巴西戰(zhàn)舞的由來(lái)和特點(diǎn)
巴西是個(gè)全民皆愛(ài)舞的國(guó)家,你了解巴西戰(zhàn)舞嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的巴西戰(zhàn)舞的由來(lái)和特點(diǎn),一起來(lái)看看吧。
巴西戰(zhàn)舞的介紹
卡波耶拉(Capoeira),也叫卡迫威啦,香港稱為巴西戰(zhàn)舞,是一種16世紀(jì)時(shí)由巴西的非裔移民所發(fā)展出,介于藝術(shù)與武術(shù)之間的獨(dú)特舞蹈。雖然已經(jīng)存在數(shù)百年,但一直到1930年代以后卡波耶拉舞才正式地被允許在民間習(xí)授流傳,由于這種舞蹈起源于非洲卻又融入了相當(dāng)程度巴西本土原住民的文化特性,因此被認(rèn)為是巴西最重要的本土文化象征與國(guó)技之一。
巴西戰(zhàn)舞的由來(lái)
由于最早是以口述歷史的方式代代相傳,“Capoeira”這個(gè)名稱的由來(lái)與舞蹈的起源,早已在時(shí)間的洪流之間遺失了。關(guān)于其命名的解釋眾說(shuō)紛紜:一些巴西的學(xué)者認(rèn)為它源自巴西當(dāng)?shù)卦∶駡D皮人(Tupi)的語(yǔ)言中,農(nóng)人要進(jìn)行火耕時(shí)將森林用焚燒或砍伐的方式所辟出的林間空地,這可能與奴隸在逃亡時(shí),在森林中的臨時(shí)聚居地有關(guān);在葡萄牙文中,這個(gè)字意指大型的雞窩或其他鳥(niǎo)類(lèi)居巢,可能是用來(lái)暗喻進(jìn)行奴隸買(mǎi)賣(mài)時(shí),用來(lái)囚禁貨物的設(shè)施;著名的剛果學(xué)者奇亞·布恩賽奇·伏奇奧博士(Dr. K. Kia Bunseki Fu-Kiau)則認(rèn)為“Capoeira”一詞其實(shí)源自奇剛果語(yǔ)(Kikongo,剛果的官方語(yǔ)言之一)中的“Kipura/Kipula”這個(gè)字,意指拍翅、跳躍、掙扎、鞭笞——這些全都是兩只公雞在相斗時(shí)所做的攻擊與回避動(dòng)作,因此他認(rèn)為這個(gè)字應(yīng)該是泛指所有以斗雞的技巧為基礎(chǔ)所衍生出的打斗方式,非常符合卡波耶拉舞這種兼具舞蹈與武術(shù)用途的表演動(dòng)作,因此也有人將“Capoeira”譯為“巴西戰(zhàn)舞”,或因?yàn)槠浼紦粜蛻B(tài)多以腿部攻擊為主,而稱之為“巴西腿法”。
在16世紀(jì)時(shí),葡萄牙人自西非地區(qū)大量引進(jìn)了黑人奴隸到南美洲,而被運(yùn)往巴西的人數(shù)就占了移入人口約42%的比重。在這些被送到巴西的人口之中,來(lái)自安哥拉、剛果與莫桑比克等地的班圖族占了很重要的比例。這些非洲來(lái)的新移民將他們?cè)诩亦l(xiāng)的宗教信仰與文化傳統(tǒng)帶到新世界,但由于擁有他們的葡萄牙主人蓄意地壓制,許多活動(dòng)是無(wú)法明目張膽地舉行。有說(shuō)法認(rèn)為卡波耶拉是在這種環(huán)境下生成--奴隸們表面上是進(jìn)行這種舞蹈作為信仰儀式,但暗地里卻利用它來(lái)練習(xí)武藝,以求有朝一日能用來(lái)對(duì)抗奴役他們的主人。有說(shuō)法認(rèn)為卡波耶拉是源自這些非洲黑人們?cè)诙虝禾与x他們的葡萄牙奴役者之控制時(shí)(1624年至1630年間,荷蘭入侵巴西,造成許多巴西的農(nóng)場(chǎng)或甘蔗園停擺,大量奴隸逃入鄰近森林地區(qū)),在森林的藏匿處中以部落般的型態(tài)聚居,并且開(kāi)始練習(xí)發(fā)展一種可以抵御葡萄牙人進(jìn)攻的徒手武術(shù)。
巴西戰(zhàn)舞的特點(diǎn)
沒(méi)有規(guī)則。你的伙伴的動(dòng)作和能量以及音樂(lè)將指導(dǎo)你的動(dòng)作。正因?yàn)楦挥袆?chuàng)造性和表演的自由,它才會(huì)如此讓人愉悅。它是如何改善你的身體和精神的?卡波瑞拉其實(shí)分為兩部分:你的表演和阻止伙伴表演的能力。使用你的直覺(jué),同時(shí)提高你的能力。推動(dòng)自己就會(huì)改善體能。你會(huì)變得更強(qiáng)壯,有更好的靈活性和協(xié)調(diào)性。同時(shí),卡波瑞拉讓你接觸到自己的身體和意志。它很依賴本能,你必須一直在運(yùn)動(dòng)中。
正因?yàn)榭úㄒ盐湫g(shù)融合在舞蹈里,是“舞”也是“武”,這種格斗術(shù),正在全球蔓延。
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