東野圭吾的小說(shuō)有什么特點(diǎn)
東野圭吾(1958年2月4日-)，日本推理小說(shuō)家。東野圭吾發(fā)表過(guò)不少作品，他的小說(shuō)都有怎樣的特點(diǎn)呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的東野圭吾的小說(shuō)特點(diǎn)，希望對(duì)你有用!
東野圭吾的小說(shuō)
《白夜行》后要看《幻夜》會(huì)看得毛骨悚然
《惡意》是說(shuō)嫉妒心的，很貼合人性中最脆弱的部分
《紅手指》暗含了社會(huì)老齡化的問(wèn)題，也是值得一看的
《祈禱落幕時(shí)》《麒麟之翼》說(shuō)的是深深的父愛(ài)，也都是加賀恭一郎探案的部分
《十一字殺人》《放學(xué)后》都是以第一人稱寫(xiě)的，各種懸念，各種埋伏
《嫌疑人X的獻(xiàn)身》是高智商的物理學(xué)家和數(shù)學(xué)家的較量
《伽利略的苦惱》是短篇的偵探懸疑小故事搜索
《解憂雜貨鋪》算是最最溫情的啦，有種說(shuō)不清的穿越情節(jié)
東野圭吾的小說(shuō)一直頗受影視界青睞，目前已有19部作品被搬上屏幕。其中如電影《G@me》、《秘密》，電視劇《白夜行》在中國(guó)觀眾中均有一定的知名度。東野圭吾的作品在臺(tái)灣已有多部翻譯出版，中國(guó)內(nèi)地引進(jìn)了他的小說(shuō)《湖邊兇殺案》、《預(yù)知夢(mèng)》,他寫(xiě)過(guò)的《流星之絆》被拍成電視劇，受到了公眾的好評(píng)。
東野圭吾作品特點(diǎn)
作品主題
東野圭吾的推理小說(shuō)表達(dá)了一種理想，那就是慰藉卑微者飽受死亡威脅的心靈。這種理想屬于所有對(duì)生命困境有真切感受的人類個(gè)體。他筆下的卑微者與現(xiàn)代化的社會(huì)形成對(duì)立，反抗科技理性及與之相伴的監(jiān)控制度，這就是張揚(yáng)差異，甚至可以說(shuō)肯定了異端的權(quán)力。他拒絕將理性捧上智力的神壇，而是揭示了片面張揚(yáng)工具理性所帶來(lái)的悲苦，以及生活在這種工具理性主宰之下的當(dāng)代人刻骨銘心的死亡焦慮。在一個(gè)被死亡陰影籠罩的“規(guī)范社會(huì)”，他塑造了一種值得人們仰望和追求的生命境界。這就是東野圭吾死亡書(shū)寫(xiě)對(duì)當(dāng)前人類生命困境的精神策應(yīng)，亦是他文學(xué)創(chuàng)作的根本意義之所在。
東野有很多小說(shuō)都涉及弒父情節(jié)，孩子在無(wú)法忍受父親對(duì)其精神和肉體上的折磨后將其殺害，這種悲劇產(chǎn)生的根源在于孩子對(duì)父親毫無(wú)親情可言，在得不到社會(huì)肯定的同時(shí)又得不到孩子的尊重，父親性格扭曲后將所有憤恨發(fā)泄到無(wú)法反抗的孩子身上，由此釀成了社會(huì)悲劇。
在東野的作品中，大多數(shù)親生父親都表現(xiàn)得自私自利，與孩子間沒(méi)有深厚的親情，而沒(méi)有血緣關(guān)系的繼父都深愛(ài)著孩子。東野認(rèn)為父親和孩子之間深厚的感情并不是來(lái)源于血緣，而是相互溝和理解，而溝通和理解的前提是信任，信任是人與人之間最基本的關(guān)系，是人類社會(huì)賴以生存和發(fā)展的前提，而信任的前提是愛(ài)。
