伏爾泰的性格是什么
伏爾泰給人們樹(shù)立的是一位學(xué)者的形象，他不僅對(duì)文學(xué)有深刻的見(jiàn)解，而且對(duì)史學(xué)也有著一番深刻的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)伏爾泰性格的了解，會(huì)讓人們認(rèn)識(shí)到他學(xué)者之外的另一面。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的伏爾泰的性格，希望對(duì)你有幫助。
伏爾泰的性格
伏爾泰的性格是十分幽默風(fēng)趣的，他不會(huì)整天拘泥于古板的生活，總會(huì)給周邊人留下他歡快的一面。在平時(shí)和好友交往，他那幽默的話語(yǔ)總會(huì)驚到他的伙伴。伏爾泰為了捍衛(wèi)人本身就具備的自由以及權(quán)利，曾多次和教會(huì)貴族發(fā)生沖突，不僅被關(guān)過(guò)監(jiān)獄還被流放過(guò)，這些無(wú)疑都是沉重的打擊，不僅會(huì)影響到身心健康，還有產(chǎn)生極大的負(fù)面情緒。可是伏爾泰天性就帶著一種樂(lè)觀，幽默的性格，他即便面對(duì)重重困難，也不會(huì)十分苦惱，反而會(huì)盡全力找各種解決的辦法并自我安慰。伏爾泰這種幽默樂(lè)觀的性格對(duì)他的一生都產(chǎn)生了很重要的作用。
在伏爾泰的文學(xué)作品中也可以體現(xiàn)出來(lái)他幽默的性格，他以文字的形式來(lái)表達(dá)自己的想法，以及機(jī)智的諷刺來(lái)打擊敵人，本來(lái)很沉悶的一件事情在伏爾泰的筆下就會(huì)充滿喜樂(lè)怒罵。除此之外，伏爾泰還有很善于結(jié)交好友的一面，這也是他的性格獨(dú)特之處，伏爾泰可以和身邊的人一直保持著良好的人際關(guān)系，他可以和朋友很好的溝通交流，在這個(gè)交流的過(guò)程中，既可以向朋友發(fā)泄也可以表達(dá)內(nèi)心的喜悅。伏爾泰性格造就了他的一生，即便遭遇坎坷但仍然可以保持積極健康的心態(tài)。
伏爾泰的婚姻
伏爾泰在文學(xué)領(lǐng)域取得了巨大的成就。可提到伏爾泰婚姻就是另一番景象了。伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，因?yàn)榉鼱柼┮簧紡氖轮膶W(xué)工作，而這個(gè)文學(xué)工作又區(qū)別于普通文學(xué)家的創(chuàng)作，伏爾泰所寫(xiě)的各種言論都是發(fā)自內(nèi)心的真實(shí)想法，即便當(dāng)時(shí)貴族掌權(quán)，伏爾泰也敢于直說(shuō)貴族生活中的一些弊端。
因?yàn)榉鼱柼┦抢硇缘拇?，他不?huì)屈服于貴族教會(huì)對(duì)他的壓迫，所以伏爾泰常年遭受著教會(huì)對(duì)他的打擊，他生活的環(huán)境經(jīng)常發(fā)生變化，一旦引起教會(huì)的不滿便會(huì)被驅(qū)逐到其他地方甚至是被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。這樣窘迫的生活使得伏爾泰即便有可以結(jié)婚的女性，但這只能是一種相伴，而不能成為一種婚姻。伏爾泰在早年時(shí)期遇到過(guò)一位心愛(ài)的女子，他們十分相愛(ài)，在一切準(zhǔn)備就緒后便準(zhǔn)備私奔，可這個(gè)計(jì)劃還沒(méi)實(shí)施就被伏爾泰的父親知道了，于是他們私奔的計(jì)劃也就破滅了。伏爾泰便開(kāi)始了他的文學(xué)創(chuàng)作之路。在文學(xué)創(chuàng)造道路上困難重重，伏爾泰對(duì)婚姻已經(jīng)成為了一種渴望。其次伏爾泰作為一位哲學(xué)家，在他的思想中，人類的理性認(rèn)識(shí)更為重要，他只有通過(guò)多發(fā)表文章才能喚醒人們內(nèi)心的意識(shí)。
可以說(shuō)伏爾泰一生都沒(méi)有結(jié)婚，是為了社會(huì)更好的發(fā)展，他把自己的一生都獻(xiàn)給了文學(xué)事業(yè)，從而推動(dòng)了社會(huì)的變革。所以說(shuō)伏爾泰婚姻方面是很遺憾的，他也沒(méi)有后代，可他的文學(xué)成就以及理性主義直到現(xiàn)在都被人們牢牢的記著。
