管仲改革的作用
管仲的變法,使齊國迅速發(fā)展,國力強盛,這場變法對齊國產(chǎn)生了積極的作用,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的管仲改革的作用,歡迎大家閱讀。
管仲改革的作用
管仲的變法,雖然使齊國迅速發(fā)展,國力強盛,外交策略也相當(dāng)成功,恩威并用,各國諸侯都尊重齊國,使齊桓公成為了春秋時期第一個霸主,但并沒有解決國內(nèi)的矛盾和隱患,所以齊桓公死后,齊國霸業(yè)中衰,中原霸主的地位也逐漸被晉所取代. 商鞅的變法,由于得到秦孝公的有力支持,在秦國進(jìn)行了大的改革,從此法家思想就一直成了占統(tǒng)治地位的思想,但是嚴(yán)酷的刑法,特別是商鞅開創(chuàng)的“焚書禁游說”的高壓政策,對我國古代文化也是一種摧殘,雖然后來商鞅被殺,但變法的結(jié)果已經(jīng)在秦國生根發(fā)芽,為秦國統(tǒng)一天下打下了基礎(chǔ).
管仲改革的手段
1. 四民分業(yè),士農(nóng)工商
管仲變法中有一項頗為后世熟知、引起最大誤讀的政策:“四民分業(yè),士農(nóng)工商”。
這一政策的要點是,把國民分成軍士、農(nóng)民、工匠、商賈四個階層,按各自專業(yè)聚居在固定的地區(qū)?!秶Z·齊語》記載,管仲規(guī)劃士鄉(xiāng)十五個,工商之鄉(xiāng)六個,每鄉(xiāng)有兩千戶,以此計算,全國有專業(yè)軍士三萬人,職業(yè)的工商臣民一萬兩千人(均以一戶一人計算)。此外,在野的農(nóng)戶有四十五萬戶。
管仲認(rèn)為,四民分業(yè)有四個好處:
一是“相語以事,相示以巧”,同一行業(yè)的人聚居在一起,易于交流經(jīng)驗,提高技藝;
二是“相語以利,相示以時”、“相陳以知價”,對促進(jìn)商品生產(chǎn)和流通有很大作用;
三是營造專業(yè)氛圍,使民眾安于本業(yè),不至于“見異物而遷焉”,從而造成職業(yè)的不穩(wěn)定性;
四是無形中營造良好的社會教育環(huán)境,使子弟從小就耳濡目染,在父兄的熏陶下自然地掌握專業(yè)技能。
引起重大誤讀的是“士農(nóng)工商”。后人論及于此,先是用知識分子或有學(xué)問的官吏替代了軍士,然后,又認(rèn)為這是尊卑排序,以士為首,農(nóng)次之,以工商為末,這就形成了所謂的“末商主義”。而實際上,管仲提出的“士農(nóng)工商”,乃并舉之義,并沒有先后尊卑之分。
管仲在齊國推行了涉及產(chǎn)業(yè)、稅收、價格等多個領(lǐng)域的整體配套改革。
2. 配置資源
管仲最擅長的是配置資源,提高效率,以妥協(xié)和謹(jǐn)慎的方式重建各種秩序,很有“企業(yè)家精神”。
商人出身的管仲,是極其少數(shù)的重商主義者。管仲興齊,用的正是商人的辦法,司馬遷評論他的當(dāng)國之道時曰:“其為政也,善因禍而為福,轉(zhuǎn)敗而為功,貴輕重,慎權(quán)衡。”
3. 放活微觀 管制宏觀
所謂“放活微觀”,就是對內(nèi)刺激商品經(jīng)濟的發(fā)育,對外降低關(guān)稅,形成“如水歸壑”的市場聚集效應(yīng)。
所謂“管制宏觀”,就是強調(diào)政府對經(jīng)濟的宏觀管理,其手段則是從財政、稅收和價格三方面綜合入手。
“國企”這一中國式經(jīng)濟體制延續(xù)千年,迄今未變,而管仲,正是“始作俑者”。
4. 鹽鐵專營 確立“國企”地位
在宏觀管制的戰(zhàn)略思想下,管仲最重要的制度創(chuàng)新是鹽鐵專營。它的影響綿延兩千余年,迄今猶存,幾乎成為中國式中央集權(quán)制度的經(jīng)濟保障。