東野的許多作品以揭示人與人之間的冷漠關(guān)系為主，很多評(píng)論人就此認(rèn)定他對(duì)社會(huì)和人際感到悲觀失望，其實(shí)他的作品也存在樂(lè)觀向上的一面。他總是以“人的悔悟”作為結(jié)局，《紅手指》中昭夫最終向警方交代了事件的前因后果，欣然接受他應(yīng)有的懲罰。在東野少有的“治愈系”作品《時(shí)生》中，描寫(xiě)了一對(duì)理想中的父子，十九歲的時(shí)生穿越到父親十九歲那一年，他不僅成為父親的朋友更幫助他擺脫了作為私生子的自卑心理。愛(ài)是建立在理解的基礎(chǔ)上，時(shí)生在充分了解父親后，終于明白了他對(duì)自己無(wú)言的愛(ài)，“能成為爸爸媽媽的孩子，我很幸福”。東野認(rèn)為孩子對(duì)父母的愛(ài)和理解是新家庭制度中必不可少的元素，而父母以平等的關(guān)系去審視孩子的內(nèi)心需求是解決所有“家庭”危機(jī)的關(guān)鍵。在整個(gè)社會(huì)都彌漫著孤獨(dú)的絕望感時(shí)，東野讓大家看到了希望，人因?yàn)樾闹杏袗?ài)才能感受生活和未來(lái)，父母對(duì)孩子的愛(ài)能讓他們憧憬未來(lái)，而孩子對(duì)父母的愛(ài)能讓他們切實(shí)感受到幸福，“未來(lái)不僅僅是明天。未來(lái)在人心中，只要心中有未來(lái)，人就能幸福起來(lái)。”東野借時(shí)生之口呼喚大家拒絕冷漠，擁抱親情。
社會(huì)揭露
東野圭吾在《仿徨之刃》、《紅手指》中，毫不留情地揭露了未成年者的犯罪問(wèn)題?！斗箩逯小分虚L(zhǎng)峰中年喪妻，與14歲的女兒相依為命，然而女兒繪摩在參加煙火大會(huì)后被兩個(gè)少年強(qiáng)奸致死。他認(rèn)為日本的《少年法》沒(méi)辦法制裁那兩個(gè)歹徒，于是選擇自己復(fù)仇?！都t手指》中兒子失手殺死女童之后，父母設(shè)計(jì)讓患老年癡呆癥的母親去頂罪?！斗箩逯小肥菑奈闯赡攴缸锏氖芎φ呒彝ソ嵌冗M(jìn)行描述，而《紅手指》正好相反，是從加害者的家庭出發(fā)。
在發(fā)達(dá)國(guó)家里，日本犯罪率較低，但是國(guó)內(nèi)未成年犯罪現(xiàn)象卻屢有發(fā)生，尤其是惡性的未成年犯罪案件特別突出。近年來(lái)，日本未成年犯罪案件數(shù)量激增，1992-2002年日本校園暴力案件增加了兩倍。因此2001年日本把刑事起訴年齡從16歲降至14歲。根據(jù)《紅手指》內(nèi)容推斷案件發(fā)生時(shí)直巳年齡為15歲左右，已超過(guò)14歲，正好符合刑事起訴年齡?！斗箩逯小分械募雍φ甙槠?、營(yíng)野、中井是在高中休學(xué)后犯下罪案的，從其同學(xué)元村是18歲少年來(lái)看，這三人的年齡也應(yīng)是18歲左右。由于日本《少年法》的使用年齡為14-20歲，因此《紅手指》和《仿徨之刃》的犯罪者都屬于《少年法》的適用范圍，即未成年者犯罪。
作品對(duì)未成年者的犯罪緣由進(jìn)行了深刻的分析，并試圖解讀未成年者犯罪的社會(huì)及家庭原因，同時(shí)對(duì)《少年法》的不合理性進(jìn)行了淋漓盡致的鞭撻，這樣小說(shuō)的重點(diǎn)不再放在推理上，而是著重于對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思?！渡倌攴ā方o加害者以庇護(hù)犯罪的誤解，給受害者及其家庭帶來(lái)了深深的傷害，這一點(diǎn)在作品中表現(xiàn)得淋漓盡致，發(fā)人深省。
東野圭吾的社會(huì)派作品在推理模式上具有獨(dú)特的解謎結(jié)構(gòu)。阿加莎·克里斯蒂確立了推理小說(shuō)在講述解謎故事時(shí)采取的慣例：一個(gè)純幾何式的二重?cái)⑹陆Y(jié)構(gòu)，通過(guò)缺席和在場(chǎng)這對(duì)互補(bǔ)體發(fā)生，故事的謎底總在結(jié)尾或接近結(jié)尾時(shí)展開(kāi)。然而東野圭吾的社會(huì)派作品常在作品的最開(kāi)端便揭示罪犯的存在，如《紅手指》在故事的最開(kāi)始時(shí)直接以犯罪者的角度描述了一件罪案的發(fā)生過(guò)程。上班族前原昭夫被妻子八重子急電回家，發(fā)現(xiàn)兒子直巳殺死了一名女童，在妻子的堅(jiān)持之下，昭夫絞盡腦汁編織了一個(gè)騙局以使兒子能夠逃脫法網(wǎng)。初看這一謎底在作品起始部分就已被揭開(kāi)，騙局的細(xì)節(jié)讀者也很清楚，然而在剩余部分中其解謎與反解謎的模式超越了一般推理小說(shuō)的慣例。
