秦朝真的有巴清這個(gè)人嗎
《贏天下》首款海報(bào)曝光，范冰冰眼神犀利，一襲傲雪白衣清洌傾城，右側(cè)書有一句“爭一寸贏一寸，天下與你江山傲岸”。那么秦朝真的有巴清這個(gè)人嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說秦朝真的有沒有巴清這個(gè)人，供大家閱讀!
秦朝真的有巴清這個(gè)人嗎
巴寡婦清，名清，巴為巴郡之意，姓不可考，遂以巴為姓，又叫巴清，今(長壽千佛)人。中國最早的女企業(yè)家，傳說家財(cái)之多約合白銀八億萬兩、又赤金五百八十萬兩等;也是秦始皇眼中的“大姐”，曾出巨資修長城，為秦始皇陵提供大量水銀。晚年被接進(jìn)宮，封為”貞婦“。《史記·貨殖列傳》載：“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為筑女懷清臺。清窮鄉(xiāng)寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，豈非以富邪?”
秦朝巴清身世之謎
晉人常琚在<<華陽國志.巴志>>中說巴寡婦清是巴郡枳縣(今涪陵)人，<<長壽縣志>>因此認(rèn)定她是長壽人，而彭水近幾年也提出種種理由證明她是彭水人。由于司馬遷沒有明確交待巴清的籍貫，后世只能分析和猜測，<<華陽國志>>也只是一種猜測，不能全信，<<長壽縣志>>的結(jié)論也只能是一家之言。巴寡婦清很有可能是重慶酉陽人，其理由有二：首先，從歷史沿革和行政歸屬上看，今酉陽上古為梁、荊二州接壤之域，春秋為巴之南鄙，秦屬巴郡，兩漢為巴郡涪陵(治所在今彭水郁山鎮(zhèn))、武陵郡遷陵(治所在今湖南保靖遷陵鎮(zhèn))二縣地。因此，巴清是酉陽人，在行政轄區(qū)上沒有矛盾;其次，巴清世代以采煉丹砂致富，今涪陵、長壽等地從來不藏丹礦，而酉陽縣地是丹礦蘊(yùn)藏帶，早在商代就有采煉丹砂的文字記載，元、明、清歷代，酉陽歷代土司每年均向中央王朝納貢獻(xiàn)丹。如果說巴清是長壽人，在兩千多年前的交通運(yùn)輸條件下，要從上千里之外的酉陽運(yùn)礦加工，純屬天方夜譚。所以，巴清應(yīng)當(dāng)是酉陽人。
秦國巨富巴清
寡婦清生于秦惠文王設(shè)置巴郡之后(具體時(shí)間無從考證，推斷在三十到四十五歲之間)，逝于秦朝初期，丈夫死后，清守貞操便沒有再嫁，因此受到了秦始皇的青睞，特此為她修建了“女懷清臺”以示表彰。寡婦清是當(dāng)時(shí)我國南方著名的大工商業(yè)主。據(jù)史籍記載，寡婦清一家，因擅丹穴之利數(shù)世，積聚了數(shù)不清的資財(cái)。到她掌管經(jīng)營家業(yè)后，更至“僮仆千人”。她曾憑借財(cái)力而保一方平安，并對國家修筑萬里長城給予過資助，連秦始皇也十分看重她，尊其為“貞婦”。她死后，就埋葬在家鄉(xiāng)今千佛寨溝龍寨山。隨后，秦始皇又下令在其葬地筑“女懷清臺”，以資表彰。獲此殊榮者，在有秦一代，并不多見。其事跡，《史記》、《一統(tǒng)志》、《括地志》、《地輿志》、《輿地紀(jì)勝》、《州府志》等史載有記載。
推薦評語：寡婦清實(shí)為巴國、巴郡時(shí)期今重慶地區(qū)工商業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)志性人物。
位于重慶壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨的巴寡婦清的原墓地，給經(jīng)濟(jì)讓路，龍山寨已變成開發(fā)區(qū)。巴清尚沒有“入土為安”。
秦朝巴清私人武裝
因?yàn)樗抉R遷說巴寡婦清"用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯"、"禮抗萬乘，名顯天下"之語，近幾年來便有人撰文猜測，她可能養(yǎng)有一支龐大的私人武裝，并計(jì)算她每年要支出巨額的軍費(fèi)。巴寡婦清作為一名商人，沒有必要花龐大的軍費(fèi)養(yǎng)一支私人武裝。我們知道，商人的終結(jié)目的是賺錢，是用盡可能少的投入換取盡可能多的利益，從古至今，還沒見真正的商人花巨額資本維持一支武裝力量。巴寡婦清是一個(gè)極具商業(yè)頭腦的工商企業(yè)主，她不會(huì)去干那種傻事，她只需有適當(dāng)?shù)谋０擦α孔o(hù)礦護(hù)廠就夠了。擁兵自重從來是那些有政治野心和權(quán)力欲望的人，她對政治權(quán)力不感興趣，何況，擁有一支龐大的武裝，必然引起各方勢力的關(guān)注，必然成為眾矢之的。至于所謂"禮抗萬乘"，并非巴寡婦清和秦始皇相抗衡，而是有萬乘之尊的秦始皇對她以禮相待。所以，巴寡婦清不可能擁有一支龐大的私人武裝。
在《史記》、《漢書》等正史的記載中，專家們都注意到了巴寡婦“用財(cái)自衛(wèi)，不見侵犯”這個(gè)描述。這是什么意思呢?
