日本刀的有哪些專有名詞
日本是個(gè)儀式感很強(qiáng)的國家，很多文化習(xí)俗都被賦予了其專有名字，而著名的日本武士刀，又怎么能缺少專有名詞呢。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的日本刀的有哪些專有名詞，一起來看看吧。
日本刀的專有名詞之【表與里】
日本刀中所謂「表」與「里」的概念，可以一支刀的佩帶方式做簡單區(qū)分。以正常情況下刀佩帶在左腰位置，右手拔出為例，刀靠著身體的一面為里，朝外的一面為表。所以，從佩帶方式就可看出，太刀的表與里，跟打刀、脅差、短刀的表與里正好相反。那有人問了：薙刀拿在手上的，它的表里怎么分?槍呢?劍呢?回答如下：三角槍的話，有鎬一面為表，平的一面為里。其他，有刻刀工銘的一面為表，另一面為里。若都無銘呢?那¼¼ 兄弟你掏個(gè)硬幣出來拋一下吧!這就說到了看銘判表里。刀工鍛刀完成之后，通常將自己的名號(hào)——刀工銘刻在「表」面，而記錄此刀制作年代日期的「年紀(jì)銘」則通?？淘凇咐铩姑?，所以對(duì)刀的描述中經(jīng)常可以看到「表銘」、「里銘」的說法，根據(jù)刀銘刻在哪一面來區(qū)分刀的表里，也是判斷刀條屬于太刀還是打刀的一個(gè)簡單方法。需要注意的是，有的刀是兩人合作，兩個(gè)作者的銘會(huì)分打兩面。此外，新刀期肥前國忠吉一派，無論太刀打刀都慣用太刀的銘法，需要注意，不要看到肥前國忠吉、忠廣等人的切銘就認(rèn)為一定是太刀，此時(shí)要依靠對(duì)刀姿的觀察結(jié)果來判斷會(huì)更為準(zhǔn)確。
日本刀的專有名詞之【目釘孔】
用于穿過目釘，將刀莖與刀柄緊密固定。古刀往往有多個(gè)目釘孔，多是由于刀莖被截短，以及更換刀裝改變握持重心的需要。穿過目釘孔固定刀柄與刀莖用的目釘，則由干燥的竹子削制而成，一頭稍細(xì)，穿入角度略微上翹，利于在斬劈時(shí)更好的固定刀莖而不容易松脫。
日本刀的專有名詞之【鑢 目】
刀工在刀莖上銼出不同方向的紋路，目的是增強(qiáng)刀莖與柄之間的摩擦力，令刀莖固定的更加牢固。古刀的鑢目銼法較簡單，往往只是平行銼出「切鑢」或是朝某個(gè)方向斜銼出「筋違」，更早時(shí)也有用工具在刀莖表面「鏟鋤」出淺的溝槽，或用小錘槌出凹凸不平來增加摩擦力，稱為「槌目」。隨著刀劍的發(fā)展，各方面越來越追求細(xì)致與美觀性，到了江戶時(shí)代的新刀期，鑢目的銼法更為繁多和講究，出現(xiàn)了化妝鑢等做法，這也是判斷古刀和新刀的簡單的依據(jù)之一。
日本刀的專有名詞之【生莖】
刀鍛造出來以后中心從未修改過的，一直保持最初的形狀，稱之為「生莖」。生莖上又保留有刀工原本的刀銘，稱作「生莖在銘」，若刀身也無缺損和過度研磨，那就屬于刀劍保存中最好的情況了，在刀身作風(fēng)與水準(zhǔn)類似的情況下，可以賣出比中心和銘有修改、殘缺的作品更高的價(jià)錢。
日本刀的專有名詞之【區(qū)送】
保持中心基本不動(dòng)，將鎺之前的刀刃和棟磨去一小段，令刃長變短，而中心變長，稱作「區(qū)送」，這種做法通常可令刀劍的重心后移。
日本刀的專有名詞之【磨上】
前面說過，由于日本歷任官府規(guī)定過刀劍的長度標(biāo)準(zhǔn)，超過尺寸的必須截短以符合規(guī)定。此外還有一些武士入手刀劍后發(fā)現(xiàn)過長了，也會(huì)將刀截短一部分以適應(yīng)自己的使用需要。截短是將中心從末端切去一截，然后相應(yīng)的將鎺之前的刀刃磨掉一段變成中心的一部分，然后重新打一個(gè)目釘孔，以獲得新的重心位置，這種做法成為「磨上」，在古刀以及新刀初期的刀劍上相當(dāng)常見。磨上有時(shí)會(huì)將原本的刀工銘切去一部分，比如「備前國長船住長義」的「義」被切去只剩下頭上兩點(diǎn)，甚至切掉的更多只剩下幾個(gè)字，這種情況下原刀工銘變得殘缺，但是剩下的開頭幾個(gè)字仍然能夠配合刀身作風(fēng)技量以幫助縮小鑒定范圍。
