什么是胡適之體
胡適是中國有名的學者和詩人，他倡導文學改革,引領了新文化運動，是中國“白話詩歌的第一人”。也因為胡適倡導白話文，而出現(xiàn)了一種新的文體“胡適之體”。下面是學習啦小編搜集整理的什么是胡適之體，希望對你有幫助。
什么是胡適之體
從1916年到1919年時現(xiàn)代新詩的嘗試時期，在此期間，慢慢就形成了一種新的文體——胡適之體。所謂的胡適之體，指的就是用淺顯易懂的白話文來寫就的詩歌體裁。后來，胡適之體也用來表示胡適那種通俗易懂，風行一時的白話文體，其基本形式在胡適的文學作品中基本沒有什么大的改變。
胡適之體是一種詩歌體裁，而胡適確立的新詩的形式規(guī)范是白話的語言，自由的問題，它不受格律以及長短的拘泥與限制。在新文化運動的推動，以及胡適的大膽嘗試下，新詩的陣營在不斷地擴大，簡潔的白話新詩漸漸取了繁復的文言文，白話新詩受到了熱烈的追捧。至此，白話詩體也得到了確立。到1919年，胡適的新詩創(chuàng)作逐漸成熟，“胡適之體”的詩歌體裁也得以形成，詩的形式也就更加得靈活，詞、句、長、短都不再受到限制，是一種詩體的解放。
胡適之體的語言風格是通俗易懂，這樣才能使百姓更加容易地去接受，白話也才能風行于世。它的風格意境往往是平實的寫實風格。胡適主張要尊重現(xiàn)實，反映身邊的現(xiàn)實生活。
在胡適對新詩的大膽嘗試之下，“胡適之體”得以形成，對現(xiàn)代文學有著獨特的意義和極高的研究價值。
胡適的經(jīng)典語錄
首先是這句話“大膽的假設，小心的求證”。這句話應該是他受自己留學美國時期的老師杜威的實用主義學說影響而說出的話。1919年，胡適在北京的“少年中國學會”做《少年中國之精神》的演說時，首次提出了年輕人要注重假設和實證的說法。他認為科學家最關注的就是假設，他們在觀察事物之后，提出了幾個假設。然后把每一個假設的內(nèi)在含義完全弄明白，看這些假設是否能夠驗證所觀察到的事實。這是胡適先生所認為的進行研究最科學的方法。
然后是這句“做學問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”。這句話來自胡適送給學生的對聯(lián)。這兩句話也可以說是胡適一生做學問和待人接物的基本準則了。他也是以自己的親身經(jīng)歷在實踐這兩句話，比如他曾經(jīng)批評過蘇軾的《臨江仙》語句不通，而在做人上，他不管是對達官貴人還是平民百姓都是一樣地熱情誠懇，從無輕視怠慢。
胡適語錄還有很多，這里說的只是其中流傳最廣的語句。胡適先生的這些語句值得我們細細品味和思考。
胡適與白話文的故事
說起白話文，相信大家都不感到彌生。因為在當今的這個，無論是平常人和人之間的交流還是讀書寫作，我們用的幾乎清一色都是白話文，可以說白話文已經(jīng)融入了我們的生命和血液中，成為了我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。而說起白話文的由來和推行，那么就必須要提到一個大名鼎鼎的人物，那就是我國近現(xiàn)代史上學貫中西的學術大師胡適，胡適與白話文的關系那是非常緊密的。
胡適先生的一生，在很多方面都有過深入的研究，比如說文學、哲學、史學和教育學等，但是他對后世最大的貢獻毫無疑問應該是大力提倡和推廣白話文。胡適對于白話文的推廣是不遺余力的，他不僅之滿足于宣揚和號召，還是身體力行，用自己的親身實踐來告訴大眾白話文的優(yōu)勢和好處。他不管是寫學術性的文章還是為報刊撰稿，都是用白話文進行寫作，等到后來自己辦刊的時候更是異常重視白話文稿件質(zhì)量。因此，胡適的很多朋友都認為他的文章的最大特點就是清楚明白。即使我們現(xiàn)在的人去讀胡適的文章，應該也不會有多少的困難。這一點也是胡適寫作時最為看重的，他曾經(jīng)評價自己的文章“長處是明白清楚，短處則是淺顯”，胡適不追求文章寫得多有深意，語言多么華麗。而是要讓讀他的文章的人能夠最大程度地理解他要表達的意思，這顯示的是他對讀者的尊重。
除了寫文章之外，胡適還寫了很多的白話詩，大多收錄在他的詩集《嘗試集》當中，有興趣的朋友不妨一看。總的來看，胡適與白話文之間可以說是相輔相成、相互成就的關系。
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