西塞羅思想產(chǎn)生什么影響
馬庫斯·圖留斯·西塞羅(Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日)，古羅馬著名政治家、演說家、雄辯家、法學(xué)家和哲學(xué)家。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的西塞羅思想產(chǎn)生的影響，一起來看看吧。
西塞羅思想產(chǎn)生的影響
西塞羅是古代羅馬時(shí)期政治建設(shè)中最杰出的一位代表人物。西塞羅天資聰慧，在很多方面都表現(xiàn)出來與眾不同。他最早聞名于政治界，但是他不只是一名政治家，同時(shí)還是一位著名的哲學(xué)家。他在思辨方面的能力不僅使他在律師方面有所成，更使他在哲學(xué)方面站在了一個(gè)制高點(diǎn)上。
站的比別人高，看的也自然比別人遠(yuǎn)。他看待問題所處的高度，使得西塞羅思想在眾人眼中獨(dú)具魅力。這也是他有別于其他哲學(xué)家的地方。西塞羅被稱為“古典共和思想”最優(yōu)秀的代表之一。早年從政的經(jīng)歷，以及后來被放逐的遭遇作為他人生中或長(zhǎng)或深的一筆，都使西塞羅思想得到了沉淀和升華。
西塞羅在哲學(xué)方面的成就曾經(jīng)影響過一代人。但是，在古羅馬后期，文化和經(jīng)濟(jì)都由興盛走向衰亡的時(shí)候，西塞羅思想也漸漸淡出人們的視線。直到14世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期，西塞羅思想又漸漸復(fù)蘇，重新走進(jìn)學(xué)者們的視線里?？梢哉f，西塞羅的影響在文藝復(fù)興時(shí)代最大范圍化地被擴(kuò)散，并對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
受西塞羅影響的孟德斯鳩和休謨等人后來創(chuàng)作出來為后人所仰慕的著作。在西塞羅的著作《論法律》中，他提到了自然法的思想，即在各種法律之上還存在著適用于所以民族的永恒的法則——自然法。他認(rèn)為，自然法高于一切法律，其效力也高于一切法律。
西塞羅寫了什么著作
西塞羅是古羅馬帝國的奇跡，他誕生在羅馬文化發(fā)展并走向興盛的時(shí)期，所以從一出生他就接受著良好的教育。從小就被稱為“天才少年”的西塞羅在長(zhǎng)大后更是充分發(fā)揮了自己的聰明才智。西塞羅在政治、演說、法學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)等方面均有涉獵，從西塞羅的著作里可以看到這一點(diǎn)。
西塞羅出生在高貴的騎士家族里，從小就受著各方文化的熏陶。他先是在政治方面表現(xiàn)出來卓越的才能，并以雄辯聞名政治界。所以，西塞羅以其高超的外交能力周旋于政治界。后來，他又修了法學(xué)知識(shí)，加上能言善辯的本領(lǐng)，西塞羅很快就成為了一名優(yōu)秀的律師。在西塞羅的著作中，閃爍著的是他的智慧以及對(duì)工作的熱愛和心得。在政治和法律方面的工作經(jīng)驗(yàn)的積累，使他最后完成《論國家》、《論法律》的書寫。
西塞羅的著作《論國家》從君王、貴族和平民三個(gè)方面對(duì)政治進(jìn)行了闡述。他認(rèn)為，人名應(yīng)該對(duì)國家負(fù)責(zé)，將其看做自己分內(nèi)的事務(wù)。在這個(gè)由規(guī)則和合作編織的集體里，每個(gè)人都應(yīng)該以正義作為自己貫徹的原則，各子民共同謀求幸福和利益。他不推崇君王、貴族和民主所組成的單一政體，并提出以羅馬元老院為首，組成的奴隸主貴族共和國這種混合的政體才是最理想的政體。
《論國家》里，西塞羅的觀點(diǎn)是單純而理想的，他忽略了人性的復(fù)雜和不確定因素的變動(dòng)。但是在當(dāng)時(shí)還是引起了政界的轟動(dòng)。
古羅馬政治家西塞羅的故事
公元前一百年前，意大利的一個(gè)小鎮(zhèn)上誕生了一個(gè)神奇的嬰孩兒。他的誕生伴隨著奇異的現(xiàn)象，他的母親也聽到了來自神明的聲音，說這個(gè)孩子日后必成大材，擁有改變國家的力量。這個(gè)帶有神話色彩的孩子就是西塞羅。西塞羅的故事，就像他的誕生一樣，像神話般寫滿了傳奇。
西塞羅的父親是一名騎士，所以西塞羅從小就享受著貴族般的待遇。少年的西塞羅在學(xué)校里學(xué)習(xí)優(yōu)異，被人們稱為神童。傷仲永的故事沒有在西塞羅身上發(fā)生，長(zhǎng)大后的西塞羅更是發(fā)揮了自己的聰明才智成為了優(yōu)秀的政治家，和享有名望的律師。不僅如此，西塞羅的故事遠(yuǎn)比一個(gè)單純的政客或者律師要豐富得多。他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S，強(qiáng)大的雄辯能力不僅使他在律師界如魚得水，而且還為他在文學(xué)創(chuàng)作方面提供了莫大的便捷。
他在哲學(xué)方面所著書籍《論至善和至惡》更是將他推向了一個(gè)全新的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。書中提到的一些哲學(xué)思想，即使是放在科技文明都很發(fā)達(dá)的當(dāng)下依然是適用的。西塞羅最早將意大利語翻譯成拉丁語，對(duì)拉丁語的傳播和發(fā)揚(yáng)做出了很大的貢獻(xiàn)。
青年時(shí)期，西塞羅的故事更是多了正義的色彩。那時(shí)候的西塞羅滿腔熱血、一身正氣，絲毫不畏懼權(quán)貴勢(shì)力。那時(shí)候的他站在平民派，一切為人們著想。他敢于揭穿丑陋的事情，曾經(jīng)將西西里總督濫用職權(quán)，徇私舞弊的罪行抖露出來。
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