學(xué)習(xí)啦——?dú)v史網(wǎng)>歷史事件>印度歷史事件>

印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

時(shí)間: 漫柔31 分享

  印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來自賤民家庭的女孩子年紀(jì)輕輕便開始為寺院服務(wù),成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為圣女,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因,讓我們一起來了解。

  印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

  這些地位低下的鄉(xiāng)村女孩10歲時(shí)便不得不放棄傳統(tǒng)的婚姻模式,將自己一生幸福都獻(xiàn)給了當(dāng)?shù)氐纳?,為本村的村民進(jìn)行宗教儀式和做祈禱。剛剛進(jìn)入青春期,她們便在儀式和慶典上嫁給寺院,然后與寺院僧侶或長老共度洞房花燭夜。

  圣女一般與家人生活在一起,在衰老之前一直為寺院服務(wù)。然后,就如同歐洲妓院老鴇的命運(yùn)一樣,年老的圣女開始退居幕后,為下一代圣女出謀劃策。

  在印度,“圣女”可不是個(gè)體面的稱呼。盡管人們對(duì)她們恭敬畏懼,磕頭碰地;但是,誰都清楚,那些高高在上的姑娘,究竟在充當(dāng)什么角色。所謂“印度圣女”,既不是女王,也不是女明星;反倒是命運(yùn)最為凄慘的苦孩子。但凡家里有條件,誰肯把親閨女送出去,受人凌辱呢?這話聽起來別扭,說到底,還是印度古老的文化傳統(tǒng)使然。

  遵照傳統(tǒng),“印度圣女”全部來自賤民家庭,她們剛剛進(jìn)入青春期,就被迫賣身于寺院。人前,有個(gè)光鮮的名字遮羞——圣女;背后,不過是印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長老們免費(fèi)的“性奴隸”。這種丑事兒瞞不了人,所以,走進(jìn)寺院,向神靈獻(xiàn)身的少女,注定要出賣青春和肉體,也注定要過一輩子沒有婚姻的奇特生活。

  印度古老的習(xí)俗,葬送了無辜少女的身心健康,也為艾滋病傳播,埋下了禍根。 很顯然,“圣女”這種畸形角色,完全處于社會(huì)底層,既沒人關(guān)心,也沒人管理。除了充當(dāng)僧侶的泄欲工具之外,她們還是艾滋病毒的活動(dòng)流通站。印度社會(huì)將為此付出高昂的代價(jià)。印度的艾滋病病毒感染者已超過500萬人,如果未加有效控制,那么,每十年,將新增300萬新患者。早在2003年,艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。

  讓印度女孩成為“圣女”為寺院僧侶“服務(wù)”的做法,早在1986年被印度政府正式宣布為非法,但實(shí)際上,這一丑陋的傳統(tǒng)依然在印度教僧侶及各地寺院普遍存在。

  “圣女”平日與家人生活在一起,一旦寺院需要,她們須無條件地趕去。 “圣女”由僧侶們招之即來,揮之即去,與世俗間的“應(yīng)召女郎”極其相似。她們不穿僧袍,只需用肉體滿足僧侶們貪婪和性欲,投身于僧侶們的懷抱。

  與我們想象的完全不一樣,“圣女”在印度并不是個(gè)體面的稱謂。人們對(duì)她們恭敬畏懼,磕頭求拜,但誰都清楚,所謂“圣女”,既非女王,也不是明星,反倒是一群命運(yùn)極為凄慘的苦孩子。但凡家里經(jīng)濟(jì)條件好一點(diǎn)的,誰會(huì)把親閨女送出去受僧侶們凌辱?——可見,宗教信仰有著何其虛偽的一面。這話說起來聽起來都有點(diǎn)別扭,但這確是印度古老的傳統(tǒng),印度教文化中的糟粕。

