揭秘王羲之書法特點(diǎn)有哪些

時間：2017-02-28 14:32:09 王燕648由分享

　　說到王羲之,人們想到的第一印象自然就是他那“書圣”的身份。下面學(xué)習(xí)啦小編分享了揭秘王羲之書法特點(diǎn)，一起來了解。

　　王羲之書法特點(diǎn)

　　說到王羲之，人們想到的第一印象自然就是他那“書圣”的身份。王羲之出生在名門世家，而且家中的長輩，像父親王曠，伯父王導(dǎo)、王虞、王敦都是精通書法的大家。雖然父親早逝，王羲之被寄養(yǎng)在王導(dǎo)家中，但是他還是擁有優(yōu)越的生活以及優(yōu)異的學(xué)習(xí)環(huán)境。少時的王羲之師從女書法家衛(wèi)夫人，后來又受到王虞的指導(dǎo)。加之其后來游覽名山大川研究前人書法家的作品，令其能夠集眾家之長開創(chuàng)出一種新的格局。

　　也許有人會說后來有很多書法家也取得了很高的成就，難道就不能取代王羲之嗎?這樣就要從王羲之書法的特點(diǎn)和整個書法發(fā)展的歷史來看了。其實中國的漢字發(fā)展過程中，是有幾次重大的變化的，其中一個無論是廣度還是深度影響都很大的一次就是秦漢之際篆書向隸書的轉(zhuǎn)變。在先秦是篆書系統(tǒng)的天下，是象形的字。而從西漢開始轉(zhuǎn)為象意的隸書，這其中的變動自然是很大的。在隸書系統(tǒng)剛開始的幾百年中，雖有鐘繇的楷書和張芝的草書，但他們都是比較初級而質(zhì)樸的階段，正真意義上的書法藝術(shù)覺醒并沒有達(dá)到。這種狀態(tài)到了王羲之那里，才有了質(zhì)的變化。

　　王羲之的確師從前人，不過并沒有循規(guī)蹈矩只是一味的模仿前人。在吸收了眾家的長處后，自行消化。王羲之書法沒有刻意安排的痕跡，完全是自然而為的。他的書法正好符合中國人的對于美的審視理想，字體姿態(tài)豐富而不張揚(yáng)，沖和雅致，剛?cè)嵯酀?jì)，體態(tài)豐盈又不失法度。所以世人愿意尊其為“書圣”。

　　王羲之書六角扇閱讀

　　東晉的王羲之在善于書法的家風(fēng)的熏陶下，七歲就能書，十二歲就從父親的枕邊竊讀習(xí)得《筆論》，所以說少時的王羲之就比常人有了非凡的書法功底。王羲之書法的啟蒙老師是東晉著名的女書法家，衛(wèi)爍衛(wèi)夫人。在習(xí)成書法后，王羲之并沒有滿足，而是遍訪名山大川古跡，觀摩當(dāng)?shù)氐氖?，從而博采眾長，匯聚成屬于自己的一家書法風(fēng)格。

　　自然而然的，王羲之的書法在東晉迅速傳開了，人們爭先恐后地想要得到他的真跡。據(jù)說有一天，王羲之在會稽山下的城中悠閑散步，路過一座小橋時看到一個老婆婆手里拎著一籃子六角形狀的竹扇在那邊辛苦的叫賣。不過籃子中的扇子頗為簡陋，并沒有什么其他能夠點(diǎn)綴的事物，所以途徑的路人沒有對它們產(chǎn)生絲毫的興趣。眼看著忙活大半天又是沒有收獲，老婆婆明顯很是焦急。王羲之看著不忍，就上前對她說：“你這扇子沒有書畫，當(dāng)然賣不出去，我來幫你題上一些字，怎樣?”不認(rèn)識王羲之的老婆婆瞧這年輕人熱情，就開心地答應(yīng)了。

　　接過扇子的王羲之，手提毛筆在一把把扇子上龍飛鳳舞地書上五個大字。不過老婆婆不懂書法，覺得他寫他潦草了，就埋怨起來，王羲之笑著說：“只要你說這是王右軍寫的字就行了。”王羲之離開后，老婆婆就按照他說的來，一路叫著。路人一聽是王羲之寫的字，立刻過來購買扇子，不多久老婆婆籃子中的扇子售罄。

　　王羲之尺牘高清

　　在東晉因為王羲之和王獻(xiàn)之書法的盛行開始一直到清代中葉，帖學(xué)一直在書法史上占著領(lǐng)導(dǎo)地位。碑文雖然可以強(qiáng)其骨，但是不能養(yǎng)其氣。靈動的氣息和筆鋒墨色的變化筆意的情趣以及微妙的技巧在各個名家的墨跡中都有得到充分的體現(xiàn)。碑文一般都是以小篆、隸書和楷書為主，這樣看起來比較的莊重，而帖則是以行書草書為主，用來寫意。

　　帖學(xué)有包括尺牘、稿書、手卷和詩箋等形制。尺牘是古人書寫的工具，是一種用一定規(guī)格的木板在看我寫文字后制成的書籍。

　　現(xiàn)流傳下來的《十七帖》、《蘭亭序》等作品來看，幾乎都是一些尺牘、手札等，雖說是藝術(shù)上的佳品，可遺憾的是王羲之的作品的真跡至今沒有一字流傳，雖說都是唐人古人摹本，但是都是彌足珍貴?！犊资讨刑肪褪菍x王羲之尺牘進(jìn)行的雙鉤廓填而形成的勾摹本，這個帖的字筆畫豐腴雍容。