東野曾在訪談中談道：“人性的獨(dú)白、社會(huì)的炎涼，這些是人類永遠(yuǎn)需要關(guān)注的命題。”這一點(diǎn)在東野圭吾社會(huì)派作品中的情節(jié)設(shè)計(jì)和人性描寫(xiě)上也體現(xiàn)得非常明顯。表面上看來(lái)東野圭吾的某些作品中沒(méi)有解謎的必要，因?yàn)樽锇傅姆缸镎咭约膀_局的細(xì)節(jié)在一開(kāi)始便已明晰，然而看到最后才發(fā)現(xiàn)，它的解謎模式有悖于既往的類型模式，它所解的不是罪案之謎，而是親情與人性之謎。
親屬所犯的罪將會(huì)波及整個(gè)家庭。東野在其作品中敏銳地覺(jué)察到這一社會(huì)問(wèn)題給家庭帶來(lái)的傷害。這種對(duì)犯罪者以及其家庭的歧視不僅對(duì)社會(huì)的安寧、家庭的幸福帶來(lái)了影響，而且還對(duì)家族中的個(gè)人心靈造成無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。對(duì)犯罪者及其家庭成員命運(yùn)的最大阻礙正是來(lái)源于不公的社會(huì)看法，來(lái)源于那種歧視，所以東野用其作品來(lái)控訴這種陋習(xí)，用真實(shí)的“疼痛”來(lái)揭露日本現(xiàn)代的社會(huì)問(wèn)題。從字里行間可以看出，作品在揭示日本社會(huì)這一問(wèn)題時(shí)，也流露出東野對(duì)于日本社會(huì)嚴(yán)苛無(wú)情的倫理觀的無(wú)奈與批判。
人物形象
東野圭吾作品中，人物的愛(ài)恨往往是以一種先驗(yàn)的存在而出現(xiàn)的，即在情感成因的簡(jiǎn)單交代之后，情節(jié)的鋪陳上就著重對(duì)這種情感在程度上進(jìn)行一次次的強(qiáng)化與渲染。不再有任何的轉(zhuǎn)變，人物性格的成因可能復(fù)雜幽晦，但一旦形成就極其穩(wěn)定。
女性
英美女權(quán)主義認(rèn)為男性作品中的女性形象包括兩種一一天使和妖婦，這種分類方式基于男性視角，他們認(rèn)為理想的女性就是天使，相反則為妖婦。在東野圭吾筆下沒(méi)有妖婦和天使之說(shuō)，只有“惡女”和“圣女”之分，作者認(rèn)為脫離傳統(tǒng)的約束，外表美麗、事業(yè)成功、時(shí)髦的現(xiàn)代女性即為“惡女”，而傳統(tǒng)的、具有母性的、溫柔的女性即為“圣女”。
東野延續(xù)了傳統(tǒng)推理小說(shuō)偏好描寫(xiě)“惡女”形象的傳統(tǒng)，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間醞釀之后，他終于成功塑造出推理小說(shuō)中的“極品惡女”一一《白夜行》中的唐澤雪穗和《幻夜》中的新海美冬。同其它惡女形象一樣，她們擁有天使般的面容和魔鬼般的身材，但是心如蛇蝎。
《白夜行》中的唐澤雪穗是東野筆下第一位惡女形象，還是小學(xué)生的她就被母親視為“以性易金”的工具。對(duì)她來(lái)說(shuō)性就是靈魂，所以在孌童案之后，雪穗就成為沒(méi)有靈魂的空殼。年幼的她無(wú)法承受傳統(tǒng)女性觀對(duì)她肉體和靈魂的折磨，漸漸地她的心被扭曲，這段痛苦的童年記憶成為她內(nèi)心深處無(wú)法愈合的傷疤，她越想擺脫就越掩飾自己，具有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)，任何想揭開(kāi)她傷疤或者勾起她痛苦回憶的人都要遭到報(bào)復(fù)。
