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汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗

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  新編《汾陽(yáng)縣志》在民俗編中敘述汾人"民情民性"時(shí),有"重譽(yù)輕利,擅于經(jīng)商"和"粗糧細(xì)作,精于烹飪"之說(shuō)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗,希望對(duì)大家有幫助!

  汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗一

  婚喪喜壽的響器

  一般婚喪壽均要邀請(qǐng)響器(即吹鼓手),至少一班,有錢的大家庭請(qǐng)兩班,每班7—9人(樂(lè)器有鑼、鼓、嗩吶、古笙、二胡等)。辦事當(dāng)日清早即來(lái),先打開(kāi)門(mén)鼓,所有樂(lè)器全部吹奏,會(huì)合一場(chǎng),名曰“開(kāi)門(mén)令”或“十樣景”。有客到,鳴鑼引起,接著吹打令、戰(zhàn)勝回營(yíng)令。如女客到,則吹打細(xì)樂(lè),叫小開(kāi)門(mén)、迎親等。送走時(shí)相同。行禮時(shí)則吹些大小牌曲,如洞房令、拜傷令、大小開(kāi)門(mén)、觀音譜等。早、午飯后閑暇時(shí),即吹打山西梆子等。

  喪葬的音樂(lè)有所不同,一般是哀樂(lè)、苦音、哭調(diào),如苦伶仃,俗謂丁丁當(dāng)當(dāng)響器。

  汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗二

  喪葬白事的程式

  凡父母故后,其全家均換為孝服,為孝子者赴親戚、朋友家報(bào)訃,謂之曰“報(bào)喪”。第二天晚上,請(qǐng)僧念經(jīng),放施舍,叫“見(jiàn)閻王”燒畢回,吃餅和粥,謂之“紅世餅、“紅世湯”。至第七天過(guò)首七,親朋同事奠祭,其二七、三七、四七(七天算一個(gè)七)……到七七以后就是百天。百天后再過(guò)頭周年、二周年、三周年,一直過(guò)九周年即完。其中的五七、百天(俗稱“百兒”)和周年,至親舉辦,其他的僅自家人祭奠。祭品有:頭七饃饃,二七糕,三七通來(lái)吃火燒,四七桌兒,五七角兒(即餃子),六七餅子,到了七七不用等。燒的有“五七花”、“百日斗”,誰(shuí)家燒上誰(shuí)家有(“五七花”是按故者的年齡,每歲一枝,外加一對(duì)。如故者活至60歲,則燒62枝花,以此類推。用白紙、綠紙剪做花樣插為兩樹(shù)。“百日斗”是一黃一白,用花紙糊成,并成一對(duì))。

  擇定出殯吉日后,請(qǐng)幫辦與喜壽同,惟通知吊祭是用訃聞或引狀。到辦事日,院心的棚叫靈棚(靈棚以至桌圍等均為白色),按古禮謂之“移靈”。親朋來(lái)吊祭,男客在靈棚,女客在靈前,至親直屬均在內(nèi)室靈前祭吊。錄棚旁有一小棚是孝子的停住處,凡有客到靈前吊畢后,棚旁則有人持有梆子,吊人一敲,孝子在內(nèi)即磕頭叩謝,謂之“謝吊”。

  出殯時(shí),排頭一人扛一大枝柳樹(shù)為引魂幡準(zhǔn)備到墓前栽植,在前頭領(lǐng)路;次一人擔(dān)漿水飯擔(dān);再則扛綾子旗四桿或六桿;依后為大樂(lè)鼓,一般為4到5人,接著是銘旌樓(在紅綾中間寫(xiě)上故者的銜名,后行寫(xiě)金榜案題),由4人或2人抬著,(也有由一人扛的,這就無(wú)大樂(lè)鼓了)。以后是護(hù)靈官武職打扮,后跟跟役,腰掛腰刀、騎馬。然后是小吹一班六七人。接下來(lái)是挽帳挽聯(lián),一應(yīng)紙?jiān)?,有香幡、繡幡、四盆時(shí)花,一對(duì)金童玉

  女,陰宅、床鋪、皿器桌、臉盆架、衣架(這四宗只在夫妻合葬時(shí)才用),僧經(jīng)或道經(jīng)一行9人,孝男、棺材(用白緞?wù)只蚯嗑務(wù)终谏w)。架扛用24人或16人抬之。后是孝女的送殯車,有三五輛,根據(jù)人數(shù)多少而定,至親者靠靈,次及稍遠(yuǎn),按親疏排次序,最后是陰陽(yáng)堪輿的車。如是大家庭出殯則不拘花費(fèi),場(chǎng)面更大。

  汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗三

  老人過(guò)壽、小孩過(guò)生日及過(guò)滿月的程式

  自古以來(lái),汾陽(yáng)所流習(xí)下來(lái)的凡父母六十花甲,七十古稀,八十、九十耄耋,百歲期頤均有慶祝。逢四十、五十這些整十壽,有子女給過(guò)者,也有自己舉賀者,不過(guò)場(chǎng)面較簡(jiǎn)單。兒女給父母過(guò)壽(六十以上),就比較鋪張了,猶如婚嫁之設(shè)備,搭壽棚,撐喜帳,備酒席,請(qǐng)辦事人,煩謝。過(guò)壽正日,親朋祝壽者一來(lái),在壽棚前先對(duì)壽神禮拜,抱跪磕頭,名曰“祝壽”。然后再與壽者(星)禮拜,謂之“拜壽”,另有壽者子女在旁還禮。壽者根據(jù)祝壽者的稱呼與輩份,該受之即受之,不該受之即攔擋謝絕。拜賀畢,吃早飯,午飯畢后送走客人。次日酬謝與婚娶謝客大致相同。

  小孩過(guò)生日及滿月與大人過(guò)壽大致相同??蛠?lái)禮拜,謂之賀喜,一揖而已,至于酒飯,不用全席,有用四盤(pán)六碗的,有用六盤(pán)四碗的,其它煩謝均與過(guò)壽同。

  汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗四

  婚喪壽喜的宴席

  一等席:又名八八席。八碟八會(huì)八大碗,也有外加鮮果四樣或八樣的。

  二等席:又名碟碗席。有四碟四會(huì)八大碗,也有外加四盤(pán)干鮮果的。

  三等席:又名盤(pán)碗席,有四個(gè)盤(pán)子八個(gè)碗。

  以下是碟、碗、盤(pán)內(nèi)的用品:

  1.碟內(nèi)的用品:有干果、鮮果、“冷葷”等。如五香瓜子、糖粘花生仁、糖粘核桃仁、梨片兒、蘋(píng)果片兒、葡萄、桔瓣、鮮桃、荸薺、山楂果等干鮮果。其他如松花蛋、薰腸子、十香肉、芥菜肚絲、肴肉、肘子、肘花肉、芥花肉、片羊肉、香腸、熏雞肉、醬油笳子、干炸丸子、冷葷菜,又如黃瓜拌雞絲、雞大腿等也是冷葷碟用的。

  2.會(huì)碗內(nèi)的用品:蟶干、魷魚(yú)片、桃仁燴、口蘑、燴魷魚(yú)、燴鮑魚(yú)、熘雞片、熘魚(yú)片、燒海參、過(guò)油肉、櫻桃肉、燴荸薺、熘蟹黃、熘雞絲、青椒肉、燴三鮮、熘蝦仁、蝦子燴、面筋、燴百合、葛仙醪精、炒黃豆芽、韭菜、燴魚(yú)(骨、肚、筋等)、燴腰花等。

  3.大碗內(nèi)的用品:海參、海茄子、洋粉、魚(yú)翅、清蒸雞、紅燜雞、芙蓉雞、塊頭魚(yú)、紅燒魚(yú)、糖醋魚(yú)、燒肉、酥肉、爐卜肉、清蒸羊肉、紅燜羊肉、釀山藥、釀葫蘆、鵪鶉茄子、雜燴丸子、糖江米、八寶粥、東坡肉、白煉肉、糖醋肘子、糊肘子、雞蛋湯、苜蓿湯、黃菜豆腐湯、三鮮湯、雜拌湯、雞魚(yú)豆腐湯、蝦米白菜湯。

  4.盤(pán)子內(nèi)的用品:蝦米白、粉皮肉、辣子酸白菜、油糊茄子、炒肉絲、過(guò)油肉、熘丸子、糟肉、十香肉、薰肉、肴肉、藕片、春筍、腐皮以及燒制的即時(shí)之菜疏,如白菜、蒜苔、窩筍、茄子、藕絲、燒羊肉、豆芽、青豆角、面筋、韭菜、羊肉絲、豆腐、拼盤(pán)、拔絲山藥、拔絲面筋、拔絲藕根等。

汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗

新編《汾陽(yáng)縣志》在民俗編中敘述汾人民情民性時(shí),有重譽(yù)輕利,擅于經(jīng)商和粗糧細(xì)作,精于烹飪之說(shuō)。下面由學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗,希望對(duì)大家有幫助! 汾陽(yáng)有關(guān)歷史知識(shí)民間風(fēng)俗一 婚喪喜壽的響器 一般婚喪壽均要邀請(qǐng)響器(即吹鼓手)
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