太平天國運動的性質(zhì)是什么
太平天國是一場農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)下的運動，它給中國的歷史造成了巨大的影響。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的太平天國運動的性質(zhì)是什么，一起來看看吧。
太平天國運動的性質(zhì)
太平天國運動是一場反帝反封建的農(nóng)民戰(zhàn)斗，它的性質(zhì)也就是反帝反封建的農(nóng)民戰(zhàn)斗。
對于“反地方封建”這五個字中，“帝”指的是帝國主義，帝國主義是一種政治主張，它的主要內(nèi)容是通過掠奪領(lǐng)土或建立經(jīng)濟、政治霸權(quán)而凌駕于別國之上，當(dāng)時的中國在列強的眼中是一個地大物博的國家，所以激起了列強瓜分中國的欲望，所以在這樣的背景下，太平天國運動給了帝國主義承重的打擊。
“反地方封建”這五個字中，“封建”指的是中國長達兩千多年的封建社會，它指的是地主或領(lǐng)主占有土地并剝奪農(nóng)民或農(nóng)奴的社會形態(tài)，太平天國運動爆發(fā)的時候，中國的清政府十分腐敗，而且極其地懦弱，不斷地被外國列強瓜分，所以一些農(nóng)民階級決定進行反抗。
所以在太平天國的性質(zhì)里，還有一個很重要，就是農(nóng)民戰(zhàn)斗，但是也這導(dǎo)致了太平天國運動的失敗，因為農(nóng)民階級存在著局限性。
其實對于太平天國的運動，史學(xué)界一直存在著爭議，歸納起來，主要有兩種，一是它是一場舊式農(nóng)民起義，二是它帶有資產(chǎn)階級革命性質(zhì)，這些都是史學(xué)家對于太平天國運動的分析得出的結(jié)論，有些人認為，當(dāng)時的農(nóng)民已經(jīng)不是中世紀的封建農(nóng)民了，所以他們具有資產(chǎn)階級主派的特點，所以不同的人對太平天國的運動有著不同的見解，讓太平天國運動的性質(zhì)有了爭議。
太平天國運動綱領(lǐng)介紹
太平天國運動綱領(lǐng)有兩個，兩個綱領(lǐng)是太平天國運動在不同時期提出來的，下面就按照出現(xiàn)的先后順序分別介紹。
《天朝田畝制度》是太平天國占領(lǐng)南京，將此處定為首都，天王洪秀全頒布了太平天國運動的第一個綱領(lǐng)。它的中心思想是平等，土地兼并之風(fēng)非常嚴重，農(nóng)民承擔(dān)沉重的地租可不堪言，這些都是《天朝田畝制度》制定的背景，它的頒布為太平天國運動成功爭取到廣大農(nóng)民的支持。在這本綱領(lǐng)中描述了一個沒有封建剝削、沒有封建壓迫、人和人之間平等相處的理想世界，完全否定封建土地所有制，認為土地應(yīng)該拿來平均分配，反映了廣大農(nóng)民群眾對土地的渴望，但是在當(dāng)時的社會條件下，這種絕對平均主義是根本不可能實現(xiàn)的。
《資政新篇》是太平天國運動的第二部綱領(lǐng)，是太平天國運動后期提出來的，晚于前一個綱領(lǐng)，提出者是洪秀全的族弟洪仁玕，他曾經(jīng)在香港生活過，受香港資本主義的影響很深，回國后，宣揚資本主義，因此這部綱領(lǐng)帶有資本主義色彩。《資政新篇》這部綱領(lǐng)有很多先進的東西，不管是政治、經(jīng)濟、文化等方面都學(xué)習(xí)西方思想里面積極的方面，但是受客觀和主觀因素的影響，最終也沒有實施。《資政新篇》是中國人為尋求救國救民所做的努力，雖然沒有實現(xiàn)，卻是中國人不斷探索生存和發(fā)展之道的最好證明。
太平天國中的人物
太平天國中的人物主要有由洪秀全、楊秀清、蕭朝貴、馮云山、韋昌輝、石達開。
太平天國革命發(fā)生在中國進入近代社會的初期，它既是單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭，又帶有舊資產(chǎn)階級民主革命的性質(zhì)，可以說是中國近代史上舊民主主義革命的序幕。
中國的歷史發(fā)展是曲折的，太平天國運動雖然最后失敗了，但是中這場國歷史上規(guī)模最大的農(nóng)民革命還是會有意義所在。同時這場運動帶給了人們深刻的教訓(xùn)，世上沒有絕對的平等。
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