《幻夜》中的新海美冬是東野筆下徹頭徹尾的“惡女”形象，在她身上找不到任何女性的光輝，她完全放棄了自己作為女性的特征，徹底淪陷在男性社會(huì)中。靈與肉的分離背離了人性意識(shí)，對(duì)于美冬而言，她的靈早己被掏空，剩下的軀殼是她戰(zhàn)斗的武器。
雪穗和美冬窮極魔性的形象使作者在“惡女”塑造上難以逾越，且基于令人絕望的人性描述讓小說(shuō)缺乏客觀性和真實(shí)性，所以作者將筆鋒轉(zhuǎn)向“圣女”。作者筆下的“圣女”集日本傳統(tǒng)女性美德于一身，她們溫柔、包容、奉獻(xiàn)且充滿母親。例如《秘密》中的山田直子在遭遇車禍后靈魂進(jìn)入女兒藻奈美的身體，開(kāi)啟了她非正常人的生活。她深愛(ài)著丈夫和女兒，在家中扮演妻子的角色，努力照顧好丈夫杉田平介，在家外承擔(dān)女兒的學(xué)業(yè)和社會(huì)生活，盡全力讓“女兒”擁有不悔的未來(lái)。靈與肉的分析使得直子承受了巨大的精神壓力，肉體缺失讓她無(wú)法滿足丈夫的需求，而靈魂異位使她無(wú)法顧及女兒的人生，為了丈夫和“孩子”都能過(guò)上正常的生活，直子放棄了自己的靈魂，完完全全地成為藻奈美。
雖然“惡女”令男性不寒而栗，但小說(shuō)中包括偵探在內(nèi)的所有男性人都拜倒在她的裙下，而溫柔賢淑的“圣女”卻被棄之如履，作者在情節(jié)設(shè)置與“圣”、“惡”之分上看似矛盾，但事實(shí)上正反應(yīng)了日本社會(huì)矛盾的女性觀。女性既是美好的又是可怕的，既是貞潔的又是骯臟的，既是保守的又是開(kāi)放的，但美麗且以性媚人的“惡女”和圣潔保守的“圣女”都不屬于口本男性的審美客體，對(duì)他們而言，像玩偶般存在的女性才是最理想的形象。
偵探
在人物形象上，東野更偏重于對(duì)矛盾性人物的塑造。例如《名偵探的煩惱》中的湯川學(xué)就是性格矛盾的物理學(xué)教授，除了科學(xué)，他對(duì)其它一切事物都表現(xiàn)出冷漠，他不喜歡一切與感性相關(guān)的事物，所以他不愿接近女人和小孩。但另一方面他又認(rèn)為人性是一門更為深?yuàn)W的科學(xué)，在以實(shí)驗(yàn)為主的破案過(guò)程里頗多涉及對(duì)人性的思考。《名偵探的苦惱·操縱》中是他揭發(fā)了恩師的詭計(jì)，但也是他向法官請(qǐng)求減輕罪行。一方面他為恩師濫用科學(xué)感到可恥，另一方面被恩師為保護(hù)養(yǎng)女而走上犯罪之路深深感動(dòng)。湯川不允許科學(xué)被用于迷信，但他同時(shí)也認(rèn)為科學(xué)不能否定具有神秘色彩的事物?！睹麄商降目鄲?middot;指示》中小女孩謊稱探礦石可以幫助破案，知道真相的湯川并沒(méi)有揭穿她，“這不過(guò)只是一種讓她擺脫困惑，下定決心的手段罷了，實(shí)際上令鏈子擺動(dòng)的是她的良心，如果手中能有個(gè)表明自己良心究竟該指向何方的道具，這倒也是件幸福的事。”湯川是理性的科學(xué)家，由于不斷受到感性思維影響，他對(duì)案件和人物的態(tài)度常常表現(xiàn)出矛盾性。
刑警是正義的化身，理性是他們性格中居首位的特征，但東野筆下的許多刑警都帶有強(qiáng)烈的感性?！妒ヅ木葷?jì)》中草薙俊平在辦案過(guò)程中愛(ài)上了嫌疑犯三田綾音，他感性地排除綾音所有作案的可能性，卻理性地發(fā)現(xiàn)她就是兇手，在粉碎了一場(chǎng)的完美犯罪的同時(shí)，草薙的愛(ài)也徹底被碾成了碎片。
傳統(tǒng)的偵探形象是沒(méi)有感情的，他們始終是理性的化身，但在東野筆下這些偵探是活生生的人，他們的性格在不斷經(jīng)歷理性和感性的斗爭(zhēng)，身處兩難的境地，讓讀者無(wú)法判定他們是否是合格的偵探。
