美國(guó)詩(shī)人惠特曼著名的詩(shī)
沃爾特惠特曼是美國(guó)的一位著名詩(shī)人，他在創(chuàng)造詩(shī)歌的自由體上確實(shí)是前無(wú)古人。那么惠特曼的詩(shī)有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的惠特曼的詩(shī)，希望對(duì)你有幫助!
惠特曼的詩(shī)
關(guān)于惠特曼的詩(shī)是一個(gè)爭(zhēng)論不休的話題，有人認(rèn)為他的詩(shī)太過(guò)自由散漫，沒(méi)有一定的格式，故此不能稱作詩(shī)，但是又有些人認(rèn)為正是因?yàn)檫@種散漫才表達(dá)出了詩(shī)人自由的個(gè)人主義精神。
惠特曼的著名詩(shī)集《草葉集》被譽(yù)為浪漫主義詩(shī)集，而這其中很多詩(shī)歌的內(nèi)容都牽扯到了許多有關(guān)性的鮮明描寫(xiě)，題材和思想在當(dāng)時(shí)都是十分超前的。他的詩(shī)很多都是規(guī)格不一的，長(zhǎng)短句也沒(méi)有什么規(guī)律，可以說(shuō)是隨意組合，徹底打破了美國(guó)非常規(guī)矩的詩(shī)歌格律，也創(chuàng)作了“自由體”的新型詩(shī)歌形式。
惠特曼的詩(shī)不僅僅奇特在他的寫(xiě)法上，他的思想風(fēng)格上也非常與眾不同?；萏芈孕≥z學(xué)打工，后來(lái)在印刷廠、書(shū)店做過(guò)學(xué)徒，也許是因此，他才不受教學(xué)上的拘束而自創(chuàng)詩(shī)歌新格式?；萏芈€下鄉(xiāng)當(dāng)過(guò)教師，在那期間還創(chuàng)辦了一份報(bào)紙《長(zhǎng)島人》?；萏芈畹臅r(shí)代歷經(jīng)了戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮、美國(guó)的政治內(nèi)戰(zhàn)等大事件，而這些事件也對(duì)他的詩(shī)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
除去外因，惠特曼的感情也對(duì)他的詩(shī)起到無(wú)法忽視的作用，眾所周知惠特曼在輟學(xué)以后一直與車(chē)夫和碼頭工人生活在一起，這為他對(duì)同性產(chǎn)生真摯感情奠定了一定的基礎(chǔ)。后來(lái)，他果然被后人查到其一直有一個(gè)同性伴侶，和他一直生活在一起，直到他去世。只是為了避免輿論和歧視的眼光，惠特曼不得不與外界說(shuō)他其實(shí)是有情婦和私生子的。
郭沫若與惠特曼關(guān)系
眾所周知，郭沫若是當(dāng)代中國(guó)的詩(shī)人，而且對(duì)文學(xué)和歷史有著十分深刻的學(xué)術(shù)研究。由于他出生的時(shí)代的影響，他更是一名革命家。而惠特曼是美國(guó)的一位著名詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)了自由詩(shī)歌的格式，一生執(zhí)著于自由與民主。郭沫若惠特曼的淵源則要從留學(xué)于日本的郭沫若第一次接觸到惠特曼的詩(shī)歌說(shuō)起，當(dāng)時(shí)是1919年，日本當(dāng)?shù)孛癖姙榛萏芈e行了一次慶祝其100周年誕辰的活動(dòng)，并掀起了一股文學(xué)潮流。留學(xué)于日本的郭沫若當(dāng)然也受到了影響，他在這種新興式的詩(shī)歌熱潮下創(chuàng)作了堪稱頂峰之作的《女神》。此后，在郭沫若的詩(shī)歌中或多或少的都有惠特曼詩(shī)歌的影子。
他們二人出生的時(shí)代不同，但他們對(duì)自我的強(qiáng)調(diào)與要求卻十分相同;二人的詩(shī)歌也都有積極向上樂(lè)觀的心態(tài)，另外二人在詩(shī)歌中都極力弘揚(yáng)民主的精神與思想;甚至在詩(shī)歌的意象上，兩位也有相同之處，他們都是將海比喻為人生，將海比喻為世間萬(wàn)物，用海象征人類(lèi)文明的變遷。自然，有相同也有不同，離現(xiàn)今更近的郭沫若詩(shī)歌中，一直強(qiáng)調(diào)著改變現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)，尤其是五四運(yùn)動(dòng)后，郭沫若的詩(shī)歌更加偏向于改變社會(huì)狀態(tài)以及對(duì)革命的宣揚(yáng)。因此，郭沫若詩(shī)歌中對(duì)革命的宣傳是惠特曼所沒(méi)有的。雖說(shuō)郭沫若受惠特曼影響，但二人所受的文化不同，詩(shī)歌創(chuàng)作的思想也必當(dāng)不同!
對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)
關(guān)于對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)，人們總結(jié)了兩點(diǎn)：自由與民主，也正是因?yàn)檫@兩點(diǎn)，早在十九世紀(jì)的美國(guó)，他就被稱作“詩(shī)歌之父”。而惠特曼之所以追求并呼吁自由的真正原因是和他的成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)的。惠特曼出生于擁有九個(gè)孩子的貧困家庭，排名第二的他早早便輟了學(xué)，打各種小工來(lái)賺取津貼補(bǔ)貼家用。
所以對(duì)他而言，自由是一件十分重要的東西，在后來(lái)的自學(xué)過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)不僅僅是行動(dòng)上的自由被限制了，更多的是精神上的自由被局限了。在十九世紀(jì)，惠特曼歷經(jīng)了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，曾多次與死亡擦肩而過(guò)，而即便是這種時(shí)期，他卻依舊致力于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中受傷戰(zhàn)士的救濟(jì)，這是他追逐于人道主義倫理素養(yǎng)自由的表現(xiàn)。
第二個(gè)便是民主。出身并不是上流貴族的惠特曼自小就是和車(chē)夫、碼頭工人這些底層民眾一起生活的，而他也從小就輟學(xué)進(jìn)入社會(huì)，他先后賣(mài)過(guò)報(bào)紙、做過(guò)學(xué)徒，深知社會(huì)的殘酷性，也深知身份對(duì)于一個(gè)成功人士的重要性。但是縱觀歷史，上流貴族的后代永遠(yuǎn)是貴族，而車(chē)夫的兒子也永遠(yuǎn)是車(chē)夫，世世代代無(wú)窮盡，這時(shí)就體現(xiàn)出了民主的重要性。
以一名普通民眾的身份來(lái)呼吁民主，提出權(quán)利的平等，這本就是十分艱難的，但惠特曼的一生都在致力于這件事。即便是在1873年，也就是惠特曼54歲時(shí)，依舊執(zhí)著于他的民主思想，而在他的詩(shī)集《草葉集》中，也充分表現(xiàn)了他的民主思想。很多人對(duì)惠特曼的評(píng)價(jià)都是從他詩(shī)歌出發(fā)的，從他的詩(shī)歌中可見(jiàn)其人、其性格，而在他的詩(shī)歌中基本就可以看到這兩點(diǎn)：自由與民主。所以在后人眼中，惠特曼是一名對(duì)自由和民主不懈追求的詩(shī)人。
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