專家們認(rèn)為，巴寡婦用她無法計(jì)量的財(cái)富豢養(yǎng)了一支龐大的私人武裝，以保護(hù)其遍及全中國的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。比秦朝稍后的漢代，地方豪強(qiáng)擁有成百上千的徒附、家丁是常見的。“徒附”，既指豪強(qiáng)地主土地上的依附農(nóng)民，又指豪強(qiáng)豢養(yǎng)的私人武裝———家丁。結(jié)合《史記》、《漢書》記載巴寡婦“禮抗萬乘”的情況，我們大體可以相信《長壽縣志》的記載。一些學(xué)者從秦滅巴國改設(shè)巴郡的歷史，考證當(dāng)時(shí)巴清家族的所在地———枳縣(包括今長壽、涪陵、武隆、南川、彭水、墊江、綦江、黔江等地)，全縣人口總計(jì)不到5萬人。那么，巴清家族的徒附家丁竟占據(jù)枳縣人口五分之一。這可以讓我們從側(cè)面看清巴清勢力的龐大。
即使保守估計(jì)，巴清也應(yīng)當(dāng)擁有一支數(shù)千人的私人武裝。
秦朝巴清人物評價(jià)
貞婦
因?yàn)樗抉R遷"秦皇帝以貞婦客之，為筑女懷清臺"之語，有人便憑豐富的想象，說巴寡婦清用丹藥討秦始皇歡心而得寵，并以易學(xué)得出她是"巫女"的結(jié)論。這是對巴寡婦清妖魔化曲解。雖然司馬遷對巴清得秦始皇最高禮遇的原因未作交待，但我們分析可以得出一種可能。巴寡婦清早年喪夫，為了繼承家業(yè)沒有再嫁，并非是為守節(jié)而從一而終。在中國歷史上，秦漢在兩性問題上是比較開放的，婦女喪夫再嫁本屬常事，有的再嫁多次也無人非議。如<<史記.陳丞相世家>>記載，陳平所娶之妻張氏，就是曾克五夫的女子，也就是說，陳平是她第六任丈夫。巴寡婦清一生沒有再嫁，主要原因是為支撐龐大家業(yè)，不是守節(jié)做"貞婦"。她不是什么"巫女"，她得秦始皇最高禮遇，很可能是晚年將自己的全部財(cái)富捐給長城工程，同時(shí)為秦始皇的驪山陵墓提供大量的朱砂和水銀。所以，秦始皇十分感動(dòng)，將她迎去咸陽客居以頤養(yǎng)天年，并為她筑“懷清臺”以示彪炳。
巴寡婦清，有《史記·貨殖列傳》記載曰：有個(gè)寡婦名叫“清”，數(shù)代壟斷丹砂開采的生意，秦始皇曾為她修筑了一座豪華的紀(jì)念碑——懷清臺，以表彰她的“貞節(jié)”。
歷史之謎
司馬遷的《史記·貨殖列傳》之中，對巴寡婦清的記載僅寥寥數(shù)語，因而也給后世留下了許多難解之謎。
第一，秦漢時(shí)期，今重慶直轄市為巴地，而巴寡婦清顯然為重慶人，但究竟屬重慶什么地方的人呢?晉人常琚的《華陽國志·巴志》之中，稱巴寡婦清乃巴郡枳縣(今涪陵)人，《長壽縣志》因此認(rèn)定她乃長壽人。而彭水曾發(fā)現(xiàn)巴寡婦清專門屯積武器的庫房，武庫四周布滿煉丹遺址，因而亦找出不少論據(jù)證明她為彭水人。部分學(xué)者則認(rèn)為她可能乃酉陽人，或黔江人。因史籍的記載非常模糊，巴寡婦清的身世之謎，后世亦似乎只可以根據(jù)種種蛛絲馬跡進(jìn)行推測和分析了。
第二，史料記載，巴清早年喪夫，終身守寡不再嫁。秦始皇譽(yù)巴清為“貞婦”，以表彰其貞節(jié)，并為她修建了“懷清臺”，邀請她至都城咸陽安享晚年。而且，巴清還被特許“合法”擁有著一支龐大的私人武裝。
據(jù)了解，秦漢時(shí)期，女性倫理之中的貞節(jié)觀念，并沒有被作為一種國家意識形態(tài)加以倡導(dǎo)，女性再嫁乃尋常之事。秦漢時(shí)期，中國的兩性關(guān)系一直非常“開放”，秦始皇的母親即一個(gè)性亂的典型。
以專制著稱的秦朝，卻有一位女商人豢養(yǎng)著一支龐大的私人武裝。她不僅沒有受到《秦律》的懲處，反而受到了秦始皇的一再表彰，這究竟為什么?