齊桓公與管仲多次切磋富國之策,齊桓公建議對人口、房屋樓臺、樹木、六畜征稅,管仲一一否定,在他看來,稅收是有形的,直接向人民收取財物,自然會招致人民的不滿。最好、最理想的辦法是“取之于無形,使人不怒”。據(jù)此,管仲提出了“寓稅于價”的辦法——把稅收隱藏在商品里,實行間接征收,使納稅者看不見、摸不著,在不知不覺中就納了稅,而且不至于造成心理上的抵抗。
在具體辦法上,管仲給出了簡單的七個字:“惟官山海為可耳。”——只要把山、海的資源壟斷起來就可以了,山上出鐵礦,海里產(chǎn)海鹽,是為鹽鐵專賣制度。
5. 鼓勵消費 促進(jìn)就業(yè)
管仲的經(jīng)濟思想中,最為奇特的一項是鼓勵消費,他甚至倡導(dǎo)奢侈,這在古往今來的治國者中可謂僅見,在《管子》一書中就有一篇奇文《侈靡篇》。
管仲倡導(dǎo)奢侈的理由是,“丹砂之穴不塞,則商賈不處。富者靡之,貧者為之”。就是說,只要不人為地堵塞利源,商賈就會日夜不息地從事營運而不知休息,而富裕的人只有不斷地消費,貧窮的人才有工作可做。為了強化自己的觀點,管仲甚至做過極端的比喻,他建議在煮蛋之前應(yīng)先加雕繪,在燒柴之前要先加雕刻——“雕卵然后瀹之,雕橑然后爨之。”
這種通過政府的固定資產(chǎn)投資來刺激經(jīng)濟復(fù)蘇、促進(jìn)就業(yè)的做法,西方人在兩千多年后才學(xué)習(xí)到手,以1929年的世界經(jīng)濟大蕭條為例,當(dāng)時的美國、德國等無一不是采用了這樣的政策,才走出低谷。可是在兩千多年前,管仲就有這樣的智慧,確實是讓人驚嘆的。據(jù)美籍華人經(jīng)濟學(xué)家楊聯(lián)陞的考證,在漫長的中國經(jīng)濟史上,除了管仲,只有宋代的范仲淹等極少數(shù)人曾經(jīng)有過類似的思想。
管仲創(chuàng)建了一個區(qū)域經(jīng)濟的關(guān)稅同盟體,這在兩千多年后的今天,仍然是國際貿(mào)易的游戲慣例。
6. 以商止戰(zhàn) 和平稱霸
管仲最核心的,也是最被后人所漠視的治國思想是“以商止戰(zhàn)”。就國家內(nèi)政而言,“以商止戰(zhàn)”就是發(fā)展商品經(jīng)濟,讓國民富裕而不至于造反。
管仲有很強烈的民本思想。他說:“政之所興,在順民心。”他不主張用嚴(yán)酷的刑罰來威懾百姓,因為“刑罰不足以畏其意,殺戮不足以服其心”。
“從其四欲”,即“百姓厭惡勞苦憂患,我就要使他們安逸快樂;百姓厭惡貧困低賤,我就要使他們富足顯貴;百姓厭惡危險災(zāi)禍,我就要使他們生存安定;百姓厭惡滅種絕后,我就要使他們生養(yǎng)繁衍”。
基于此,管仲提出了那句非常出名的格言:“倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱。”
管仲改革的簡介
齊桓公是一個有所作為的國君,他本來想讓鮑叔牙為國相,但是鮑叔牙深知自己能力不夠,他推薦自己的好友管仲,雖然管仲曾經(jīng)險些害死了齊桓公,但是齊桓公為了復(fù)國大計,不計前嫌,寬宏大量,命人用計從魯國接回了管仲,并且讓管仲為國相,放手讓管仲著手進(jìn)行改革。
果然管仲不負(fù)眾望,他推行的一系列改革措施使齊國迅速走上強盛之路,齊桓公也登上了春秋五霸的寶座,管仲可謂功不可沒。管仲是中國歷史上第一個實現(xiàn)立德、立言、立功的偉人。他被尊稱為管子,他的學(xué)說被集結(jié)為《管子》一書,成為春秋眾多流派之一,他還把他的治國理論運用在治國理政上并且大獲全勝,他被成為中國第一名相,同時代的孔子周游歷國卻始終不得志,因此非常羨慕管仲。管仲的一系列改革措施使得中國從奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變,從后世影響深遠(yuǎn),管仲被稱為“圣人之師”,“華夏第一人”,他的思想是深刻而務(wù)實的,即便在2000年后的今天,依然有很強的借鑒意義。
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