高中必修三歷史知識點(diǎn)總結(jié)框架圖
同學(xué)們在學(xué)習(xí)的過程中，首先要學(xué)會學(xué)習(xí)，然后掌握一定的學(xué)習(xí)技巧，解決最基本的基礎(chǔ)知識，最后要掌握一定的歷史理論和分析解決問題的方法以達(dá)培養(yǎng)能力的目的。下面由學(xué)習(xí)啦小編為你提供的高中必修三歷史知識點(diǎn)總結(jié)框架圖，希望大家喜歡。
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高中必修三歷史知識點(diǎn)一
一、孔子與老子
(一)孔子：
1、生平著述：春秋魯國人，“三家一創(chuàng)”;《詩》《書》《禮》《易》《春秋》和《樂》
2、學(xué)說：
?、?a href='http://www.regraff.com/xuexifangfa/zhengzhi/' target='_blank'>政治學(xué)說：A. “仁”(仁者愛人 ); B. “禮”(“克己復(fù)禮”);C. “為政以德”
?、谡軐W(xué)觀點(diǎn)(天命觀，畏天命)：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”
?、?a href='http://www.regraff.com/news/jiaoyu/' target='_blank'>教育思想： “有教無類”(影響最深遠(yuǎn)，打破官教限制) ;“因材施教” ;“知之為知之，不知為不知”;“溫故而知新”;“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”;“當(dāng)仁不讓于師”
3、歷史地位：
?、佼?dāng)時為受到重視，所倡導(dǎo)的儒家思想體系被后人發(fā)揚(yáng)光大，成為中國傳統(tǒng)文化的主流。
②在世界文化史上具有重要的影響。
③后人整理孔子言行為《論語》，尊孔子為圣人，歷世景仰。
保守的一面：主張按照周禮的制度達(dá)到名正言順，貴賤有“序”，承認(rèn)等級制度也階級壓迫。
4、反映了春秋晚期諸侯紛爭,民不聊生,禮崩樂壞。
5、孔子的政治主張對現(xiàn)在有何現(xiàn)實意義：對今天的政治文明的建設(shè)、對國家和社會的管理有著重要意義。(“禮”的觀念，德治)
(二)老子：
1、生平著述：道家學(xué)派創(chuàng)始人;《道德經(jīng)》
2、學(xué)說：
?、僬軐W(xué)思想：
A. “道”是萬物的本源，“天法道，道法自然”。 摒除了天命的絕對權(quán)威。
B. 辯證法思想：事物是矛盾對立的，并可互相轉(zhuǎn)化。
?、谡螌W(xué)說：“無為而治” ，“無事取天下”。
3、歷史地位：
①是中國哲學(xué)史上第一個探討宇宙本源的哲學(xué)家。
②對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
二、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴
(一)百家爭鳴的歷史背景：
1、(根本原因)生產(chǎn)力發(fā)展和社會大變革(時局動蕩造成思想和言論的空前自由)。
2、(文化思想)私學(xué)興起，教育相對普及，培養(yǎng)了大批人才 ，各學(xué)派之間和同一學(xué)派的個流派之間的相互斗爭。
3、(政治)動蕩的兼并局勢，各國君主都想稱霸爭雄，所以競相禮賢下士、招攬人才。
4、(經(jīng)濟(jì))井田制瓦解。
5、(階級關(guān)系)士階級與新興地主階級活躍。
(二)儒家：孟子和荀子 (他們的學(xué)說根本上是為了維護(hù)君主統(tǒng)治)
1、孟子
?、倜献拥乃枷牒诵模好癖局髁x
A. 仁政學(xué)說;B性善說;C義利觀：養(yǎng)浩然之氣;先義后利、舍生取義。
?、跉v史地位：A. 《孟子》成為四書之一;B. 他被稱為“亞圣”
2、荀子
?、佘髯拥乃枷耄?/p>
A. “天行有常”、“制天命而用之” ;B、性惡論;C 政治思想：“以禮為主，禮法并施”
?、谲髯铀枷氲臍v史地位： A. 被視作儒家異端;B. 唯物思想在中國哲學(xué)上具有深遠(yuǎn)影響。
高中必修三歷史知識點(diǎn)二
漢代思想的大一統(tǒng)
(一)漢初的黃老之學(xué)
1、出現(xiàn)的社會背景：經(jīng)濟(jì)殘敗，百業(yè)待興，休養(yǎng)生息政策的需要 ;吸取秦亡的教訓(xùn)。
2、主要內(nèi)容：
?、冱S帝的學(xué)說：治身(養(yǎng)生);
?、诶献拥膶W(xué)說：治國(無為而無不為，積極無為)
3、特點(diǎn)：兼采眾家、積極無為 “無為而無不為”。
4、作用：西漢初年的指導(dǎo)思想，使?jié)h初社會迅速恢復(fù)元?dú)?，但到漢武帝時被新儒學(xué)取代。
(二)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
1、原因：漢武帝大一統(tǒng)事業(yè)的需要。
背景：(經(jīng)濟(jì))經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國家富強(qiáng);(思想)黃老之學(xué)不適應(yīng)。
2、新儒學(xué)理論來源：以《公羊春秋》為骨干，融合陰陽、黃老和法家思想 。
3、新儒學(xué)內(nèi)容：天人感應(yīng)學(xué)說(基礎(chǔ));君權(quán)神授;大一統(tǒng);施政應(yīng)以德為主;以刑輔德,人倫道德標(biāo)準(zhǔn),”王道之綱”。
【注】天人感應(yīng)思想：一方面是將君主作為最高象征;一方面制約君主.
4、新儒學(xué)的影響：
有利于君主統(tǒng)治和鞏固國家統(tǒng)一; 也有限制君主權(quán)力過度膨脹的作用。
5、新儒學(xué)的特點(diǎn)：適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，實質(zhì)是思想文化專制。即宣揚(yáng)君權(quán)神授，又繼承和發(fā)揮了儒家的民本思想和仁政的思想;外儒內(nèi)法，兼采各家思想，儒學(xué)披上神學(xué)外衣。根本目的是維護(hù)封建專制統(tǒng)治秩序，所以成為正統(tǒng)思想。
6、罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)的提出及其影響：
?、購拇巳鍖W(xué)在政治上統(tǒng)治地位。有利于鞏固中央集權(quán)和打擊地方割據(jù)勢力。(這是漢武帝采納的根本原因)。
②使儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。
?、弁苿又匾暯逃奈幕L(fēng)尚。
?、芾猛鯔?quán)對思想進(jìn)行干預(yù),禁錮了文化思想發(fā)展,限制了民主思想自由發(fā)展。
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