閔采爾是哪個國家的

　　托馬斯·閔采爾是德國平民宗教改革家，農(nóng)民戰(zhàn)爭領(lǐng)袖?？障?a href='http://regraff.com/lunwen/politics/socialism/' target='_blank'>社會主義的先驅(qū)者之一。神學博士。精通古典文學和人文主義文學。下面是學習啦小編為你搜集閔采爾是哪個國家的的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　托馬斯·閔采爾簡介

　　托馬斯·閔采爾出生在一個很普通的工人家庭，在他很小的時候就經(jīng)歷了父親的去世，父親去世是被當時的封建貴族所執(zhí)行的絞刑。這個事件讓托馬斯·閔采爾終身難忘，這也是他長大后與這種頑固勢力斗爭的原因之一。

　　在經(jīng)歷了多次遷居后，終于在一個地方安定下來，托馬斯·閔采爾便開始了他的求學生涯，起初是學習拉丁文的。之后因為成績優(yōu)秀，成功升入大學，在大學他除了學習拉丁語外，不僅學習神學知識還學習哲學。最后還獲得了碩士學位。通過她對語言知識的熱愛，就可以看出托馬斯·閔采爾對文學內(nèi)容的熱衷，加上當時社會上人文主義思潮的廣泛傳播，他借助自己的知識在此時期還寫過許多意義深刻的文章。因為受到小時候父親去世的影響，直到她長大，仍然十分痛恨貴族。在時機成熟后，他自己開始組織人員進行教會改革。恰巧遇到了馬丁路德改革，他便跟隨著路德進行一系列的改革運動。在一段時間后，他撤出了路德改革的隊伍中，他開始走向社會，了解人民所需，帶領(lǐng)人民進行過多長起義，目的就是營造一個良好的生活環(huán)境。

　　除支持教會改革外，他還了解普通民眾的生活，關(guān)心他們的日常，只要看到別人有困難，他就會出手相助，在這段時間中他在幫助貧苦人民的同時也把自己改革教會的思想向普通人民宣傳。

　　閔采爾起義

　　閔采爾起義指的是在他的領(lǐng)導下發(fā)起的農(nóng)民反抗運動。首先起義先在德國開始，剛開始人數(shù)不多，只有幾百人，不久后許多人就看到這場起義的正義性以及起義成功的結(jié)果，便都自愿加入了起義的隊伍中。不到半年就有好幾萬人了，隊伍壯大的如此迅速。

　　可是閔采爾起義也是有弊端的，因為沒有提前商議，隊伍分成好幾撥對封建貴族進行對抗，結(jié)果可想而知，這些分散的隊伍都被打退了。在之后又進行了多長起義運動，前幾次因為隊伍內(nèi)部不團結(jié)，還是失敗了。之后閔采爾意識到問題出在了哪里，于是他便直接管理隊伍，規(guī)劃好隊伍后直接進行斗爭，果然這次起義成功了，成功占領(lǐng)了德國的一個城堡，在城中他擔任主席的職位，將教會的一些財產(chǎn)也都沒收，還將這種封建貴族權(quán)利廢除了。

　　還將那些封建王懲辦了，把城堡也都燒毀了。這次的起義規(guī)模如此大，讓封建王都感到害怕，他們又準備聯(lián)合起來攻打閔采爾部隊，因為閔采爾部隊的裝備等都還不如封建貴族，最終也沒有逃出這次的圍攻。閔采爾被抓后仍然很剛強，最后光榮犧牲了。

　　閔采爾起義不僅因為為兒時父親的遭遇來報仇，更多的還是為了關(guān)心普通大眾的生活，才同封建貴族做斗爭，解放民眾，過上幸福的生活。雖然起義失敗了，但他給后人提供的這種精神是十分珍貴的。

　　對閔采爾的評價

　　托馬斯·閔采爾是德國偉大的革命家和思想家。他一生致力于宣傳平均共產(chǎn)主義學說，他通過宗教改革的形式傳播以暴力推翻封建制度，建立一個沒有階級差別、沒有剝削和沒有私有財產(chǎn)的社會思想。他領(lǐng)導的農(nóng)民軍后來雖然被公侯聯(lián)軍所擊敗，他本人亦被送上了斷頭臺，但是他的活動和思想在德國革命史和思想史上留下了光輝的一頁。恩格斯對托馬斯·閔采爾曾作過很高的評價，把他和他的同時代人、人文主義者托馬斯·莫爾一起稱為近代社會主義的先驅(qū)者。

　　恩格斯對閔采爾的有關(guān)論述是也是很精辟的，這就是"閔采爾的宗教哲學接近無神論"，"他的政治綱領(lǐng)也接近于共產(chǎn)主義。"閔采爾的學說是革命的，但卻超越了社會條件和歷史階段。"要實現(xiàn)他的理想，不僅當時的運動，連他所處的整個世紀也都不夠成熟。""他所幻想的社會變革，在當時的物質(zhì)條件中過于缺乏基礎(chǔ)，甚至這些物質(zhì)條件正在準備著的一種社會制度和他所夢想的社會制度是剛剛相反的。"