　　世人評價說“中和之美，多力豐筋”都在《孔侍中帖》中一一展現(xiàn)了。此帖被收藏于日本前田育德會?！秵蕘y帖》也是唐朝人摹王羲之的尺牘的，是行草書。喪亂帖的筆法比較精妙，字的形勢如斜而反正，筆意形斷而意連。是王羲之創(chuàng)造的最新的體式的典型作品。書寫的時候先行書后草書，可以得知王羲之的感情從開始的壓抑變至激越。有人評價說《喪亂帖》是一篇優(yōu)秀的雜文，字勢雄健，卻又兼?zhèn)鋺K淡之美。此帖被收藏于日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館內(nèi)。

　　王羲之作品

　　王羲之是世人公認(rèn)的“書圣”，他所寫下的書法作品每一件都是被后人視作能夠傳世的佳作。王羲之還建在的時候，當(dāng)時的人就是趨之若鶩一般的想要得到他的真跡。所以王羲之隨意幫老婆婆那些賣不出去的六角扇寫上幾個字，扇子立刻被路人爭相購買。當(dāng)時會稽山上的老道人為了托王羲之抄寫一遍《黃庭經(jīng)》，還刻意投其所好精心飼養(yǎng)了良種的鵝，從而能以之為籌碼令王羲之手抄經(jīng)書一份。

　　王羲之幾十年刻苦練習(xí)書法，所以他當(dāng)時寫下的作品自然是繁多的。然而實在因為王羲之所在的東晉距今已經(jīng)超過了數(shù)千年，所以并沒有流傳下來的真跡，只有一些為數(shù)不多的拓本和臨摹的作品。但是就算是唐朝臨摹的范本，其價值依舊不菲。

　　世人知曉的王羲之的作品，有草書《十七帖》、《初月帖》、《龍保帖》等。行書作品有《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、《平安帖》、《何如帖》、《寒切帖》、《二謝帖》、《雨后帖》、《秋月帖》、《都月帖》等?？瑫髌酚小饵S庭經(jīng)》、《曹娥貼》、《佛遺教經(jīng)》等。

　　在王羲之的眾多作品中，最為著名的，名聲最大的當(dāng)然是號稱“天下第一行書”的《蘭亭集序》。不過此序在王家人手中當(dāng)作傳家寶被保管近兩百年后，幾經(jīng)流失，最后被唐太宗李世民獲得。推崇王羲之書法的李世民甚是喜歡《蘭亭集序》，所以命人用當(dāng)時最為精巧的雙鉤法臨摹了十本。唐太宗駕崩后，《蘭亭集序》真跡隨其一起埋在了昭陵。

　　王羲之妻子

　　郗璿，字子房，是郗鑒的女兒，王羲之的妻子。為王羲之育有七子一女。郗璿的父親郗鑒是東晉鼎鼎有名的政治家、書法家。而且郗家還是中國歷史上著名的書法世家。郗鑒是當(dāng)時著名的書法家，尤其擅長草書，其書法卓絕古勁，現(xiàn)在流傳的《災(zāi)禍貼》書寫深沉而穩(wěn)重，下筆流利順暢，豐茂宏麗，決不滯。

　　郗鑒有兩個兒子和一個女兒。他的大兒子郗愔擅長寫草書、隸書和正楷，至今仍有傳世的作品《至慶帖》和《比書帖》。而郗鑒的二兒子郗曇擅長寫草書和楷書。雖然郗愔和郗曇都比較擅長書法，但是他們都稱自己的姐姐郗璿是“女中筆仙”，這話的意思是女書法家中的神仙。盡管如此評價她的都是她的親人，但是郗璿能得到如此評價，說明了她的書法必定是非同一般的，肯定有過人之處。

　　郗璿嫁給“書圣”王羲之，也就是郗鑒為郗璿選婿的故事，至今還有一段流傳千古的佳話，這個故事就是“東床快婿”。在王羲之十六歲的時候，因為郗鑒有個女兒長得很漂亮，而且還沒有婚配，想要找個好人家嫁了。

　　郗鑒同丞相王導(dǎo)關(guān)系不錯，又是一起同朝做官的，聽說王家子弟很多，而且各個英俊瀟灑、才華橫溢。郗鑒就把想法告訴了王導(dǎo)，王導(dǎo)說那你就到我家挑吧，你挑中誰就是誰，我絕對不會反對的。郗鑒就命管家，帶上禮物到了王丞相家。王府子弟都聽說郗太尉派人覓婿，都仔細(xì)的打扮了才出來相見?？磥砜慈?，一數(shù)發(fā)現(xiàn)少了一人。王府的管家就帶著郗府管家來到東跨院的書房里，就看見靠東墻的床上躺著一個袒腹仰臥的年輕人，對太尉覓婿一事，無動于衷。

　　郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的少爺們有二十多個，聽說郗太尉要招女婿都爭先恐后，只有一個公子在床上袒腹仰臥若無其事的”。郗鑒說：“我這就是我要的賢婿啊，快帶我去看。”郗鑒來到王府，見這個年輕人豁達(dá)文雅、才貌雙全，當(dāng)場就下了聘禮，擇為快婿。“東床快婿”一說就是這么來的。