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伊麗莎白一世的故事

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  英國女王伊麗莎白一世是英王亨利八世的女兒,也是都鐸王朝最后第二位君主。伊麗莎白一世終身未嫁,因此她也是都鐸王朝的最后一位君主。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的伊麗莎白一世的故事,希望對你有幫助。

  伊麗莎白一世的故事

  伊麗莎白幼時,她的母親安妮·博林被判處了死刑,到愛德華六世出生后,伊麗莎白一世和瑪麗一世都被派去當(dāng)了愛德華的女仆。伊麗莎白一世師從羅杰·阿斯坎,精通六種語言,智慧過人,但脾性溫和,這點(diǎn)與她的姐姐瑪麗一世完全不同,這也是她在上位之后會享受和其姐姐完全不同待遇的原因之一。

  伊麗莎白一世是新教的擁護(hù)者,但其姐姐瑪麗一世是天主教的擁護(hù)者,瑪麗一世一上任便打壓新教扶持天主教,結(jié)果只是引起了更大的暴動。因此伊麗莎白在成為伊麗莎白一世后,充分吸取姐姐的教訓(xùn),首先對國內(nèi)混亂的宗教體系進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整,允許新教與天主教并存,穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。

  而在伊麗莎白一世英明的統(tǒng)治下,她也同時成為了英格蘭與愛爾蘭的女王,也是名義上的法國國王。在她在位期間,文藝復(fù)興成果在英格蘭達(dá)到巔峰,期間還涌現(xiàn)了大文豪莎士比亞、哲學(xué)家弗朗西斯·培根等人物,這是英國文化的盛世。

  英國女王伊麗莎白一世死于1603年,在倫敦里士滿王宮,她的死也宣告著都鐸王朝的結(jié)束。她選擇她的侄孫,也就是被她處死的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特的兒子,詹姆士一世,斯圖亞特王朝也就此開辟。

  伊麗莎白一世為什么不結(jié)婚

  伊麗莎白一世是都鐸王朝的最后一任統(tǒng)治者,之所以是最后一個,是因?yàn)樗簧椿?,沒有子嗣,被后人稱為“童貞女王”。那么作為一國之主,伊麗莎白一世不結(jié)婚這和當(dāng)時國內(nèi)的宗教氛圍有關(guān)。

  伊麗莎白一世繼承姐姐的王冠之后首先要做的便是穩(wěn)定自己的統(tǒng)治。當(dāng)時國內(nèi)最大的混亂原由是出自宗教之間的矛盾,新教與天主教的對立已成為英格蘭最大的內(nèi)亂。伊麗莎白一世的姐姐瑪麗一世由于童年的叛逆心理,十分厭惡父親亨利八世所支持的新教,所以是天主教的忠實(shí)擁躉,但伊麗莎白一世卻深受亨利八世的最后一位妻子凱瑟琳·珀?duì)柕挠绊?,支持的是新教?/p>

  在瑪麗一世當(dāng)權(quán)前,亨利八世所扶持的新教已經(jīng)得到大多數(shù)英格蘭人民的認(rèn)可,但是瑪麗一世一上臺就用血腥手段來鎮(zhèn)壓新教,支持天主教,甚至還和自己的表侄西班牙國王腓力二世聯(lián)姻,來鞏固天主教的地位。直至瑪麗一世去世,國內(nèi)的新教和天主教正好打了個平手。

  伊麗莎白一世當(dāng)時是考慮過婚姻的,但為了防止出現(xiàn)和她姐姐一樣的結(jié)局,找個天主教的丈夫顯然是不可能的,但是找一個新教的呢又會加劇宮廷內(nèi)宗派之間的斗爭,有后有了孩子還會削弱伊麗莎白一世自身的地位。同時,只要她未婚,她就能巧妙地使用這個身份,以自己的婚姻為籌碼和歐洲眾國進(jìn)行利益方面的拉扯,最大限度為國家謀得利益。伊麗莎白一世統(tǒng)治的時代被稱為英國的黃金時代,她也稱自己嫁給了英格蘭。

  伊麗莎白一世的繼承人

  伊麗莎白一世一身未婚,這為她取得了“童貞女王”的稱號,也為她帶來了該如何選擇繼承人的煩惱。選擇伊麗莎白一世的繼承人是一件十分棘手的事情,在女王用自己的未婚來維護(hù)統(tǒng)治、謀求利益的同時,她也喪失了擁有子嗣并選擇自己的子嗣繼承王位的權(quán)利。

  經(jīng)過女王的千挑萬選,最終確定伊麗莎白一世的繼承人為詹姆士一世,是被伊麗莎白一世囚禁處死的瑪麗·斯圖亞特的唯一兒子。當(dāng)時的伊麗莎白一世還是有一些可能性較高的繼承人的,比如詹姆士一世的母親蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特,但她的信仰和伊麗莎白一世相違背,瑪麗是天主教徒。

  伊麗莎白一世也有過結(jié)婚的想法,也有過幾個婚姻對象的候選人,但不是被拒絕就是早夭,要么就是會對自己的統(tǒng)治地位產(chǎn)生威脅,所以到死為止,伊麗莎白一世都沒有結(jié)婚,將身心都奉獻(xiàn)給深愛的英格蘭,臨死前,把王位傳給了詹姆士一世,這也意味著都鐸王朝的終結(jié),斯圖亞特王朝的開始。

  詹姆士一世,又是詹姆士六世,前者意味著英格蘭君主,后者則意味著他是蘇格蘭君主。在詹姆士一歲時,他便被幾個權(quán)臣貴族加冕為蘇格蘭王,成為詹姆士六世,直到1583年才親自執(zhí)政。詹姆士一世在執(zhí)政時十分強(qiáng)調(diào)“君權(quán)神授”的觀念,認(rèn)為君主就是上帝直接封的,能夠代替上帝管理國家,強(qiáng)調(diào)君主的權(quán)力理應(yīng)巨大,國民要做的只有順從就夠了。

  后世對伊麗莎白一世的繼承人詹姆士一世的評價(jià)總的來說還是頗為正面的,認(rèn)為他在那個時代是一位不糊涂的統(tǒng)治者,除了窮奢極欲、剛愎自用之外,其對人心的把握和政治智慧還是得到了后人的認(rèn)可。

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伊麗莎白一世的故事

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