民國(guó)時(shí)期的舊式婚禮習(xí)俗都有哪些

時(shí)間：2017-09-20 09:44:27 淑航658由分享

　　在民國(guó)新舊交替時(shí)期，百姓在舉辦婚禮上，都有哪些不一樣的習(xí)俗呢?民國(guó)時(shí)期婚禮流程又是怎樣的呢?下面就和小編一起來(lái)看看民國(guó)時(shí)期的舊式婚禮習(xí)俗吧!

　　民國(guó)時(shí)期的舊式婚禮習(xí)俗

　　一、民國(guó)婚前“三步曲”

　　在民國(guó)時(shí)期的傳統(tǒng)社會(huì)里，男女青年婚姻大事絕大部分均由父母作主包辦代替而決定，當(dāng)事人沒(méi)有半點(diǎn)選擇自由。當(dāng)兒女們到達(dá)談婚論嫁的年齡時(shí)，其家長(zhǎng)便著手籌劃?；榍皽?zhǔn)備工作一般為如下“三步曲”。

　　第一步：擇偶。指男女雙方家長(zhǎng)為了自己兒女討媳婦、找婆家而選擇配偶對(duì)象。在舊封建思想的直接影響下，人們擇偶條件圍繞著兩個(gè)前提：一是門(mén)弟觀念較重，彼此要門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)。雙方的社會(huì)地位、貧富情況不要懸殊太大，才有共同生活方式，才能和諧相處，相安無(wú)事，即俗稱(chēng)“金門(mén)對(duì)金門(mén)，竹門(mén)對(duì)竹門(mén)”;二是生兒育女，傳宗接代。舊傳統(tǒng)觀念“不孝有三，無(wú)后為大”，因此男家在討媳婦時(shí)，特別注重女子的身材，其次才是女子的容貌、品性。據(jù)傳“矮婆多仔生”，所以很多男方選媳婦時(shí)，喜歡物色那些身材矮小、體型粗壯的少女，長(zhǎng)相不要求很俏麗，只要五官端正便可。其目的便是希望婚后能早生貴子，傳宗接代。至于那些雖然容貌如花似玉、但身材瘦弱的女子反而不受歡迎。經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)的明查暗訪，物色好擇偶對(duì)象后，便托媒上門(mén)說(shuō)親。

　　第二步：說(shuō)媒。舊社會(huì)說(shuō)媒有兩種形式：一是聘請(qǐng)以做媒為生的專(zhuān)業(yè)人員，惠州城內(nèi)這些人大都是四五十歲的中年婦女，她們文化程度不高，但能說(shuō)會(huì)道，會(huì)察顏觀色，善解人意。由于他(她)專(zhuān)業(yè)，信息靈通。對(duì)誰(shuí)家有女初長(zhǎng)成，待字家中，或誰(shuí)家兒子需求親、欲找配偶，以及誰(shuí)家的社會(huì)地位、家境情況等等，均心中有數(shù)，了如指掌。通過(guò)其從中撮合，往往能如愿以?xún)?。但其中亦有少?shù)媒人貪圖私利，弄虛作假，隱瞞實(shí)情，亂點(diǎn)鴛鴦譜，釀成婚姻悲劇者;二是通過(guò)主家的親朋好友介紹，引線搭橋，他們對(duì)雙方情況比較了解，不謀私利，其反映的信息真實(shí)可靠，不會(huì)造假，比較穩(wěn)妥，易于成事。

　　在通常情況下，大都是男家主動(dòng)托媒說(shuō)親(當(dāng)然，亦有女家占主動(dòng)的)。當(dāng)媒人受托到女家介紹情況、說(shuō)明求親之意后，如女家認(rèn)為合適，則將其女兒的年生時(shí)辰八字及生肖等信息反饋到男家。然后由男家聘請(qǐng)社會(huì)上的江湖術(shù)士占卦算命、卜算男女雙方生肖與年生八字是否和諧相合抑或相沖相克。經(jīng)過(guò)一番認(rèn)真卜算后，如屬姻緣吉祥、符合要求者，則及時(shí)通知對(duì)方。經(jīng)女家認(rèn)可，則婚事告成。但卜算結(jié)果發(fā)現(xiàn)男女雙方有相沖相克情況，則婉然相謝，婚事告吹，只能另找對(duì)象。

