屈原的經(jīng)典詩(shī)句有哪些
屈原是春秋時(shí)期最杰出的古典詩(shī)人，屈原的詩(shī)句也很出名。那么屈原的經(jīng)典詩(shī)句有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集屈原的經(jīng)典詩(shī)句，希望對(duì)你有幫助!
屈原的經(jīng)典詩(shī)句
屈原當(dāng)屬其中的佼佼者，他算是我國(guó)最早的詩(shī)人，“楚辭”也是他開創(chuàng)的一種文體，或許他當(dāng)時(shí)也沒想到自己宣揚(yáng)不滿的詞句會(huì)成為一種文體，還有用來(lái)形容高潔之人“香草美人”。
屈平所創(chuàng)立的楚辭文體，里面不僅吸納了民間文化的，還融入了各種神話怪談。所以當(dāng)你在讀楚辭的時(shí)候，那種感受與唐詩(shī)完全不同。
屈平的作品中多是表達(dá)自己抱負(fù)，不得志的心情。畢竟作為楚國(guó)貴族，他的起點(diǎn)都要比別人高，自然是更想要有一番作為，他在政治上提倡“美政”，選賢舉能，絕對(duì)是讓平民出頭的一種途徑。但是每個(gè)朝代都會(huì)有些混吃等死，吃老底的腐朽貴族的存在，而就是這些人成了屈原仕途上最大的阻礙。他高潔不愿與其合污，一生都站在這幫人的對(duì)立面，政治上斗不過，我也要在文采上批判你們。
《離騷》《天問》等傳奇佳作就此而生。當(dāng)然還有一說(shuō)《離騷》明面上是表達(dá)屈原的愛國(guó)情懷，暗中卻是屈原在吃楚王的醋，因?yàn)榍莻€(gè)同性戀。
屈原詩(shī)歌作品介紹
屈原是春秋時(shí)期最杰出的古典詩(shī)人，他在詩(shī)歌上進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新。西漢文學(xué)家劉向、劉歆對(duì)《楚辭》進(jìn)行過校訂，東漢的文學(xué)家王逸也有編著《楚辭》的注本，根據(jù)這些校訂和注本，得出屈原的作品共有二十五篇。后來(lái)?yè)?jù)郭沫若先生研究，屈原作品在歷史的長(zhǎng)河中遺失了兩篇，實(shí)在是讓人遺憾。
屈原最出色的作品有《離騷》，《九歌》等。在司馬遷的《史記》中，《招魂》也是屈原的作品。
屈原的作品非常有創(chuàng)造，以往的詩(shī)經(jīng)題材都是四字句的格式，屈原的作品突破這種格局，并且虛詞用得比較多，很有韻味，讀起來(lái)有一唱三嘆的感覺?！峨x騷》是離別的哀愁，在這部作品中，屈原用了大量的比喻和豐富的想象，講述了自己楚國(guó)即將亡國(guó)的哀嘆和奸臣當(dāng)?shù)赖谋瘧?。除了《離騷》，屈原的另一篇長(zhǎng)詩(shī)是《天問》。整篇文字，都是屈原對(duì)天地、命運(yùn)的發(fā)問。他大膽質(zhì)問，懷疑傳統(tǒng)，追求真理?！毒鸥琛肥乔涣鞣诺浇系臅r(shí)候?qū)懙摹！毒鸥琛反砹饲罡叩乃囆g(shù)成就，詩(shī)中歌頌楚國(guó)英雄，神靈和自然風(fēng)光以及神話人物，表達(dá)了屈原憂國(guó)憂民的感情。
從屈原的作品中，我們可以看出屈原是一個(gè)心系勞苦蒼生，蕓蕓世界的人。他為了喚醒國(guó)君覺醒，不惜結(jié)束生命，這是何等的令人感動(dòng)。除此之外，他的作品中還充滿了“怨”，令很多讀者感到惋惜。
屈原的香草美人指的是什么
一旦人們提到香草美人的時(shí)候，總是會(huì)聯(lián)想起屈原。《離騷》實(shí)在是太過有名，一曲絕唱，唱遍人間滄桑無(wú)奈，唱遍詩(shī)人心中千絲萬(wàn)縷的惆悵，也唱遍了他那忠君愛國(guó)的思想，唱遍了他不同流合污的主張。
香草和美人，都是太過美好的事物，是屈原畢生的追求，也是他人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因?yàn)榍珢巯悴菝廊?，所以常常把它們寫在自己的作品里面，把自己的人生價(jià)值追求寄托在香草美人中間。因此后人也會(huì)把香草美人和屈原等同。
香草美人是高貴而純潔的，香草和雜草是不一樣的，因?yàn)橄悴菔窍愕?美人和普通人是不一樣的，因?yàn)槊廊耸瞧恋?屈原和一般的人是不一樣的，因?yàn)榍亲哉J(rèn)為獨(dú)一無(wú)二的。屈原拿香草美人自比，是因?yàn)樗凶銐虻馁Y本。他天賦異稟，才能卓越，善于辭令，是個(gè)外交能手。制定法律特別厲害，但也因?yàn)檫@種尤其的憤世嫉俗，導(dǎo)致自己結(jié)識(shí)了仇家而不自知，或許是知道的，只是不屑不在乎不放在心上罷了。
得罪君子，也萬(wàn)萬(wàn)不該得罪小人。屈原太自傲，太不把別人放在眼里，潔白的身體，怎么可以沾染上世俗的泥垢?身為香草美人，怎么可能和雜草普通人在一起?就是這樣，屈原注定不為這個(gè)世界容納。屈原選擇了以身殉國(guó)，何嘗不是對(duì)自己的一種解脫?從此我仍是我的香草美人，至于你們，注定和我并非一路。
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