四大美女王昭君是哪個(gè)朝代的

時(shí)間：2017-08-31 15:24:45 學(xué)康27由分享

　　王昭君，名嬙，南郡秭歸人，中國(guó)古代四大美女之一。那么四大美女王昭君是哪個(gè)朝代的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集四大美女王昭君是哪個(gè)朝代的，希望對(duì)你有幫助!

　　四大美女王昭君是哪個(gè)朝代的

　　王昭君出生在公元前52年，那時(shí)是漢宣帝在位時(shí)期，他是西漢時(shí)期的第十個(gè)皇帝，也就是說王昭君生活在西漢時(shí)期，她逝世的時(shí)間大約是公元前15年，是漢成帝執(zhí)政時(shí)期，王昭君的一生歷經(jīng)西漢王朝三位帝王的更替。

　　王昭君出生在一個(gè)鄉(xiāng)下貧寒之家，家中經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，一家人靠不斷的勞動(dòng)方得溫飽，想必那時(shí)誰(shuí)都不知道有朝一日，王昭君竟會(huì)入宮，還遠(yuǎn)嫁匈奴，成為后世人瞻仰的對(duì)象。那時(shí)的王昭君還是個(gè)鄉(xiāng)下丫頭，是在她父母年紀(jì)較大的時(shí)候所出，于是昭君便成為了家中的掌上明珠，她的兩個(gè)哥哥和嫂子對(duì)他們這個(gè)幼妹也甚是疼愛。于是王昭君平日無須下地干活，只在家中隨其母學(xué)習(xí)女紅，其父更是督促她讀書識(shí)字，王昭君雖是鄉(xiāng)下丫頭，但卻如大家閨秀般。

　　出落的愈發(fā)美麗的昭君名聲漸大，最終走上了入宮之路，成為漢元帝后宮中的一名妃子，因不與世俗同流合污被他人陷害，在宮中受元帝冷落，最后自愿前往塞外和親。而王昭君的家人便因此被元帝賜封，不僅加官還賞賜財(cái)物，他們便可以不在過從前的苦日子。但是昭君家人并沒有開心，想當(dāng)初他們送別昭君時(shí)難舍難分，現(xiàn)如今昭君還要遠(yuǎn)離中原嫁往塞外，想必這一生都無法相見，其中難言之悲愈加深厚。

　　美女王昭君怎么死的

　　王昭君本為漢元帝后宮妃子，后出塞和親，為漢匈雙方和平作出巨大貢獻(xiàn)。且出塞后向匈奴人民傳播漢文化，使落后的匈奴發(fā)展，最后逝世在那塞外，資料關(guān)于昭君怎么死的和死的地方并沒有詳細(xì)記載。

　　于是后人便根據(jù)歷史記載和當(dāng)時(shí)的事件進(jìn)行推斷，推斷昭君是怎么逝世的。當(dāng)時(shí)昭君出塞和親，所幸單于呼韓邪對(duì)昭君很是疼愛，他們兩個(gè)年齡相差了二十歲，且匈奴內(nèi)部混亂，矛盾劇增，呼韓邪便長(zhǎng)期在戰(zhàn)爭(zhēng)中度過，身體勞損之大，幸得漢軍援助，得以控制住整個(gè)匈奴，因而呼韓邪身體落下病根，他們結(jié)婚沒幾年便逝世。

　　當(dāng)時(shí)昭君欲回中原不得，也向漢朝上書回鄉(xiāng)之愿卻以“從胡俗”之令留下，便只能遵循他們的習(xí)俗，嫁給丈夫的大兒子也就是自己的繼子為妻。昭君和復(fù)株累單于為夫妻的時(shí)間為十一年，復(fù)株累便逝世，昭君無再有婚姻，為寡婦在塞外生活。

　　昭君遠(yuǎn)嫁塞外，心中難掩孤獨(dú)之悲，雖有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳節(jié)難免會(huì)感傷，這便是昭君心中一直難以揮去悲傷。且為中原女子，一直受漢文化洗禮的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的習(xí)俗呢，雖然無血緣關(guān)系，但是卻始終有母子關(guān)系，因此昭君一直抑郁悲傷，加上后來她唯一的兒子被殺害，昭君心中的悲傷之情更是覆水難收。

　　于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最終臥床不起，就這樣病死了。

　　美女王昭君和親的故事

　　王昭君和親在當(dāng)時(shí)的漢匈朝野引起了很大的震動(dòng)。王昭君和親的那一年，皇帝甚至改元為景寧，意思是給邊境帶來和平和安寧。在漢書中，王昭君在和親前被稱為王嬙，和親后被稱為昭君。古代男子20歲以后才取字，為了表示尊重，都是稱字不稱名。雖然昭君不是男子，但依舊可以推斷出昭君和親那年正好二十歲。

　　在一些藝術(shù)作品中，王昭君和親時(shí)一直手持琵琶，被普遍認(rèn)為是琵琶演奏家，但是歷史上并沒有明確記載王昭君和親時(shí)到底有沒有懷抱琵琶。關(guān)于王昭君和琵琶的聯(lián)系，北方一直有一個(gè)傳說。昭君在出塞后，琵琶被彈壞了只能讓匈奴的工匠修理。匈奴沒有琵琶，工匠不知道怎么修，只能照著舊有的方法修理。昭君見了修理好的琵琶后，說了句渾不似。自此一種匈奴樂器和琵琶結(jié)合的新型樂器產(chǎn)生了。蒙古工作者根據(jù)資料研制了這種樂器，并且大獲成功。

　　王昭君和親后與匈奴的人民相處地非常和諧，為漢朝和匈奴的和平作出了突出貢獻(xiàn)。在千百年來的傳說中，都是說王昭君和親是主動(dòng)請(qǐng)纓。王昭君進(jìn)宮幾年來一次都沒有見過皇帝，為了避免讓自己的未來埋葬在冷宮中，也為了百姓免受戰(zhàn)亂的苦惱，王昭君毅然決定遠(yuǎn)嫁。但是在漢書中并沒有說昭君和親是主動(dòng)為之，只是說皇帝將昭君賜給了單于。有人從賜這個(gè)字中得出昭君和親是被迫的結(jié)論。其實(shí)這個(gè)賜字是漢皇帝對(duì)匈奴單于說的。匈奴單于三次入京求娶漢家公主以示歸順漢朝之心。在后漢書中，卻又說昭君自請(qǐng)，這樣一來關(guān)于昭君主動(dòng)或是被動(dòng)的問題被分為了兩派，誰(shuí)也說服不了誰(shuí)。
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