　　第三步：定親。經(jīng)男女雙方家長(zhǎng)協(xié)商同意后，互相交換庚貼，并由男方送上若干聘金及禮品，婚約即宣告成立。締結(jié)婚姻往往會(huì)牽涉到雙方很多切身利益，如男家的禮金禮品及女家的妝奩等等問(wèn)題，要討價(jià)還價(jià)，當(dāng)事人不便開(kāi)口。若不談條件，又怕自己吃虧。因此只能通過(guò)媒人這根紐帶從中斡旋才易解決。根據(jù)惠城的風(fēng)俗，凡在地方上有一定名望的大戶(hù)人家，雙方婚事談成后，男家即向女家送出聘金禮品，先舉行訂婚儀式，男女雙方分別設(shè)宴接待親友，女家則將男家送來(lái)的禮餅派送給其親友及街坊鄰里。然后雙方協(xié)商選擇良辰吉日正式迎親結(jié)婚(相隔半年或一年時(shí)間);至于一般人家為了省事，不一定要舉行訂婚儀式，婚事談成后便直接擇日成親，一步到位。

　　二、民國(guó)舊式結(jié)婚儀式

　　自古以來(lái)，結(jié)婚是人生頭等大事，必須鄭重其事，辦得排場(chǎng)體面，興高采烈。據(jù)筆者所知，惠州城內(nèi)舊式結(jié)婚的儀式，別有一番特色和情趣。其具體禮節(jié)及儀式大致如下：

　　1、出嫁前，請(qǐng)姐妹。當(dāng)選定婚期日子的前兩三天，準(zhǔn)新娘便邀請(qǐng)其最知心的三五個(gè)女朋友做姐妹，在其家中食宿歡聚，熱鬧一番。一來(lái)告訴她們自己即將出嫁，婚后可能較少機(jī)會(huì)跟大家聚在一起玩樂(lè)，以示分手告別;二來(lái)按惠城風(fēng)俗，女子在出嫁時(shí)，必須高唱“哭嫁歌”。這種哭嫁歌其實(shí)是一種變相惠州民間山歌曲調(diào)。不過(guò)在歌唱時(shí)要帶哭腔，感情要悲戚，歌詞內(nèi)容盡情傾訴其對(duì)父母養(yǎng)育之恩、對(duì)兄弟姐妹的手足情深，對(duì)娘家依戀之情，以及嫁到夫家后的美好祝愿等等。有的對(duì)婚事不滿(mǎn)者，在哭嫁時(shí)亦會(huì)趁機(jī)漫罵媒人喪盡天良、害人不淺。這些哭嫁歌詞平時(shí)不會(huì)唱，故在婚前兩三天邀請(qǐng)到幾個(gè)知己姐妹互教互學(xué)，到結(jié)婚之日，花轎將到前，便開(kāi)始哭唱，直到上轎后才告結(jié)束，擦干眼淚做新娘。

　　2、做(或租)禮服，著新裝。

　　在婚前一個(gè)月便著手準(zhǔn)備結(jié)婚禮服。有錢(qián)人家，請(qǐng)裁縫師傅上門(mén)量身定做，除了在結(jié)婚那幾天穿著外，以后過(guò)年過(guò)節(jié)或家中舉辦大型喜慶事宜時(shí)亦要穿著出來(lái)，以示隆重。但由于它質(zhì)地名貴，花費(fèi)錢(qián)多，穿起來(lái)做其他家務(wù)勞動(dòng)不大方便，所以大多數(shù)人都是采取租賃方式解決，可節(jié)約開(kāi)支。(當(dāng)年市面上的花轎店便有多種規(guī)格的新郎新娘禮服出租，任君選擇)。新郎禮服是：長(zhǎng)衫馬褂(用高檔綢緞制成);頭戴氈帽，帽子兩旁分別插上兩朵五顏六色的金屬花飾，金光閃閃;左右兩個(gè)肩膀上斜掛著兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的紅色綢布，分外醒目;足穿黑色絨布面男裝婚鞋(或皮鞋)及全新襪子。新娘禮服是：頭戴鳳冠，上面蓋上鮮紅綢緞方巾;身穿大紅裙褂，手拿紅色手帕，足穿粉紅色繡花鞋襪。除了禮服外，新郎與新娘事前半個(gè)月均分別縫制成十套全新唐裝面衫褲及內(nèi)衣褲。以便新婚期間穿著。

