英國(guó)物理學(xué)家牛頓的晚年介紹

　　牛頓是英國(guó)著名的物理學(xué)家、天文學(xué)家和數(shù)學(xué)家，1665年發(fā)現(xiàn)二項(xiàng)式定理，1672年創(chuàng)制了反射望遠(yuǎn)鏡，1669年晉升為數(shù)學(xué)教授，并擔(dān)任盧卡斯講座教授，1727年過世，英國(guó)人將他葬于西敏寺，下面是由學(xué)習(xí)啦小編提供的英國(guó)物理學(xué)家牛頓的晚年介紹，希望能幫助到大家去了解!

　　英國(guó)物理學(xué)家牛頓的晚年介紹

　　牛頓晚年的物質(zhì)生活相當(dāng)?shù)呢S厚，不但被女王封了爵位并且還是英國(guó)皇家學(xué)院的院長(zhǎng)。但是由于他本人性格實(shí)在是不討喜，所以牛頓晚年的生活總的來說還是不那么稱心如意的。

　　首先，牛頓晚年沒有老婆更沒有孩子，所以他很孤獨(dú)，即使是坐擁那么豐厚的家產(chǎn)也沒有人替他花。接著，牛頓晚年也沒有什么朋友，因?yàn)樗斆髁?，在他的眼里只有傻逼和大傻逼這兩種的差別，但是沒有人愿意被那么直接當(dāng)做傻逼。最后，牛頓對(duì)于學(xué)生的態(tài)度，牛頓雖然本身是個(gè)科學(xué)家，但是他不善于授課，一個(gè)人際交往上的失敗者，怎么可能當(dāng)?shù)煤靡粋€(gè)老師呢?所以他的學(xué)生也不喜歡他。如果這樣，那牛頓晚年，他最愛的物理不會(huì)拋棄他吧?

　　事實(shí)并非如此，在牛頓晚年，他的物理研究上也遇到了瓶頸，畢竟世界那么大，有很多東西都是無法解釋的。而牛頓晚年因?yàn)闊o法再解釋更多東西，所以他很郁悶惱怒。在這種情況下，他只有轉(zhuǎn)向神學(xué)，尋求一種安慰。另外一種說法就是人老了，不自覺的就會(huì)相信神。但是牛頓晚年竟然提出了“神的第一推動(dòng)力”的確是讓人難以接受。

　　還有一種說法是，牛頓并不是在晚年才信上帝的，其實(shí)牛頓一直都是虔誠(chéng)的基督教徒。在他大學(xué)期間，他最大的一筆支出就是給周圍的人發(fā)送免費(fèi)的圣經(jīng)。在晚年，他轉(zhuǎn)而研究神學(xué)是正常的。

　　英國(guó)物理學(xué)家牛頓的神學(xué)介紹

　　牛頓是一個(gè)偉大的科學(xué)家，但是到了晚年牛頓幾乎將所有的精力都放到了神學(xué)上，那么牛頓為什么會(huì)在老年之后跑去鉆研神學(xué)呢?牛頓神學(xué)又會(huì)有怎樣的成果呢?牛頓本人是一名虔誠(chéng)的_，這跟他科學(xué)家的身份是不沖突的。他認(rèn)為，如果你不相信有神，又怎么認(rèn)為有科學(xué)。

　　牛頓從一出生就生活在信奉_的生活里，而后來他在劍橋讀大學(xué)期間又幾乎每天都讀圣經(jīng)。他的前半生是個(gè)科學(xué)家，而且在這方面成就非常大，但并不代表牛頓是個(gè)無神論者，為了證明這一點(diǎn)他更是在晚年出了一本140萬字的牛頓神學(xué)著作。這在當(dāng)時(shí)引起了不小的轟動(dòng)，當(dāng)時(shí)的學(xué)者認(rèn)為，這跟科學(xué)家出身的牛頓背道而馳，認(rèn)為牛頓背叛了科學(xué)。

　　但牛頓卻認(rèn)為，如果不相信有神也不會(huì)相信有科學(xué)，這兩者是不違背的。而牛頓本人對(duì)神學(xué)的熱愛并不亞于科學(xué)，可以說牛頓神學(xué)是他從一開始就堅(jiān)持到底的，并沒有在中途因?yàn)槭裁炊艞夁^。牛頓鑒定的認(rèn)為，科學(xué)和哲學(xué)本身就是探索世界的一種方式。要把他們放在兩條平行線上這個(gè)說法實(shí)在太可笑，如果不相信世界上有神，又怎會(huì)去探索萬有引力定律呢。牛頓的這個(gè)思想感染了很多但是科學(xué)家，比如愛因斯坦等人也都在花甲之年進(jìn)入了神學(xué)和哲學(xué)的圈子。作為一名現(xiàn)代科學(xué)家，如果只是單一的信奉一種，恐怕是不完整的。

　　在這個(gè)世界上有神的存在，但是他們是跟我們生活在不同空間的，我們是三維體的，而他們卻是沒有定律的。就跟牛頓的萬有引力一樣，如果沒有開發(fā)這個(gè)。那恐怕蘋果從樹上掉下來也要被當(dāng)做神學(xué)來解釋了。