帕斯獲得哪些獎項(xiàng)

　　奧克塔維奧·帕斯，墨西哥詩人、散文家。曾獲得諾貝爾文學(xué)獎，你還知道帕斯獲得哪些獎項(xiàng)嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集到的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有所幫助。

　　帕斯獲獎記錄

　　▪ 1990 諾貝爾文學(xué)獎《太陽石》 (獲獎)

　　▪ 1989 法國文學(xué)藝術(shù)最高勛章 (獲獎)

　　▪ 1988 英國大不列顛百科全書獎 (獲獎)

　　▪ 1987 教科文組織畢加索獎?wù)?(獲獎)

　　▪ 1987 英國艾略特獎 (獲獎)

　　▪ 1986 墨西哥阿爾豐索·雷耶斯獎 (獲獎)

　　▪ 1984 德國法蘭克福國際和平獎 (獲獎)

　　▪ 1982 美國紐斯塔特國際文學(xué)獎[7] (獲獎)

　　▪ 1982 美國俄克拉何馬大學(xué)諾伊斯塔德獎 (獲獎)

　　▪ 1981 西班牙塞萬提斯文學(xué)獎[8] (獲獎)

　　▪ 1981 墨西哥國家文學(xué)獎 (獲獎)

　　▪ 1979 法國尼薩詩歌金鷹獎 (獲獎)

　　▪ 1977 西班牙評論獎 (獲獎)

　　▪ 1963 比利時國際詩歌大獎 (獲獎)

　　對帕斯的評價

　　帕斯創(chuàng)作了大量的詩歌、隨筆和文論，具有廣泛的影響，被譽(yù)為百科全書似的作家。比如，他反對線性發(fā)展的時間觀。帕斯認(rèn)為，那種把時間看成是無限發(fā)展和進(jìn)步的時間觀

　　，是錯誤的。“歷史進(jìn)化論是達(dá)爾文生物進(jìn)化論在社會領(lǐng)域里的天真應(yīng)用，是對歷史的生物性解釋”。帕斯認(rèn)為：“歷史作為一種現(xiàn)象，其發(fā)展是無法預(yù)知的。歷史決定論是一種代價昂貴的血淋淋的虛構(gòu)。歷史是無法預(yù)見的，因?yàn)樽鳛樗闹黧w的人本身并非個成不變”。

　　帕斯的創(chuàng)作融合了拉美本土文化及西班牙語系的文學(xué)傳統(tǒng)，繼承歐洲現(xiàn)代主義的形而上追索以及用語言創(chuàng)造自由境界的信念，在他的詩歌世界里，強(qiáng)烈的瞬間經(jīng)驗(yàn)和復(fù)雜的歷史意識，個人的生命直覺和人類的文化傳統(tǒng)達(dá)到了強(qiáng)烈合一。他的后期詩作更自覺地將東西方文化熔于一爐，其詩作由繁復(fù)回到具體明澈，可以說是受到東方古典詩歌的啟示。他翻譯過王維、李白、杜甫等中國古代詩歌大師的作品。

　　帕斯在為紀(jì)念阿茲特克神話中為人類而自我犧牲后升天化為金石的羽蛇神而創(chuàng)作的長詩中把民族傾向(墨西哥傳統(tǒng)文化和歷史)與現(xiàn)代主義詩意(超現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法)熔于一爐，成為新詩作的巔峰。

　　帕斯晚年寫的《人在他的世紀(jì)中》(1984)和《偉大的日子的簡記》(1990)是對自己前期作品的總結(jié)和反思，對未來文學(xué)的前瞻和探索，具有很高的文學(xué)理論價值。