　　3、男(送)厚禮，女(送)嫁妝。按惠城慣例，結(jié)婚喜宴都在晚餐舉行。男女雙方各自在自己家中迎賓宴客。在結(jié)婚當(dāng)天中午，男家便要把事先準(zhǔn)備好的禮金紅包、首飾、禮餅、燒乳豬肉、山珍海味、酒水、雞項(xiàng)、糖果等食品及一些炮竹，由媒人率領(lǐng)抬送到女家去。女家接禮后，隨即封回利是紅包，切下兩大塊燒乳豬肉及退回部分食品作為向男家的回禮。到下午二時(shí)左右，女家便將事前準(zhǔn)備好的嫁妝請(qǐng)人抬送到男家。嫁妝的數(shù)量、價(jià)值多少，視女家經(jīng)濟(jì)條件而定。屆時(shí)男家的親屬便出來(lái)迎接嫁妝，附近街坊鄰里亦前來(lái)湊熱鬧駐足圍觀。嫁妝進(jìn)屋后，立即由事前請(qǐng)好的一位“好命婆”(指夫婦齊全、兒孫滿(mǎn)堂、家境較富裕的中年婦女)負(fù)責(zé)安裝新郎、新娘大床、掛蚊帳、整理被褥等事宜，并在新床上撤上一些蓮子、百合、花生、紅棗等食品，并特意在床楣上掛著兩只新鮮石榴。其寓意是取吉祥之兆：百合喻百年好合，白頭偕老，永結(jié)同心;蓮子喻連生貴子，傳宗接代，丁財(cái)兩旺，子孫滿(mǎn)堂;花生喻開(kāi)花結(jié)果，有兒有女;紅棗喻鴻運(yùn)當(dāng)頭，姻緣甜蜜;石榴喻多子多孫、五代同堂，福壽康寧。新房布置完畢，便準(zhǔn)備迎接新娘。

　　4、抬花轎、喜迎親。在婚前兩三天，男家便著手準(zhǔn)備，屋內(nèi)大搞清潔衛(wèi)生，環(huán)境布置一新，門(mén)前掛著一對(duì)大紅燈籠，上書(shū)紅雙喜及“×府迎親”，貼好迎親楹聯(lián)，大門(mén)框上掛上鮮紅布條，一切準(zhǔn)備就緒。有些大戶(hù)人家宴請(qǐng)親友人數(shù)較多者，屋內(nèi)廳堂不夠周轉(zhuǎn)的，還專(zhuān)門(mén)請(qǐng)人在屋前的地塘空地處臨時(shí)搭起一個(gè)有上蓋的大竹棚，作為接待來(lái)賓座談休息及擺設(shè)宴席的場(chǎng)所。并專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了鼓樂(lè)隊(duì)伍在成親當(dāng)天定時(shí)奏樂(lè)，鑼鼓喧天，嗩吶齊鳴，增加熱鬧氣氛。賓客光臨，即奏樂(lè)迎接。

　　下午四時(shí)左右，即由媒人率領(lǐng)迎親隊(duì)伍前往女家迎接新娘。由鼓樂(lè)隊(duì)在前頭開(kāi)路，兩個(gè)成年人高高舉起兩個(gè)迎親大紅燈籠，并由兩個(gè)童男童女手捧龍鳳臘燭跟著，最后是媒人帶領(lǐng)大紅花轎浩浩蕩蕩行到女家。稍事休息，待新娘喬裝打扮完畢，坐上花轎時(shí)，立即啟程返回男家，并沿途鳴放鞭炮，招來(lái)路上行人駐足圍觀。這時(shí)，新娘的胞弟妹及其知心女友姐妹們亦跟著花轎后面護(hù)送到男家去。

　　5、跨火盆，接新娘。當(dāng)迎親隊(duì)伍回到男家屋前時(shí)，即奏起迎親鼓樂(lè)，燃放起長(zhǎng)串鞭炮，新郎迎上前來(lái)打開(kāi)轎門(mén)，輕輕扶著新娘下轎，事先男家即準(zhǔn)備好一個(gè)瓦盆，盆中裝著一些曬干的絲茅草與桃卡(干桃樹(shù)枝)，放在大門(mén)前正中的石級(jí)下，待新娘行出轎門(mén)后，即點(diǎn)燃盆中絲茅桃卡，火苗升起，由新郎扶著新娘，舉足跨過(guò)火盆，然后才進(jìn)入家門(mén)廳堂。“跨火盆”是惠州舊式婚禮中特有儀式之一，喻驅(qū)妖辟邪及紅紅火火，興旺發(fā)達(dá)、萬(wàn)事如意。

