詩人李商隱字義山的原因

時(shí)間：2017-09-18 11:17:48 學(xué)康27由分享

　　李商隱，也叫李義山，晚唐年間著名的詩人，而義山也是李商隱的字，那么李商隱為什么字義山?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李商隱為什么字義山，希望對你有幫助!

　　李商隱為什么字義山

　　唐朝是詩人發(fā)展最鼎盛的時(shí)代，出現(xiàn)許多類似大李杜、小李杜的詩人。其中大李杜是最有名的李白和杜甫，而小李杜則略遜他們一籌，是李商隱和杜牧。李商隱字義山，號(hào)為玉溪生，是懷州河內(nèi)人。

　　李商隱字義山，晚唐時(shí)期的詩人。他是一個(gè)很有才華的人，但是這份才華在官場上并沒有起什么作用。在唐文宗開成二年，李商隱參加科舉，并考中了進(jìn)士。之后他就擔(dān)任了秘書省校書郎等一系列職務(wù)。但是卻因?yàn)榕＠铧h爭李姓的失敗而受到了同僚的排擠，終其一生都沒有得到重用。

　　李商隱在官場沒有得到重用，就將精力轉(zhuǎn)到了詩詞上。他是晚唐時(shí)期位數(shù)不多要求自己的詩句優(yōu)美的詩人。他流傳下來的古詩多達(dá)六百多首。在后人修編的《古詩三百首》中，他的詩被選中了二十多首，排名第四，僅次于杜甫、王維和李白。要知道唐詩三百首可是從整個(gè)唐朝時(shí)期將近三百年的所有古詩中挑選出來朗朗上口的精品集合。而李商隱一人就被選中了二十二首，占了將近7%的篇幅，可見李商隱寫的古詩魅力之所在。

　　李商隱一生最大的貢獻(xiàn)也正是在古詩上。他所撰寫的古詩主要有政治詠史詩、抒懷詩、詠物詩、愛情詩、應(yīng)酬唱和詩和駢體詩。而他的詩最大的特點(diǎn)就是他的含蓄和朦朧美。尤其是他的近體詩成為了唐代七律的第二座里程碑。除此之外，他還開創(chuàng)了愛情詩的新風(fēng)格。

　　李商隱字什么號(hào)什么

　　李商隱，一個(gè)對眾人而言耳熟能詳?shù)拿?，他字義山，號(hào)玉谿生、樊南生，其中“豀”字是一古字，讀作xī，古同“溪”，所以在有些資料上面就簡單寫作玉溪生，然而李商隱給自己取的字號(hào)的內(nèi)在含義十分值得我們思考。

　　首先說李商隱的字，商隱和義山有什么聯(lián)系呢? 名、字分開來解釋，商隱二字應(yīng)該比較好理解，大概就是從俗世中隱退的意思，據(jù)悉與著名的隱士“商山四皓”有關(guān)。而義山的山在古代也有歸隱山林的意思，而義或許就是古代人長倡導(dǎo)的大義。如若將名、字結(jié)合來看，不難想到商朝伯夷叔齊退隱在義山的典故，也許大詩人李商隱正是此意，畢竟斯人已逝，實(shí)在難得考究。

　　再來談號(hào)，李商隱取了兩個(gè)號(hào)，這在古代也并不罕見，只是這兩個(gè)號(hào)都有個(gè)小故事。其一 “玉谿”，是一地名，在今河南省濟(jì)源王屋山，就是一條溪流的名字，據(jù)資料顯示李商隱早年時(shí)期曾在此學(xué)習(xí)道術(shù)，故而取此號(hào)。其二“樊南”，也是一地名，在今天的陜西西安南一個(gè)叫樊川的地方，據(jù)了解，李商隱在古長安生活時(shí)期很有可能來過今天的樊川，并為之美景所動(dòng)容，故而取此號(hào)。

　　李商隱的故事

　　李商隱曾經(jīng)表示自己與唐朝的圣上是同宗的親緣關(guān)系，然而經(jīng)過考證也已經(jīng)確認(rèn)了他的確是唐朝皇室的遠(yuǎn)房親戚，但是由于沒有具體的歷史文獻(xiàn)來說明，而兩者之間的關(guān)系應(yīng)該已經(jīng)是相當(dāng)遠(yuǎn)的距離，因此盡管李商隱在作品中多次闡述這一點(diǎn)實(shí)際上也并沒有給他帶來絲毫實(shí)真實(shí)利益。

　　而李商隱一戶人家中有三名進(jìn)士，其中第一位考中進(jìn)士的是李商隱的爺爺李叔洪，十九歲的時(shí)候一舉中第，于安陽任官，即安陽君，二十九歲去世，為官十年，歷史上關(guān)于他的記載很少。

　　關(guān)于李商隱的傳說，在后人的史料筆記中能找到不少。其中在宋朝的史料記載中，稱年長的白居易晚年十分賞識(shí)李商隱，很愛讀他的詩，有一次甚至開玩笑表示死了以后希望可以投胎成為李商隱的兒子。李商隱的大兒子出生以后，李商隱真的給他取名叫做白老，結(jié)果這個(gè)兒子甚是愚蠢，等到小兒子出生以后，十分聰明伶俐，大家都笑稱就算是白居易投胎到李家，也肯定是小兒子。

　　北宋年間還有一個(gè)“西昆體”詩派，由楊億等幾個(gè)人相互唱和詩歌，以繼承李商隱的詩風(fēng)得而出名。當(dāng)時(shí)的社會(huì)上有一位專門裝扮成李商隱的表演人，整日穿著殘破不堪的衣衫，對著別人說是楊億硬生生撕爛了他的衣服，從而引得眾人大笑。因此后來有一種說法聲稱西昆派對于李商隱詩歌的繼承是生吞活剝的表現(xiàn)。