伏爾泰的思想主張
伏爾泰是法國(guó)著名的思想家，他的思想可以說(shuō)是改變了整個(gè)歐洲國(guó)家的面貌，并且也是整個(gè)歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的重要思想之一。伏爾泰的思想主張主要是：人們應(yīng)該站起來(lái)反對(duì)封建君主制度，同時(shí)應(yīng)該大力倡導(dǎo)自然權(quán)論，與此同時(shí)，對(duì)于有宗教信仰的人而言，也應(yīng)該站出來(lái)呼吁人們言論自由，批判天主教會(huì)。當(dāng)然，在伏爾泰的思想主張中，還有一點(diǎn)是至關(guān)重要的，那便是人們私有財(cái)產(chǎn)是神圣而不可侵犯的。
伏爾泰的思想主張非常具有現(xiàn)實(shí)意義，而伏爾泰的思想主張的形成也與法國(guó)的國(guó)內(nèi)的政治形勢(shì)有著密不可分的關(guān)聯(lián)。由于長(zhǎng)期的君主專制制度的存在，人們的生活開(kāi)始出現(xiàn)了危機(jī)，社會(huì)也開(kāi)始出現(xiàn)了各種各樣的問(wèn)題，伏爾泰作為一個(gè)有著創(chuàng)新性思維的青年人，開(kāi)始剖析社會(huì)和國(guó)家的前途命脈，因而形成了他的思想主張。伏爾泰的思想主張主要是希望能夠幫助人們獲得人權(quán)，實(shí)現(xiàn)人人平等，得到真實(shí)意義上的自由和民主。但是，伏爾泰的思想中也有一些較為消極的地方，伏爾泰的思想中也有著一種精英理論，他鄙棄勞苦大眾也就是勞動(dòng)人民，推崇精英治理社會(huì)，從某一角度而言也加大了對(duì)人們的剝削。
總體而言，伏爾泰的思想主張改變了社會(huì)面貌，并且取得了十分重大的成功。自伏爾泰思想主張?zhí)岢鲋螅▏?guó)社會(huì)開(kāi)始出現(xiàn)了一種不一樣的風(fēng)氣，這自然也是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)成功的關(guān)鍵因素。
伏爾泰的墓志銘
伏爾泰墓志銘很簡(jiǎn)短，但這足以表現(xiàn)出來(lái)伏爾泰的一生。伏爾泰把自己的一生都奉獻(xiàn)給了文學(xué)以及思想領(lǐng)域，他的內(nèi)心是向往自由民主的，但當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和他的內(nèi)心的想法有著明顯的反差，伏爾泰不愿意看到自己的國(guó)家淪落為處處充滿欺壓的地步，民眾被教會(huì)以及封建專制壓迫的毫無(wú)人生自由。這使得伏爾泰開(kāi)始了一系列他先進(jìn)思想的傳播，他的思想影響了法國(guó)的一代人。
可就是這樣一位偉大的思想家，在他臨終后，他的墓志銘沒(méi)有鐫刻過(guò)多的話語(yǔ)，要是真的把伏爾泰一生的貢獻(xiàn)都寫(xiě)在墓碑上，估計(jì)會(huì)寫(xiě)滿整個(gè)墓碑?？蓪?shí)際上伏爾泰墓志銘只有簡(jiǎn)短的一句話，那就是“他的心存放在此，他的思想遍布世界”。這句話看起來(lái)十分簡(jiǎn)單，但卻包含了伏爾泰為世界所做出的貢獻(xiàn)以及對(duì)他的評(píng)價(jià)。伏爾泰作為啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他不僅推動(dòng)了法國(guó)大革命的爆發(fā)，還為歐洲乃至世界做出了典范，為那些渴望擺脫束縛，獲得自由的人提供了動(dòng)力。
所以說(shuō)伏爾泰墓志銘表面內(nèi)容簡(jiǎn)單，實(shí)則豐富，他包含的不僅僅是對(duì)法國(guó)的貢獻(xiàn)，整個(gè)世界都受到了伏爾泰的鼓舞，所以說(shuō)他的思想遍布全世界，這是在表明伏爾泰的思想成就之大，一個(gè)能為全世界做貢獻(xiàn)的人，不需要多于的辭藻來(lái)描繪他的成就，全世界這三個(gè)字就可以表明他自身的貢獻(xiàn)以及價(jià)值。伏爾泰墓志銘簡(jiǎn)短易懂，卻也意味深長(zhǎng)。
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