　　6、先拜堂、后敬茶。新娘到家后，稍作休息，即舉行婚禮儀式──拜堂。從男方家族中請(qǐng)出一位長(zhǎng)者主持婚禮儀式：先點(diǎn)燃香燭，奏起鼓樂(lè)，鳴放禮炮，新郎與新娘共拿著一條6尺長(zhǎng)紅綢布帶，各執(zhí)一端站立在廳堂中間，因新娘頭上蓋有紅絲巾，擋著視線，一般均由男方請(qǐng)一個(gè)中老年婦女做“阿婆”，陪伴著新娘旁邊指點(diǎn)引路。由主持人宣布拜堂儀式開(kāi)始：“一拜天地”。新郎、新娘即面向大門(mén)行三跪九叩大禮拜眾仙神靈;“二拜高堂”。先叩拜在廳堂上設(shè)置的祖先神位，然后才叩拜坐在廳堂上方的父母、翁姑(同樣要施行大禮);三是“夫妻對(duì)拜”。夫妻倆面對(duì)面行三鞠躬禮。至此，拜堂儀式宣告結(jié)束。接著新郎偕同新娘向家中長(zhǎng)輩、舅公、妗婆及其他親戚逐一敬奉新娘甜茶(一種由紅棗、瓜片、花生、蓮子、百合、柿餅、冰糖等材料泡制而成的甜茶，味道特別香甜可口)，先敬奉父母翁姑，他們飲過(guò)甜茶后，即將事先準(zhǔn)備好的金戒指戴在新媳婦的手上去，另發(fā)每人兩封大“利是”作為見(jiàn)面禮。其他親戚飲過(guò)新娘茶后，亦要送一封利是給新郎、新娘表示謝意。敬茶后則由阿婆扶著新娘進(jìn)入新房休息。

　　7、開(kāi)筵席、謝賓客。完成拜堂儀式后，即開(kāi)始婚宴。在那個(gè)年代，凡是舉辦喜慶大事，人們均選擇在自己家中設(shè)宴接待親友。有條件的請(qǐng)廚師上門(mén)烹飪菜肴，飯熱菜香，美味可口;有的人家因居住環(huán)境局限，則直接請(qǐng)酒樓做好，按時(shí)送上門(mén)來(lái)。開(kāi)宴時(shí)，新郎及其父母要到各臺(tái)宴席上向各位親友賓客舉杯敬酒，感謝大家光臨助慶。新郎的男友們便紛紛前來(lái)敬酒，有的欲將新郎灌醉方肯罷休。當(dāng)然新郎亦早有準(zhǔn)備，事先約好兩三個(gè)酒量較好的老友陪伴身邊擋駕。在敬酒過(guò)程中，往往把婚宴的熱鬧氣氛推向高潮。而新娘則由請(qǐng)來(lái)的那位阿婆陪同在新房中吃掉由娘家?guī)?lái)的那盒“衣食飯”，不用到外面去向賓客敬酒。

　　8、“滯新娘”、樂(lè)洋洋。吃完婚宴后，已是晚上九時(shí)左右，大部分親友均告辭回家而去。留下一部份男朋友則轉(zhuǎn)入另一個(gè)更精彩的節(jié)目──“滯新娘”。這時(shí)候，新郎把新娘帶出廳堂，先由新郎揭開(kāi)新娘的紅頭蓋，向朋友們鞠躬敬禮、介紹認(rèn)識(shí)后，朋友們即要求新郎、新娘表演各種節(jié)目。通常較易表演的節(jié)目有：①親嘴。用一根麻線綁著一顆喜糖，另一頭綁在一根小竹桿上，由一位男友舉起竹桿子，上下左右搖動(dòng)。要求新郎、新娘兩人動(dòng)口不動(dòng)手把喜糖吃掉。其目的是要新郎新娘當(dāng)眾接吻;②擁抱。兩人分別站在相距一市尺遠(yuǎn)的兩張小木凳上，要求在五分鐘內(nèi)互相交換位置，雙足不得接觸地面，否則視為犯規(guī)，要從頭再做。由于木凳面積小，兩人必須互相緊緊抱住對(duì)方的腰部才能完成動(dòng)作。其目的是要他倆當(dāng)眾擁抱。類(lèi)似這些節(jié)目，新郎新娘如能聽(tīng)從指揮認(rèn)真照做，取得賓客們滿(mǎn)意的，便可以及早散場(chǎng)。否則，如故意拖延時(shí)間，或有抵觸情緒的，賓客們便會(huì)想出一些高難度節(jié)目，有意刁難，令新郎新娘啼笑皆非，精疲力竭，但又不敢得罪客人，只好強(qiáng)顏歡笑，服從指揮。直至深夜，客人才興盡而歸。

