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斯美塔那的生平是怎樣

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  斯美塔那畢生辛勤創(chuàng)作,寫出了許多具有高度價值的作品,被譽為捷克音樂之父、“捷克民族音樂的奠基人”、“捷克的格林卡”。下面是學習啦小編搜集整理的斯美塔那的生平,希望對你有幫助。

  斯美塔那的生平

  斯美塔那1824年3月2日生于布拉格以東的利托米什爾鎮(zhèn),從小就迷上了音樂,并顯露出非凡的天資。那年代,正是捷克民族危難之秋,民族復興運動方興未艾。出身平民家庭的斯美塔那深知民族喪失獨立的苦難,青年時代就樹立了為民族獨立而奮斗的信念。他親身經歷了捷克愛國者在布拉格舉行的反哈布斯堡王朝異族統(tǒng)治的武裝起義,并滿腔熱情地創(chuàng)作了歌頌起義的《大學生進行曲》等著名作品。

  斯美塔那的作品貫穿著爭取民族獨立的精神。他與著名詩人沙比納合作寫成的捷語歌劇《勃蘭登堡人在捷克》1866年上演時,轟動了布拉格。很多素不相識的觀眾走出劇院時熱烈握手,互相祝賀。這個劇反映了13世紀末勃蘭登堡德意志軍隊入侵捷克,捷克人民奮起趕走侵略者的情景。作者采用借古喻今的手法,奏出了捷克民族當時反對奧匈帝國統(tǒng)治、要求獨立的心聲。

  交響組詩《我的祖國》是斯美塔那的代表作之一,是他在耳聾之后55歲時創(chuàng)作的。按照作者的最初構思,這首交響組詩只包含四個樂章,主題是歌頌捷克民族的悠久歷史和祖國的秀麗風光。后來,為了激發(fā)人民斗志,鼓舞信心,又補寫了兩個樂章,以音樂語言再現(xiàn)捷克人民在十五世紀胡斯革命運動的崢嶸歲月里,同歐洲十字軍進行的可歌可泣的斗爭;描述當祖國處在危亡時刻鐵甲騎士出來拯救的傳說。這部交響樂既是歌頌捷克民族光榮歷史的不朽史詩,也是召喚人民繼續(xù)戰(zhàn)斗的號角。

  斯美塔那也是民族歌劇的奠基人。過去,捷克舞臺完全被德語歌劇占領。為了打破這種有損民族尊嚴的局面,斯美塔那創(chuàng)作了8部具有民族風格的捷語歌劇。

  表現(xiàn)捷克人民純樸風尚的《被出賣的新嫁娘》和頌揚自由的《達利波爾》等歌劇今天仍然光彩奪目。

  在他坎坷的一生中,斯美塔那以驚人的毅力創(chuàng)作了100多部作品,為捷克斯洛伐克人民留下了光輝的藝術遺產。在捷克斯洛伐克常常聽到這樣一句話:“斯美塔那是我們的音樂家”。

  1884年5月12日,捷克人民驕傲的斯美塔那在病中去世。

  斯美塔那的藝術生涯

  1868年,為支持和推動民族歌劇事業(yè)的發(fā)展,斯美塔那與其他進步人士一起,克服重重困難,籌建布拉格民族劇院。在奠基儀式上,他充滿自豪地宣布:“捷克人的生活是在音樂中”。1870—1872年,斯美塔那創(chuàng)作了一部英雄性的歌劇《里布舍》。在1881年民族劇院的落成典禮上,《里布舍》隆重首演,劇中通過布拉格城的創(chuàng)建者里布舍對捷克民族的預言,激發(fā)了捷克人民對祖國光明未來的堅定信念,特別是結尾的合唱《光榮頌》,更把觀眾的情緒推向了高潮。此后,《里布舍》的演出形成了一個與普通歌劇不同的特殊的慣例:它只有在國家的重大節(jié)日里才上演。此后,斯美塔那又創(chuàng)作了幾部歌劇作品,有《兩個寡婦》(1874)、《吻》(1876)、《秘密》(1878)、《魔鬼之墻》(1882)和未完成的《維奧拉》。除歌劇外,斯美塔那還作有享有世界聲譽的交響詩套曲《我的祖國》等器樂作品。

  在東歐國家中,捷克是最具音樂傳統(tǒng)的國家。幾百年來,波希米亞一直是奧地利君主的領地,與歐洲音樂的主流有著密切的聯(lián)系。18世紀,捷克已躋身歐洲音樂發(fā)達國家的行列,吉利·班達(1722—1795年)就以一批杰出的喜歌劇和獨幕歌劇,為民族歌劇事業(yè)做出了積極的貢獻。進入19世紀,捷克的音樂創(chuàng)作出現(xiàn)了空前繁榮的景象,民族歌劇的進步為世人所贊嘆和認同。而作為民族音樂特別是民族歌劇奠基人的,非斯美塔那莫屬。斯美塔那是捷克民族樂派的創(chuàng)始人和最主要的代表人物,被稱作“波希米亞新音樂之父”。他一生致力于歐洲音樂的優(yōu)良傳統(tǒng)和創(chuàng)作技巧與捷克民族民間音樂的精神和特色的緊密結合。他的歌劇作品無論是在思想主題上,還是在情感、旋律、色彩上,都是徹底捷克化的。斯美塔那對起源于波希米亞的波爾卡舞曲,有著十分深厚的感情。他的愿望是實現(xiàn)波爾卡舞曲的藝術化。在他幾乎所有的作品中,波爾卡舞曲的旋律和節(jié)奏隨處可見。可以認為,波爾卡是斯美塔那創(chuàng)作風格的主要特征。

  斯美塔那的音樂風格

  標題音樂vs抽象音樂

  斯美塔那是一位新浪漫主義者,他堅持對標題音樂實效性的堅定信念。盡管他受到李斯特的深刻影響,但他的交響詩,特別是《我的祖國》中的六首作品簡潔、質樸、富有戲劇性,超越了他從前的作品。

  民族特征

  也像德沃夏克一樣,斯美塔那不喜歡直白地引用民間歌曲。他認為,把民歌用在娛樂性音樂中,會降低捷克作品在劇院演出的信譽度。在他的歌劇中,民族音樂的特性主要表現(xiàn)在對舞蹈節(jié)奏的運用方面。在《被出賣的新嫁娘》的開頭場景中,他還再現(xiàn)了風笛的演奏風采。

  音樂旋律與節(jié)奏

  斯美塔那在創(chuàng)作令人難忘的音樂旋律方面擁有高超的技能,比如《被出賣的新嫁娘》序曲開頭的音樂主題等。而描述沃爾塔瓦河的著名旋律可能就源自瑞典民歌。斯美塔那常常用切分的節(jié)奏型使其音樂的織體結構充滿勃勃生機。他也用節(jié)奏的變化來塑造歌劇中的人物形象,比如在交響詩《莎爾卡》中,他在波爾卡的穩(wěn)定律動中加入了出人意外的拍子,用來表現(xiàn)武士們帶有醉意的狂歡。

  戲劇性

  盡管斯美塔那在1860年代之前并沒有嘗試過歌劇的創(chuàng)作,但他很快就本能地永遠喜歡上了這種藝術形式。在劇作家們的幫助下,他塑造出一些栩栩如生的人物形象。比如《被出賣的新嫁娘》中的婚姻介紹人Kecal,《吻》中意志堅定的Vendulka。在德沃夏克成熟期的歌劇出現(xiàn)之前,斯美塔那的創(chuàng)作在當時的捷克經典作品中處于至高無上的位置。

  
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斯美塔那的生平是怎樣

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