禮抗萬乘
兩千多年來，對巴寡婦記載最明確、詳細(xì)的是司馬遷的《史記·貨殖列傳》。但這個(gè)記載也非常簡單———
“巴寡婦清，其先世獲得丹礦，數(shù)代擅其利，家財(cái)之多難以計(jì)量。這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦，禮抗萬乘，名顯天下，難道不是因?yàn)樗挥辛藛?”
司馬遷為什么感嘆?
“一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤的寡婦”，居然“禮抗萬乘”，與一個(gè)強(qiáng)盛帝國的君王相匹敵!這是當(dāng)時(shí)任何人都不敢想象的，或者說，這是十分反常的。
在若干典籍中，我們還發(fā)現(xiàn)巴寡婦清“捐資長城，以贊軍興”的記錄，這一點(diǎn)，在民間也有很多傳聞。長城是當(dāng)時(shí)一項(xiàng)耗資巨大的國防工程。
我們對這個(gè)商業(yè)帝國有了第一個(gè)概念。
佑護(hù)家鄉(xiāng)
先富起來的寡婦清不僅為富能仁，全力以赴搞好勞工福利待遇，積極扶貧濟(jì)困，還組建了龐大的私人武裝保護(hù)一方平安，被鄉(xiāng)人奉為“活神仙”，并被作為成功民營企業(yè)家受到越來越多的人尊崇。
封她為“貞婦”。并感她年歲已高，并念她在鄉(xiāng)下孤寡無后，詔她住進(jìn)皇宮，給以公卿王候的禮遇。從此，巴寡婦清的事跡“名顯天下”。秦始皇按清的遺愿，將其靈柩運(yùn)回清的家鄉(xiāng)，厚葬于長壽龍山寨，在墓地修建高臺，并親筆題寫了“情清臺”，寄托自己無限的哀思，表達(dá)對清的懷念和敬意。
長期以來，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷代王朝都對工商業(yè)加以打擊和節(jié)制，因此歷來對寡婦清及她與秦始皇的關(guān)系都褒貶不一，連思想激進(jìn)的王安石，也嘲笑“兼并乃奸回……秦王不知此，更筑懷青臺”。到了手工業(yè)相對發(fā)達(dá)的后明時(shí)期，人們才開始正視寡婦清的成就和偉大胸懷，明末詩人金俊明就有詩云：“丹穴傳貲世莫爭，用財(cái)衛(wèi)國能守貞。龍祖勢力傾天下，猶筑高臺懷婦清。”
時(shí)至今日，巴寡婦清已經(jīng)被奉為代表重慶地區(qū)巴國、巴郡時(shí)期工商業(yè)發(fā)展水平的標(biāo)志性人物。
這位有感皇恩浩蕩的女實(shí)業(yè)家，到咸陽后不久就臥病不起，幾經(jīng)御醫(yī)治療無效，最終客死京城。不知道她如何看待一直守候身邊的皇帝，她與他，一個(gè)馳騁商海風(fēng)光無限，一個(gè)縱橫天下所向披靡。他那么敬重她，讓她享受到他的母親都無法享受的禮遇，是惺惺相惜?還是將她視為一個(gè)胸懷天下的尋常母親?不知道，在清的彌留之際，她在想些什么，她又跟眼前憂傷的皇帝說了些什么;也不知道，他看著她在眼前漸漸遠(yuǎn)去，又在想些什么，又對這個(gè)看起來像自己的母親的一樣衰老的母親的女人說了些什么。——這一切都將永遠(yuǎn)是一個(gè)迷，而正是這些像迷一樣的細(xì)節(jié)才最富真情，這樣的真情永遠(yuǎn)是被歷史疏漏的重要環(huán)節(jié)。那也許更可能是一語成讖，誰又知道呢?
我們對這個(gè)商業(yè)帝國有了第一個(gè)概念———禮抗萬乘，財(cái)富難以計(jì)量。
《長壽縣志》對她的記載則有更多的信息，說巴清家族的仆人上千、徒附和私人保鏢上萬。 秦始皇?恐怕沒有人不知道的，他叱咤風(fēng)云，統(tǒng)一六國，成為中國的第一任皇帝，他高高在上，無人能比……巴寡婦清?知道的恐怕就沒有幾個(gè)人了，然而，她與秦始皇的關(guān)系卻非同一般。
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