　　9、回娘家、接姑爺。按惠州習(xí)俗“三朝回門(mén)”，即結(jié)婚后第三日新娘要偕同新郎一起返回娘家。當(dāng)然，要隨身攜帶一些禮物送上。女家那邊早有準(zhǔn)備，邀請(qǐng)了部分親戚到來(lái)，聚會(huì)助慶，在家中設(shè)宴“接新姑爺”。抵達(dá)女家送上禮品后，新郎與新娘一起，首先要向岳父、岳母大人行三跪九叩大禮。然后在岳母娘指引下，再依次向女家各位長(zhǎng)輩及親戚鞠躬致禮，介紹相識(shí)。最后輪到小舅子、小姨子拜見(jiàn)姐夫、姐姐，領(lǐng)取利是紅包。吃完午宴后，應(yīng)酬完畢，女家回敬一些禮物，并指使小舅子、小姨子陪伴姐夫、姐姐一起到男家，拿到利是紅包后才返回。當(dāng)年一些富裕人家，在新娘“三朝回門(mén)”時(shí)，不是步行回娘家，而是專(zhuān)門(mén)請(qǐng)了兩乘轎子抬著新郎、新娘往返，藉以顯耀其財(cái)富與身價(jià)地位。

　　至此，舊式結(jié)婚禮儀便全部完成。

　　在民國(guó)時(shí)期，男女結(jié)婚時(shí)，只要有媒人作證，并通過(guò)“拜堂”儀式，便是合法夫妻。政府沒(méi)有硬性規(guī)定男女雙方一定要到民政部門(mén)辦理結(jié)婚登記手續(xù)及領(lǐng)取結(jié)婚證書(shū)等形式。

　　民國(guó)時(shí)期的新娘禮服

　　顏色：中國(guó)人的婚禮離不開(kāi)大紅色，習(xí)慣以鮮艷的顏色來(lái)烘托氣氛。因此，歷朝女式婚服顏色為大紅色已成了定制，以示喜慶，襯托新人，預(yù)示未來(lái)生活蒸蒸日上，幸福美滿(mǎn)。

　　樣式：新娘禮服為廣袖對(duì)襟翟衣，頭戴珠鳳冠。值得說(shuō)明的是，翟衣上面的圖案很有講究。對(duì)襟本身就有完整的對(duì)稱(chēng)感，且在中國(guó)文化里本身就代表合稱(chēng)、合美的意思，而上面密布的左右對(duì)稱(chēng)且成雙成對(duì)的錦雞圖案，則象征著中國(guó)傳統(tǒng)文化里夫妻生活的和美、和樂(lè)。

　　20世紀(jì)初，傳統(tǒng)的中式婚禮服還是長(zhǎng)袍馬褂和鳳冠霞帔。鳳冠霞帔原屬清代誥命夫人的規(guī)定著裝，是權(quán)勢(shì)和地位的象征，對(duì)普通平民百姓來(lái)說(shuō)是可望而不可即的。因?yàn)槠渖?布滿(mǎn)了珠寶錦繡，容雍華美至極，表達(dá)了民間對(duì)權(quán)貴的仰慕，因而逐漸演變成豪門(mén)閏秀的婚禮服。而普通人家之女成婚時(shí)，通常只能穿一身大紅襖裙，外加大紅蓋頭和繡花鞋，并用大紅花轎抬進(jìn)婆家門(mén)。講究的就是個(gè)“紅”字。

　　頭飾：一般新娘在婚禮當(dāng)天高挽發(fā)髻，區(qū)別于未婚女子。

　　紅頭蓋：新娘子在婚禮當(dāng)天以紅色頭蓋蒙面，象征著童貞、年輕、純潔?；槎Y后由新郎親手揭開(kāi)。

　　新娘上花轎前要用紅巾蒙蓋，在花轎內(nèi)也不能揭去，此即為障面，又稱(chēng)為蓋頭。到男家入洞房后，才能由新郎或男家福壽雙全的女親揭去，讓賀喜的人瞻看新娘的風(fēng)采，謂之挑蓋頭。

