒之聲而笑，桀為發(fā)繒裂之，以順適其意。”

　　柏楊《中華古籍之皇后之死》：“施妺喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正青春年華的時候，不得不離開家鄉(xiāng)，離開情郎，為了宗族的生存，像牛羊一樣地被獻到敵人之手。”

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