日本刀的專有名詞之【大磨上】
大磨上的目的跟磨上一樣，只是它截去的中心更多，有些早期長刀甚至整個(gè)原來的中心包括部分刀刃都被切掉了，像古刀名工吉光所做的著名太刀一期一振，原本是刃長 90 多 cm 的大太刀，被豐臣秀吉這個(gè)矮猴子得到后，為了配合他的身高，硬是截成刃長只有 60 多 cm，不算前后中心的長度差距，僅僅是刃長也截掉了 30cm。這種情況下原作者的銘肯定就保不住了，于是就變成了無銘刀。南北朝時(shí)期大批的長寸太刀與大太刀后來大多遭遇了大磨上的處理，殊為可惜。
日本刀的專有名詞之【折返銘】
名工做的刀，若是有銘，身價(jià)自然比無銘的要高的多。所以出于保全名刀的價(jià)值的考慮，許多被大磨上的刀，想到了一些留住刀銘的做法。其中一種便是折返銘，即確定好要截短的位置，然后將下面的刀銘部分單獨(dú)留下一長條后面磨薄一些，其他部分統(tǒng)統(tǒng)切除，再將留著刀銘的那一條折過來，壓進(jìn)在另一面預(yù)先開好的槽里焊合起來，這樣刀銘就倒著出現(xiàn)在中心的另外一面上。
日本刀的專有名詞之【額銘】
另一種保存大磨上刀劍原刀銘的做法叫額銘，又叫短冊(cè)銘。特別針對(duì)一些銘文較短，位置較下，不利于折返的情況。將要截掉的部分切下，再將刀銘那一塊切下來一個(gè)長方形，磨薄，塞進(jìn)新中心上預(yù)先挖好的方槽里焊合起來，完成。在這里多羅嗦一句：正因?yàn)楸娝苤?，折返銘和額銘多是出現(xiàn)在一些名匠的作品上，有些初學(xué)者看到這兩種作銘會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為一定是確信無疑的名工作品，否則造假者直接刻上偽銘就好，何必如此大費(fèi)周章?因而忽略了對(duì)刀身作風(fēng)的深入觀察與鑒定，反而往往被偽物販子利用這種心理，輕易的宰了個(gè)好價(jià)錢。所謂看刀不看銘，這一點(diǎn)也是需要大家留意的地方。
日本刀的專有名詞之【刀身雕刻】
日本刀的刀身雕刻也是鑒定鑒賞中的一個(gè)環(huán)節(jié)，不同時(shí)期、不同流派的雕刻主題與表現(xiàn)方法都有差異。古刀早期的雕刻相對(duì)簡潔，多是以宗教信仰圖案為主，比如梵字、素劍、護(hù)摩箸、神的名字、俱利伽羅、蓮臺(tái)等，后期多了些圖案較復(fù)雜一點(diǎn)的火焰不動(dòng)明王之類的佛教神像。到新刀期之后刀身雕刻的圖案更為豐富，又多了松、竹、梅等傳統(tǒng)吉祥植物，龍、宗教、神話中的神仙菩薩，甚至祝愿禱詞等等，雕刻手法也較繁復(fù)，不少刀工以雕物細(xì)膩、技術(shù)高超著稱，比如埋忠明壽、康繼、虎徹、一竿子忠綱、月山貞一等等。雕刻的目的除了信仰與美觀之外，也有相當(dāng)數(shù)量是用以掩飾刀身出現(xiàn)的鍛割、夾灰之類的缺陷。此外，過度的刀身雕刻，往往會(huì)搶了刀本身地肌與刃文的看點(diǎn)，顯得喧賓奪主，也可能影響到刀身的性能。所以以實(shí)戰(zhàn)為第一要?jiǎng)?wù)的古刀，相對(duì)來說雕刻較少較簡潔，而和平時(shí)期的新刀，特別是商人云集的大阪的新刀，雕刻多而繁復(fù)，顯然以贏得買主的青眼更為重要。
日本刀的專有名詞之【棒通】
正確的寫法是「樋」，作用是減輕刀身重量，并調(diào)整重心的位置，而并非一般所誤解的血槽之意。所以在以長寸太刀居多的古刀中早期，棒通反而常見。棒通開法，寬窄，頭尾的形狀，在不同時(shí)代也會(huì)有差異。比如「樋先下」(棒通的頂端在橫手筋以下位置)的刀，多見于南北朝時(shí)期，而像棒通連通這種類型，室町末期較流行，然而在之前則多見于鐮倉名工的作品。到深入研究各刀工流派特征的時(shí)候，棒通的類型也是需要注意之處。棒通的種類與細(xì)節(jié)形態(tài)的分類。
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