  進(jìn)入印度寺院美其名曰向神靈獻(xiàn)身的“圣女”,注定是另一種形式在出賣青春和肉體,過一輩子沒有婚姻的凄苦生活。

  印度圣女的非法危害

  慈善機(jī)構(gòu)基督教援助慈善會(huì)發(fā)現(xiàn),盡管印度小女孩成為圣女為寺院工作的做法已在1986年被正式宣布為非法,但安德拉普拉德什地區(qū)的4.2萬圣女當(dāng)中仍有約40% HIV檢查呈 陽性。

  印度古老的習(xí)俗,葬送了無辜少女的身心健康,也為 艾滋病傳播,埋下了禍根。 很顯然,“圣女”這種畸形角色,完全處于社會(huì)底層,既沒人關(guān)心,也沒人管理。除了充當(dāng)僧侶的泄欲工具之外,她們還是艾滋病毒的活動(dòng)流通站。印度社會(huì)將為此付出高昂的代價(jià)。印度的 艾滋病病毒感染者已超過500萬人,如果未加有效控制,那么,每十年,將新增300萬新患者。早在2003年,艾滋病就成為印度人口死亡最多的疾病。

  雖說死神在前邊呲牙,印度風(fēng)俗依然是要色不要命,各種各樣的“圣女”為了吃一口飽飯,走上了通向寺廟的道路,把青春獻(xiàn)給假神,將肉體投入那些僧侶們貪婪的懷抱。“圣女”似乎不穿圣袍,日常生活也在自己家里。只有寺院需要時(shí),她們才無條件地報(bào)到。除了免費(fèi)的性服務(wù),其他根本就用不著,“圣女”們招之即來,揮之即去,酷似“應(yīng)召女郎”。她們紅顏尚在時(shí),定然是僧侶們的香餑餑,一旦年老色衰,便淪為榨干汁水的甘蔗渣子。寺院里宣稱:你的任務(wù)完成了,從“圣女”隊(duì)伍中退役吧。留給這個(gè)“老圣女”的,只有殘燈破廟,痛苦的余生。她們往往成為新一代“圣女”業(yè)余參謀。

印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因

印度有一種與其歷史一樣古老的傳統(tǒng)――來自賤民家庭的女孩子年紀(jì)輕輕便開始為寺院服務(wù),成為印度教高級(jí)僧侶和婆羅門長老的性奴隸。她們被稱為圣女,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度圣女為印度僧侶提供性服務(wù)的原因,讓我們一起來了解。 印度圣女為印度僧侶提
推薦度:
點(diǎn)擊下載文檔文檔為doc格式

精選文章

  • 印度種姓制產(chǎn)生于什么時(shí)代
    印度種姓制產(chǎn)生于什么時(shí)代

    有關(guān)種姓制度的產(chǎn)生,有三種解釋,再次將深度剖析解釋這印度種姓制度,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度種姓制產(chǎn)生于什么時(shí)代的相關(guān)介紹,讓我們一

  • 印度阿育王生平功績介紹
    印度阿育王生平功績介紹

    阿育王是佛教護(hù)法名王,古代印度摩揭陀國孔雀王朝的第三代國王,早年好戰(zhàn)殺戮,統(tǒng)一了整個(gè)南亞次大陸和今阿富汗的一部分地區(qū),晚年篤信佛教,放下

  • 了解印度的服飾文化
    了解印度的服飾文化

    印度,恒河圣水孕育的神圣國度,是佛教信徒心目中的西天凈土,品牌服裝更是世界四大古文明發(fā)祥地之一,以下是學(xué)習(xí)啦小編為你提供的印度的服飾文化

  • 統(tǒng)一印度的莫臥兒帝國的強(qiáng)盛原因
    統(tǒng)一印度的莫臥兒帝國的強(qiáng)盛原因

    莫臥兒王朝是突厥化的蒙古人帖木兒的后裔巴卑爾自今中亞南下攻入印度建立的封建王朝,莫臥兒意即蒙古,在帝國的全盛時(shí)期,領(lǐng)土幾乎囊括整個(gè)印度次

37774