　　搬谷豆

　　當(dāng)女子要出嫁時(shí)，通常要請(qǐng)一位德高望重的老婦，手拿裝有谷子和豆子的簸箕到處撒，有的地方則是撒草。新娘上花轎之前，花轎的里外都要撒播?；ㄞI到達(dá)男方門(mén)前，新娘下轎以前也要撒播，此謂撒谷豆。而新郎新娘入洞房，女左，男右坐在新床上時(shí)男家的人也要拿谷豆果子以及錢(qián)幣再撒一次，此謂撒帳。一是認(rèn)為谷豆可以避邪，二是借喻植物種子預(yù)祝新娘早生貴子。漢代已有這個(gè)民間風(fēng)俗。還有的地方撒花生、紅棗，意為早生子，而且男孩女孩要花搭著生。

　　迎親

　　當(dāng)快要結(jié)婚時(shí)男女雙方要?dú)⒇i宰羊，準(zhǔn)備請(qǐng)廚師伴娘，轎夫等其他的勤雜人員。這些人應(yīng)聘后，應(yīng)在迎娶的前一天即到主家開(kāi)始工作，做好迎親擺宴的準(zhǔn)備工作。傳統(tǒng)婚禮一般是女家早晨準(zhǔn)備出嫁酒，男家中午擺喜筵;如果是納贅則反之。一切準(zhǔn)備就緒后，男家鳴炮奏樂(lè)，發(fā)轎迎親。媒人先導(dǎo)，接著是新郎、伴娘、花轎、樂(lè)隊(duì)、禮盒隊(duì)。女家在花轎來(lái)之前，要準(zhǔn)備好喜筵。姑娘要由母親或姐姐梳好頭，用絲線絞去臉上的茸毛，化好妝，謂之“開(kāi)臉”，然后蒙上紅布蓋頭，等待迎親的花轎。當(dāng)花轎到達(dá)女方家時(shí)，就鳴炮奏樂(lè)來(lái)相迎。迎親隊(duì)伍進(jìn)入女家堂屋后，花轎落地新郎叩拜岳父岳母，并呈上以其父名義寫(xiě)好的大紅迎親簡(jiǎn)帖。接著是女家動(dòng)樂(lè)開(kāi)筵。席間媒人和新郎要小心謹(jǐn)慎一些，因?yàn)橹袊?guó)民間有不成文的習(xí)俗，在新婚的三天里親朋戚友中的平輩和晚輩青少年可以別出心裁地編演幾出小小的喜劇，捉弄捉弄媒人或新郎，稱(chēng)之為“洗媒”和“掛紅”，俗稱(chēng)“賀新客”。對(duì)這些能增加歡樂(lè)氣氛的小鬧劇，媒人和新郎應(yīng)該容讓?zhuān)环列⌒?bào)復(fù)一下，但卻不要真的生氣發(fā)火。

　　吃完早飯后新郎新娘將會(huì)在媒人的引導(dǎo)下向新娘的祖先神位和長(zhǎng)輩行禮后，伴娘就可攙新娘上花轎了。上轎前新娘一般要哭嫁以示對(duì)父母家人的依戀。新娘上轎后，即奏樂(lè)鳴炮，起轎發(fā)親。樂(lè)隊(duì)在前，樂(lè)隊(duì)后面是新郎，有條件的要騎馬，接著是花轎和其他送親的人員。

　　娶親的歸途必須走另一條路，因此有時(shí)候要繞著路走，俗稱(chēng)“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石、大樹(shù)等，都要把娶親轎子遮起來(lái)，為的是避邪。如果遇到另一家娶親的，轎夫們要比拭技藝，盡量使轎子抬得平穩(wěn)一些，有的地區(qū)新郎雙方要換胸花。如果遇見(jiàn)出殯的，娶送親人員都要說(shuō)：“今天吉祥，遇上寶財(cái)啦!”接親的隊(duì)伍將要到達(dá)新郎家門(mén)口時(shí)，男家要鳴炮動(dòng)樂(lè)相迎。花轎停在新郎家的堂屋門(mén)前，男家請(qǐng)的伴娘一般是年輕貌美的女子，要上前掀起轎簾，將新娘攙下車(chē)來(lái)，儐相上前贊禮，賓客們向新郎、新娘身上散花，一般用紅、黃各色紙屑替代，將婚禮推向高潮。