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鐘繇是個(gè)怎樣的人

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  鐘繇是三國(guó)時(shí)候的名人,他書(shū)法之道更是別出心裁,集合百家之長(zhǎng),是書(shū)法史上重要的人物。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的鐘繇是個(gè)怎樣的人,希望對(duì)你有幫助。

  鐘繇是個(gè)怎樣的人

  鐘繇是三國(guó)時(shí)期有名的謀臣智者,在當(dāng)時(shí)的曹魏陣營(yíng)中有著很高的聲望,深受曹操和曹操后人的器重,他不只是在政治上很有一手,能夠幫助曹操處理好政務(wù),鎮(zhèn)守一方,而且?guī)П蛘桃差H有一手,能夠很好的鎮(zhèn)壓叛亂。

  除了在政治、軍事上的成就之外,鐘繇更著名的還是他在書(shū)法上的成就,鐘繇的書(shū)法非常的優(yōu)秀,擅長(zhǎng)多種工體,并且完成了漢字從隸書(shū)楷書(shū)的演變。鐘繇的書(shū)法傳承于蔡邕,并且在蔡邕書(shū)法特點(diǎn)的基礎(chǔ)上博采眾家之長(zhǎng),在經(jīng)過(guò)了刻苦的研究之后,鐘繇的書(shū)法風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟,在中國(guó)的書(shū)法史上有著很重要的地位。

  鐘繇是三國(guó)時(shí)候的名臣,他年少的時(shí)候就聰慧過(guò)人,后來(lái)在入朝為官之后更是為了漢獻(xiàn)帝逃出西涼李傕等人的掌控做出了重大的貢獻(xiàn),幫助曹操奠定了雄踞天下的局面,鐘繇不只是處理內(nèi)政非常優(yōu)秀,在軍事上也常常能夠抓住對(duì)方的失誤給予致命的打擊,而且鐘繇還是歷史上有名的書(shū)法家。

  鐘繇的書(shū)法特色

  鐘繇被人稱(chēng)之為中國(guó)的第一位書(shū)法家,對(duì)后世的書(shū)法名家產(chǎn)生了巨大的影響。鐘繇的書(shū)法有著巨大的藝術(shù)成就,追尋起原因,應(yīng)該是因?yàn)殓婔聿⒉恢话炎约壕窒抻谝环N類(lèi)型的書(shū)法中,而是學(xué)習(xí)了很多人書(shū)法的特點(diǎn)。

  總而言之,鐘繇是一位書(shū)法的集大成者。除了廣泛的學(xué)習(xí)以外,鐘繇對(duì)于書(shū)法的熱愛(ài)使得他十分專(zhuān)注、刻苦的練習(xí)書(shū)法。成功是沒(méi)有捷徑的,鐘繇會(huì)有成就當(dāng)然是和他的努力息息相關(guān)的。

  在鐘繇的一生中,他把大部分的時(shí)間都獻(xiàn)給了書(shū)法。在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,他開(kāi)始了就會(huì)忘了時(shí)間,忘了地點(diǎn)。甚至在晚上要休息的時(shí)候,如果開(kāi)始練習(xí)了書(shū)法,就把被子當(dāng)做紙張,有時(shí)候還會(huì)把被子劃破。這就可以看出,鐘繇在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,是有多么的勤奮刻苦。

  鐘繇的書(shū)法學(xué)習(xí)對(duì)象除了名師之外還有大自然生物,會(huì)動(dòng)的、不會(huì)動(dòng)的,鐘繇都會(huì)把它們與書(shū)法聯(lián)系起來(lái)。這大概就使得鐘繇的書(shū)法帶了些與別人不同的靈氣吧。

  鐘繇的書(shū)法以楷書(shū)為主,是楷書(shū)的創(chuàng)始人,所以后世為了表達(dá)對(duì)鐘繇的尊敬,將鐘繇稱(chēng)為“楷書(shū)鼻祖”。鐘繇的書(shū)法有名氣,當(dāng)時(shí)有很多人拜其為師。鐘繇不僅是對(duì)自己嚴(yán)格,對(duì)自己的弟子也十分嚴(yán)苛。

  他有一位弟子,名叫宋翼,雖然認(rèn)真學(xué)習(xí),但是成效不大。于是鐘繇就當(dāng)面的大聲斥責(zé)他,把宋翼嚇得三年不敢來(lái)剪鐘繇,不過(guò)在鐘繇這樣的嚴(yán)格要求下,最后宋翼也是學(xué)有所成。

  鐘繇書(shū)法特點(diǎn)是什么

  鐘繇是我國(guó)東漢時(shí)期著名的書(shū)法家,他的書(shū)法造詣主要體現(xiàn)在楷書(shū)上,所以其書(shū)法特點(diǎn)大體上包含著楷書(shū)的特點(diǎn)。

  鐘繇的字有著一個(gè)最大的特點(diǎn)就是整齊,工整。看鐘繇的字可以充分欣賞漢字的結(jié)構(gòu)之美。而且字雖然整齊但不會(huì)給人呆板的感覺(jué),反而是十分的飄逸。字與字之間的間隔也是十分的和諧,不會(huì)因?yàn)樽执缶惋@得擁擠,也不會(huì)因?yàn)樽中【惋@得空隙太大。

  不僅字與字之間位置和諧,就是一個(gè)字里面的筆畫(huà)也是十分和諧的。一筆一劃都不是孤立的,而是在相互之間有呼應(yīng)。字字有度。

  鐘繇的字也是有力道的字,看似沒(méi)有什么粗細(xì)變化的字里充滿(mǎn)了線條的質(zhì)感美。字是勻稱(chēng)的,比例、字形也是最能讓人一眼接受的那一種。

  鐘繇的字給人最大的感受就是那些字似乎是活著的。這就是一種別人學(xué)不來(lái)的神態(tài)??赡芫退犁婔韺?duì)于字的癡迷,對(duì)于自然的熱愛(ài)使得他將身心、將自己所感受到的自然和他筆下的字融合在一起,從而讓那些字“活”了起來(lái)。字是活的就和那些“死”字有了最大的不同。字的形狀容易模仿,字的靈氣就不是那么容易能學(xué)的來(lái)的了。

  楷書(shū)具有的是一種古樸的美,這種美衍生出了其他的書(shū)法類(lèi)型。鐘繇作為“楷書(shū)鼻祖”,自然是將這種美發(fā)揮到了極致。王羲之是一代書(shū)法家,他就是從模仿鐘繇的楷書(shū)中慢慢有了自己理解的書(shū)法之美,從而有了行書(shū)。

  鐘繇的書(shū)法就是一個(gè)字可以概括了,那就是靈。

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