日本歷史事件
日本右翼勢(shì)力利用修改其歷史教科書,企圖達(dá)到淡化、否認(rèn)其侵略亞洲鄰國(guó)的目的,以此培養(yǎng)日本極端民族主義并試探中國(guó)及周邊國(guó)家的反應(yīng),今天學(xué)習(xí)啦小編給大家?guī)?lái)了日本歷史事件，希望能夠幫助到大家。
日本歷史事件一：飛鳥時(shí)代
6世紀(jì)初，武烈天皇去世后，缺乏皇位繼承人，大伴金村從越前迎來(lái)男大跡王繼承皇位，他就是繼體天皇。當(dāng)時(shí)，在朝鮮半島，新羅、高句麗的勢(shì)力擴(kuò)張，威脅百濟(jì)，并使日本在朝鮮南部任那發(fā)展勢(shì)力的半島經(jīng)營(yíng)策略陷于窘境，另一方面，導(dǎo)致大批大陸移民的流入。
在國(guó)內(nèi)，皇室在統(tǒng)一國(guó)土后，不斷霸占地方貴族的領(lǐng)地，擴(kuò)大自己的屯倉(cāng)，并將侵略朝鮮的軍事負(fù)擔(dān)強(qiáng)加在他們身上，皇室和地方貴族間的矛盾不斷激化。侵朝戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)災(zāi)難，引發(fā)了人民的反抗。6世紀(jì)中葉以后，部民制已不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，開始瓦解，部民紛紛逃亡。朝廷內(nèi)部新舊勢(shì)力之間的斗爭(zhēng)日益加劇。在6世紀(jì)初，在朝廷中握有實(shí)權(quán)的大伴氏曾因主張把任那四縣割讓給百濟(jì)而受到攻擊，從而失去政治勢(shì)力，物部氏和蘇我氏取而代之。物部氏是朝廷掌握軍事的貴族，是維護(hù)原有統(tǒng)治方式的守舊勢(shì)力。蘇我氏從5世紀(jì)后半葉起，在朝廷中掌管財(cái)政，勢(shì)力逐步擴(kuò)大。蘇我氏與大陸移民的關(guān)系密切。當(dāng)時(shí)，蘇我氏是積極吸收外來(lái)思想和文化的進(jìn)步勢(shì)力。當(dāng)百濟(jì)圣明王獻(xiàn)給日本朝廷佛像和經(jīng)論時(shí)，蘇我稻目積極主張崇佛，力圖通過崇拜佛教來(lái)代替氏神的信仰，以統(tǒng)一全國(guó)的思想，加強(qiáng)皇權(quán)。物部尾輿則主張信仰原來(lái)的氏神，以維護(hù)氏姓制和部民制，堅(jiān)決反對(duì)崇佛，于是兩派間圍繞崇佛與排佛展開了激烈斗爭(zhēng)。
587年，用明天皇(585—587在位)死后，以皇位繼承問題為契機(jī)，蘇我稻目之子蘇我馬子和物部尾輿之子物部守屋之間展開了殊死搏斗。最終，馬子討滅守屋取得勝利，物部氏滅亡。打敗物部氏之后，蘇我馬子立泊漱部皇子為天皇，即崇峻天皇(587—592在位)。崇峻天皇不甘心成為蘇我馬子的傀儡，曾指著獻(xiàn)上來(lái)的野豬說(shuō)：“何時(shí)如斷此豬頭，斷朕所嫌之人。”蘇我馬子聞言大驚。592年，蘇我馬子唆使東漢直駒刺死天皇。為了獨(dú)攬朝政，同年12月，馬子推舉外甥女炊屋姬繼位，是為日本歷史上第一位女帝——推古女皇(592—628在位)。翌年，即593年，天皇立用明天皇遺子廄戶皇子為皇太子，并“錄攝政，以萬(wàn)機(jī)悉委”。后來(lái)世人因廄戶皇子聰慧，治政英明，稱其為圣德太子。
圣德太子系用明天皇嫡子，《日本書紀(jì)》稱他“生而能言，及壯有圣智，一聞十人訴，以勿失能辯”，具有能吏的素質(zhì)。他師從高麗僧惠慈學(xué)佛教、百濟(jì)博士覺哿習(xí)儒學(xué)，自幼受到大陸思想文化的熏陶。
