中國南北朝建筑
南北朝時(shí)期,社會生產(chǎn)的發(fā)展比較緩慢,在建筑上也不及兩漢期間有那樣多生動的創(chuàng)造和革新。下面是有中國南北朝建筑,歡迎參閱。
中國南北朝建筑圖片
中國南北朝建筑
三國、西晉、東晉、南北朝,從公元221年到589年,是中國這個(gè)統(tǒng)一國家的分裂時(shí)期。民族遷徙和混融而引起生活起居方式的改變,佛教的傳入帶來印度和中亞文化,對建筑藝術(shù)發(fā)生很大的影響。
魏、吳、蜀三國鼎立時(shí)期(221~280),蜀國經(jīng)營西南,吳國營建建業(yè)城(見建康城)和武昌城,魏國營建洛陽城和鄴城。魏都鄴城建設(shè),采取宮城在北,里坊在南的分區(qū)規(guī)劃,對后世很有影響。從曹魏洛陽宮起,正殿左右有東西堂,這體制一直沿用到南北朝。
280年后,西晉出現(xiàn)了短暫的統(tǒng)一。不久,北方的少數(shù)民族匈奴、羯、氐、羌、鮮卑先后入據(jù)中原,漢族政權(quán)南遷,造成近三百年南北對峙局面。但是民族的大融合,文化的交流,在建筑上也得到體現(xiàn)。佛教盛行,反映于寺廟建筑的造型、裝飾題材、石雕、壁畫技法等方面,并影響到世俗建筑。
西晉重建洛陽城,橋道、閘堰、竇渠等工程技術(shù)水平很高,成為古代城市建設(shè)的典范。
東晉(317~420)和南朝宋(420~479)、齊(479~502)、梁(502~557)、陳(557~589)均建都建康城(今南京),它是當(dāng)時(shí)中國最大城市,布局自由,別具一格。南朝范圍內(nèi)荊州、江州、成都、襄陽、壽春、廣州等城市,也日趨繁盛。北方則有鄴城(后趙、北齊)、姑臧城(前涼)、統(tǒng)萬城(夏)、平城(北魏)等城市。北魏孝文帝重建洛陽城,規(guī)模宏大,與建康城南北并峙,對隋代大興城(見長安城)和東都洛陽的規(guī)劃布局很有影響。
南北朝時(shí)期,各國宮室,大體繼承三國魏洛陽的太極殿和東西堂制度,并于宮側(cè)建苑囿,其影響直至明清。
曹魏提倡薄葬,陵墓規(guī)模縮小。南朝陵墓遺留大量珍貴的石刻藝術(shù)品。南朝地方官吏墓葬沿襲東漢用石獸、碑碣和墓表的舊制。河北定興北齊義慈惠石柱,柱頂有石刻小殿,是墓表的變體。
中國南北朝的佛寺建筑,數(shù)量極多。早期寺以塔為中心,繼之則塔殿并重。北魏洛陽永寧寺塔,是古代最宏偉的樓閣型木塔。南方多數(shù)塔是中心柱(剎柱)式結(jié)構(gòu),成為塔式主流,并傳入日本。磚塔始于西晉,現(xiàn)存最古磚塔河南登封的北魏嵩岳寺塔的形式同北涼石經(jīng)塔基本一致,是密檐式塔的先聲。同時(shí)也開始建造可以登臨的層樓式磚石塔。
這個(gè)時(shí)期開始創(chuàng)建許多石窟寺。中國最早的石窟寺在新疆拜城、庫車地區(qū),約當(dāng)漢末。十六國時(shí)期起,由敦煌(見敦煌石窟)向東沿河西走廊至天水,開鑿石窟不下20多處。北魏皇帝崇佛,開鑿了著名的云岡石窟和龍門石窟。北齊皇室則開鑿太原天龍山石窟和鄴城響堂山石窟。北朝石窟中保存了一些建筑形象,如敦煌、云岡、龍門石窟壁上雕刻繪畫中的佛殿形象,云岡、麥積山、響堂山、天龍山的窟檐。南北朝木建筑均已不存,僅據(jù)石窟的雕刻繪畫方得了解其大致面貌,其中有明顯的外來影響,反映了當(dāng)時(shí)文化交流的過程。
在材料、技術(shù)和藝術(shù)方面,出現(xiàn)了用磚券砌筑的門窗洞口;琉璃制品開始應(yīng)用于建筑;模制花磚用于壁面和鋪地;塔剎和門窗裝飾用鎦金件;屋頂呈曲面,屋角起翹的特點(diǎn)已經(jīng)出現(xiàn);應(yīng)用了鴟尾一類大型瓦飾;佛寺繪制有絢麗多彩的大幅壁畫等。這些都對后世有深遠(yuǎn)影響。由于其他民族文化習(xí)俗的影響,出現(xiàn)高坐式的家具,漢族長期的席地危坐習(xí)慣開始發(fā)生變化。
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