蘇軾詞風(fēng)格的詳細(xì)介紹

　　蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，蘇洵之子，蘇轍之兄，父子三人并稱(chēng)“三蘇”，均被列入唐宋八大家。蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格有豪放詞、婉約詞、謔浪詞和農(nóng)事詞等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集蘇軾詞風(fēng)格的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　蘇軾詞風(fēng)格的介紹

　　第一部分談蘇軾的豪放詞

　　界定豪放的含義為詞內(nèi)容的曠達(dá)超脫和詞形式的氣象恢弘。分析了蘇軾豪放詞的特點(diǎn):首先是氣象恢弘。豪放詞風(fēng)入境的意象給人一種“大”的感覺(jué),空間上可視接萬(wàn)里,時(shí)間上可思游千載;其次是曠達(dá)超脫。蘇軾詞中數(shù)量較多、最能代表作者思想個(gè)性,且能滲透到各種題材和風(fēng)格的,是曠達(dá)超脫詞;三是豪放中隱現(xiàn)怨憤。即前人所說(shuō),詞至東坡“寄慨無(wú)端,別有天地”,“正如天風(fēng)海濤之曲,中多幽咽怨斷之音”

　　第二部分談蘇軾詞風(fēng)格的多樣性

　　主要分析了蘇軾的婉約詞、謔浪詞和農(nóng)事詞。對(duì)“婉約”進(jìn)行了界定,將形式上陰柔優(yōu)美,含蓄蘊(yùn)藉,情景交融;內(nèi)容上言情和詠物等,歸為婉約詞。分析了蘇軾婉約詞的特征:一是言情高遠(yuǎn)典雅。蘇軾擴(kuò)大了言情詞的內(nèi)容,包括夫妻情、兄弟情、友人情、山水情等。二是詠物自然明快。蘇軾的詠物詞重在物態(tài)的刻畫(huà)描摹,表達(dá)抒情主人公的情致,而且運(yùn)用詠物的“離合”之法,在詠物中多有寄托。三是婉約中蘊(yùn)涵曠達(dá)。正如宋胡寅在《酒邊詞序》中稱(chēng)道蘇軾說(shuō):“一洗綺羅香澤之態(tài),擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度,使人登高望遠(yuǎn),舉首高歌,而逸懷浩氣,超然乎塵垢之外。”分析了蘇軾回文詞、集句詞和自題注明戲作的一些謔浪詞,指出了蘇軾謔浪詞的弊端。另外,又從對(duì)農(nóng)村自然風(fēng)光和農(nóng)民生活圖畫(huà)的深情描寫(xiě),對(duì)農(nóng)民形象的親切塑造和運(yùn)用白描手法三個(gè)方面分析了蘇軾農(nóng)事詞的特點(diǎn)。

　　第三部分談蘇軾詞風(fēng)格形成的原因及影響

　　蘇軾豪放詞形成的原因,首先是歐陽(yáng)修和柳永等人的影響;其次是蘇軾“自是一家”的有意創(chuàng)造;三是人生苦痛與釋道思想的影響。曠達(dá)超脫是面對(duì)人生苦痛的一種心靈解脫和博大襟懷。蘇軾人生的苦痛非常人能比擬;其解脫之境界,襟懷之博大,更是常人不能比擬。這是蘇軾豪放詞曠達(dá)超脫的一種重要原因。蘇軾詞風(fēng)格多樣性形成的原因,首先是緣于物質(zhì)世界多樣性統(tǒng)一的原理。從哲學(xué)的角度看,物質(zhì)世界既是多樣的,又是統(tǒng)一的。蘇軾作為物質(zhì)世界的一分子,他本身的一切必定既是多樣的,又是統(tǒng)一的;其次是蘇軾儒釋道三教合一的思想。這是蘇軾豪放詞、婉約詞、謔浪詞、農(nóng)事詞等多種風(fēng)格形成的思想基礎(chǔ);三是詞自身的發(fā)展規(guī)律。以曠達(dá)超脫為主的豪放詞是蘇軾詞風(fēng)格的基調(diào),對(duì)后世的影響最大。蘇軾創(chuàng)作的婉約詞,拯救了婉約詞每況愈下的情勢(shì),對(duì)后代婉約詞有深遠(yuǎn)的影響。蘇軾寫(xiě)的農(nóng)事詞,開(kāi)拓了詞的新領(lǐng)域。辛棄疾的農(nóng)事詞無(wú)論在題材的選擇上,還是表現(xiàn)手法的運(yùn)用上都直接承繼了蘇軾的農(nóng)事詞,并且有所發(fā)展。雖然在主導(dǎo)風(fēng)格上,蘇軾詞是以曠達(dá)超脫為主的豪放風(fēng)格,然而從整體上講,蘇軾詞風(fēng)格的多樣性是不容忽視的。蘇軾對(duì)詞的貢獻(xiàn)值得相當(dāng)肯定,但是類(lèi)似謔浪詞的作品,我們雖不必過(guò)分指責(zé),但“斷不可傚尤也”。

　　蘇軾的成就有哪些

　　蘇軾是我國(guó)北宋時(shí)期的一大大文豪，其在詩(shī)詞歌賦和書(shū)畫(huà)方面都具有非常杰出的成就，其詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”，其詞語(yǔ)辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐蘇”，另外在書(shū)畫(huà)方面也具有非常的成就。蘇軾被稱(chēng)為“唐宋八大家”之一，其在文學(xué)方面的成就代表了北宋時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的最高水平。

　　首先說(shuō)一下蘇軾在文學(xué)上面的成就，蘇軾的散文成就非常的高，流傳到現(xiàn)在的作品也非常的多，這些作品都立意宏遠(yuǎn)、豪放不羈，繼歐陽(yáng)修之后成為了北宋文學(xué)的領(lǐng)軍人物，在當(dāng)時(shí)的作家中享有盛譽(yù)，一生之中與其交友并且受到他的指導(dǎo)的人非常多，著名的有“蘇門(mén)四學(xué)士”。蘇軾的詩(shī)詞現(xiàn)在存世的大約有四千多首，這些詩(shī)詞大氣豪放、變化萬(wàn)端，具有浪漫主義的色彩，可以說(shuō)代表了北宋時(shí)期詩(shī)詞創(chuàng)作的最高峰，為宋代詩(shī)詞的發(fā)展開(kāi)辟了嶄新的道路，很多詩(shī)詞現(xiàn)在也非常的有名氣，像《念奴嬌-赤壁懷古》等都是傳世的名篇。蘇軾的詞可以說(shuō)沖破了單純描寫(xiě)男女戀情的局限，具有非常廣闊的社會(huì)內(nèi)涵，創(chuàng)立了與婉約派截然不同的豪放派詩(shī)詞，蘇軾在文學(xué)上的成就在歷史上也是首屈一指的。

　　再者蘇軾在書(shū)畫(huà)方面也頗有成就，蘇軾擅長(zhǎng)行書(shū)和楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)“宋四家”。后世很多人都曾經(jīng)學(xué)習(xí)蘇軾的書(shū)法，可以說(shuō)其書(shū)法對(duì)后世的影響也是非常大的。蘇軾的畫(huà)作遒勁有力、畫(huà)面簡(jiǎn)潔，充滿著旺盛的生命力，畫(huà)風(fēng)灑脫、豪放，可以說(shuō)是其心情的真實(shí)寫(xiě)照。

　　蘇軾在文學(xué)和藝術(shù)上的成就在北宋時(shí)期都達(dá)到了最高水準(zhǔn)，蘇軾可以稱(chēng)得上是歷史上少有的文學(xué)和藝術(shù)天才。