圣德太子執(zhí)政之初，朝廷正處在內(nèi)憂外患之時(shí)。所謂外患，中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，建立了統(tǒng)一的封建集權(quán)國(guó)家隋朝;在朝鮮半島，漸趨強(qiáng)大的新羅，占據(jù)漢江、洛東江流域，并在吞并任那(日本在朝鮮的據(jù)點(diǎn))之后，與日本的關(guān)系急劇惡化。所謂內(nèi)患，氏姓、部民制度弊端畢現(xiàn)，以蘇我氏為代表的豪族勢(shì)力尾大不掉，皇室勢(shì)力單薄。圣德太子試圖建立以天皇為中心的中央集權(quán)體制，挽救社會(huì)危機(jī)，為此實(shí)行了一系列改革。
日本歷史事件二：奈良時(shí)代
女人在奈良朝占了四代共三十年。圣武這一代幾乎是皇后光明子掌政，淳仁這一代也是上皇孝謙的天下。
奈良時(shí)代遣唐使、派往中國(guó)的留學(xué)僧和留學(xué)生在日本文化和美術(shù)繁榮方面，起著極大的作用。全國(guó)大興造寺、造像，堂皇的繪畫、華麗的裝飾藝術(shù)，今天仍見于奈良的寺院和正倉(cāng)院寶物中。
與佛教美術(shù)相媲美，這個(gè)時(shí)期文化方面的金字塔是《萬(wàn)葉集》?！度f(wàn)葉集》收集了8世紀(jì)中葉前約400年間，下至庶民上至天皇所作的大約4500首和歌，如實(shí)反映了古代日本人的樸素的生活情感。此外，現(xiàn)在還保存著的日本最古老的歷史書籍《古事記》(712年)最古敕撰歷史書《日本書紀(jì)》(720年)、最古的漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》(751年)等等都是這個(gè)時(shí)期的文化遺產(chǎn)。
日本歷史事件三：鐮倉(cāng)時(shí)代
鐮倉(cāng)時(shí)代是以鐮倉(cāng)為全國(guó)政治中心的武家政權(quán)時(shí)代。始于1185年(文治元年)鐮倉(cāng)幕府成立，終于1333年(正慶二年，元弘三年)幕府滅亡，歷經(jīng)149年。關(guān)于鐮倉(cāng)幕府建立期，有諸說(shuō)：一是永壽二年說(shuō)，即指1183年源賴朝取得東海道、東山道行政權(quán);二是元?dú)v元年說(shuō)，即1184年賴朝在鐮倉(cāng)設(shè)置公文所(主掌行政)和問注所(主掌司法)和侍所(主掌軍事警察)等行政機(jī)關(guān);三是文治元年說(shuō)，即1185年賴朝在全國(guó)各地設(shè)守護(hù)、地頭，掌握地方軍、政權(quán);四是建久三年說(shuō)，指賴朝于1192年就任征夷大。
日本從此誕生了武士政權(quán)，由此產(chǎn)生了武家政治和公家(指朝廷公卿、貴族)政治的對(duì)立。13世紀(jì)后期，幕府的武士統(tǒng)治開始面臨困難，鐮倉(cāng)幕府逐漸走上滅亡的道路。
源賴朝在打敗平氏以后，在后白河天皇(時(shí)為法皇)的挑撥下,與他的弟弟源義經(jīng)交惡，后來(lái)義經(jīng)轉(zhuǎn)投奧州藤原氏，賴朝迫奧州藤原氏殺死義經(jīng)，但義經(jīng)死后兩月，奧州藤原氏被鐮倉(cāng)幕府所滅。
源賴朝結(jié)束后，幕府的政權(quán)開始被他的妻子北條政子與外父北條時(shí)政掌握，北條政子又稱為尼。北條氏借執(zhí)權(quán)一職架空的權(quán)力，甚至在第三代死去以后，從京都迎接貴族藤原氏甚至皇子出任。此后，幕府的政權(quán)被北條氏所世襲的執(zhí)權(quán)所領(lǐng)導(dǎo)。
在北條氏在位的時(shí)候，元世祖忽必烈曾兩次侵日未果。
后期，幕府的統(tǒng)治日漸衰敗，無(wú)法維持，終于后醍醐天皇舉兵，然后被討伐大將、上野國(guó)大族足利尊氏的倒戈而滅亡。(《日本漢文史籍叢刊》)
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