罪犯
東野筆下的罪犯是矛盾的結(jié)合體，以至于讀者無(wú)法完全肯定或否定他?！栋滓剐小分械耐┰了娟庪U(xiǎn)、狡詐、冷漠、無(wú)情，他拭父，強(qiáng)暴跟自己毫無(wú)關(guān)系的女性，盜用銀行資金，出賣為他提供信息的美奈子，是一個(gè)極其冷酷的人，但他對(duì)雪穗的愛(ài)卻是無(wú)私、深沉、盲目和高尚的，他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)緊密聯(lián)系，最深沉的愛(ài)導(dǎo)致最無(wú)情的行為，讀者一方面因?yàn)樗睦淠憛捤?，一方面也因?yàn)槠錈霟岬膼?ài)而喜歡他，是一個(gè)讓讀者既愛(ài)又恨的人物形象。除了桐原，東野筆下的罪犯也具有不確定性，讀者永遠(yuǎn)無(wú)法預(yù)測(cè)他的變化?！断右扇薠的獻(xiàn)身》中的石神因?yàn)閻?ài)而替靖子處理尸體，制造不在場(chǎng)證明。當(dāng)靖子與別的男人相戀后，石神竟寫(xiě)信恐嚇，當(dāng)讀者都認(rèn)定他是一個(gè)趁虛而入、落井下石的小人時(shí)，湯川道出了他的良苦用心。為了讓靖子徹底擺脫嫌疑，石神竟真的殺人以替換被靖子殺害的富堅(jiān)的尸體，為了讓靖子心中不會(huì)有愧疚之情，他假裝自己是一個(gè)威逼利誘的小人，最徹底的犧牲讓無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容，令人無(wú)法想象，一顆本己經(jīng)對(duì)世間絕望的冰冷的心竟會(huì)在末路迸發(fā)出炙熱的光芒。
藝術(shù)特色
在藝術(shù)手法上，東野認(rèn)為“小說(shuō)首先應(yīng)該是一個(gè)好故事，一個(gè)讓人喜歡聽(tīng)下去的好故事”，如何講述故事成為東野的新挑戰(zhàn)。東野的敘事手法靈活多變，有的采用湯川學(xué)特有的“聽(tīng)取案件一一實(shí)驗(yàn)一一給出解釋一一破案”模式，有的采用多線平行交叉式結(jié)構(gòu)，有的甚至全篇沒(méi)有一處對(duì)話，單以日記和手稿的形式構(gòu)建小說(shuō)。在敘述視角上不斷變換，采用了非聚焦、內(nèi)聚焦和外聚焦的視角。除此之外，同“新本格派”一樣，小說(shuō)還涉及靈魂出竅、穿越等不合常理的情節(jié)，在注重文學(xué)性的同時(shí)不失趣味性，“現(xiàn)在的我，會(huì)盡量寫(xiě)出即使不愛(ài)推理小說(shuō)甚至不喜歡閱讀的人看了都會(huì)覺(jué)得有趣的作品。”東野有時(shí)候甚至認(rèn)為比起“推理小說(shuō)”，自己的作品更像“娛樂(lè)小說(shuō)”，“即讓人在閱讀中得到樂(lè)趣的小說(shuō)”。
東野圭吾的簡(jiǎn)介
東野圭吾(1958年2月4日-)，日本推理小說(shuō)家。東野圭吾生于大阪，畢業(yè)于大阪府立大學(xué)工學(xué)部電器工學(xué)科，在其處女作《放學(xué)后》于1985年一舉贏得第31屆江戶川亂步獎(jiǎng)后辭職成為專業(yè)作家。之后1999年《秘密》獲第52屆日本推理作家協(xié)會(huì)獎(jiǎng)，2006年《嫌疑人X的獻(xiàn)身》獲134屆直木獎(jiǎng)，東野圭吾從而達(dá)成了日本推理小說(shuō)史上罕見(jiàn)的“三冠王”。2011年11月21日，2011第六屆中國(guó)作家富豪榜子榜單“外國(guó)作家富豪榜”重磅發(fā)布，東野圭吾以480萬(wàn)元的年度版稅收入，榮登外國(guó)作家富豪榜第5位，引發(fā)廣泛關(guān)注。
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