孔門十哲宰予生平簡介

　　宰予是孔子一生的得意門生之一，是孔門十哲之一。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的宰予生平簡介，希望對(duì)你有幫助!

　　宰予生平簡介

　　宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，“孔門十哲”之一。被孔子許為其“言語”科的高才生，排名在子貢前面。

　　史記記宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周游列國，游歷期間常受孔子派遣，使于齊國、楚國。

　　唐開元二十七年，宰予被追封為“齊侯”。宋大中祥符二年(1009年)又加封“臨淄公”。南宋咸淳三年(1267年)，再進(jìn)封為“齊公”，明嘉靖九年改稱為“先賢宰予”。

　　宰予是一個(gè)非?；钴S的人，而且他有著自己的思想，對(duì)于各種問題都有著自己的見解，他是孔子所有學(xué)生之中唯一一個(gè)對(duì)于孔子的學(xué)說提出意見的，他曾經(jīng)認(rèn)為孔子尊崇的三年之喪的制度并不可取，覺得這個(gè)時(shí)間太長了，其實(shí)可以改成一年的，但是因此遭到了孔老夫子的嚴(yán)厲指責(zé)，認(rèn)為他一點(diǎn)都沒有孝心，一點(diǎn)都“不仁”。但是其實(shí)這也從側(cè)面表現(xiàn)了宰予的靈活，能夠不拘泥于老師的教導(dǎo)，根據(jù)自己所了解的情況來提出自己的觀點(diǎn)。

　　宰予不只是一個(gè)思想活躍，善于提問的人，他還是一個(gè)能言善辯的人，就連孔夫子都承認(rèn)自己的學(xué)生之中口才最好的就是宰予和子貢。從上文的那次對(duì)于三年之喪的辯論中就可以看出來，宰予能夠根據(jù)孔子自己的禮樂觀點(diǎn)來反駁孔子，認(rèn)為一個(gè)君子守喪三年，禮樂制度都要忘記了，用這樣婉轉(zhuǎn)的方式來表達(dá)自己的觀點(diǎn)，可見宰予的語言水平是相當(dāng)不錯(cuò)的。

　　宰予晝寢的故事

　　宰予是孔子一生的得意門生之一，是孔子親自認(rèn)可的言語方面的高材生，也曾經(jīng)跟隨著孔子一起周游列國，經(jīng)常受孔子的派遣去到其他的國家游說君主大臣。但是這么一個(gè)學(xué)生卻讓孔子大發(fā)雷霆，這是為什么呢?

　　這和宰予晝寢有關(guān)系，據(jù)說當(dāng)年宰予在大白天就睡得很香，于是孔子非常生氣，就痛斥道：“朽木是不能用來雕刻的，糞土做成的墻是不能粉刷的，宰予這樣的人，責(zé)備還有什么用呢?”在現(xiàn)在看來不就是白天睡覺嗎?很常見的現(xiàn)象啊，還有很多人不睡午覺下午不能正常工作呢。孔老夫子為何會(huì)這么生氣的?

　　其實(shí)這和后面的那句話是有這個(gè)一定的聯(lián)系的，之后孔子又說了：“以前我看待一個(gè)人就是聽到他怎么說就傻傻的相信了，現(xiàn)在我對(duì)于一個(gè)人，聽他說還不夠還要仔細(xì)觀察他的行為。這都是因?yàn)樵子璋。也胖廊耸强梢匝孕胁灰恢碌摹?rdquo;這句話說出來可是瞬間在宰予的人品上補(bǔ)了一刀，原來只不過是睡個(gè)午覺，頂多就是懶散一點(diǎn)，但是這話一出就成了言行不一的小人啊。其實(shí)這也和宰予的特色有關(guān)系，前文說了宰予是孔子手下言語科成績最好的學(xué)生之一，自然比較能說，能言善辯的，這么一個(gè)能說會(huì)道的人自然經(jīng)常會(huì)在自己的小伙伴面前吹吹牛什么的，夸夸其談什么的就是常事了，然而說得多做得少就引來了孔夫子的不滿，所以在一次宰予睡午覺的時(shí)候，孔子終于忍不住，痛罵出口了。

　　孔子對(duì)學(xué)生宰予的評(píng)價(jià)

　　其實(shí)仔細(xì)看一看諸多古書，會(huì)發(fā)現(xiàn)孔子對(duì)于宰予的評(píng)價(jià)并不高，誠然孔子曾經(jīng)親口承認(rèn)過孔子自己的諸多門生之中宰予是比較出色的一個(gè)，眾多學(xué)生里面宰予的口才是拔尖的，但是這不影響孔子對(duì)于宰予其他的評(píng)價(jià)。宰予是眾多學(xué)生之中為數(shù)不多被孔子痛斥的，有一次他大白天的睡覺，就被孔子大罵，說成了“朽木”“爛墻”，這樣的評(píng)價(jià)在一向忠厚仁義的孔子口中可很少聽到。

　　而且孔子曾經(jīng)覺得宰予不仁義，當(dāng)時(shí)宰予覺得君子守喪一年足以，三年之喪只會(huì)導(dǎo)致禮崩樂壞，所以向孔子提出了自己的建議，但是孔子最后沒有被他說服，反而是覺得他“不仁”?？鬃佑X得一個(gè)孩子小的時(shí)候也接受了父母三年的疼愛，那么在父母去世的時(shí)候?yàn)橹貑嗜暌彩呛軕?yīng)該的，所以覺得宰予這樣的想法是非常不仁愛的。其實(shí)這次宰予是很老實(shí)的和孔子探討，但是卻被孔子評(píng)價(jià)為“不仁”。

　　孔子還曾經(jīng)覺得宰予言行不一，他曾經(jīng)這么說：“我以前都是以言取人的，聽一個(gè)人怎么說就信了，但是遇到宰予之后我就改了。”話里的意思就是孔子覺得宰予言行不一致，稱不上君子。綜合這么多史料可以看出孔子對(duì)于宰予的評(píng)價(jià)并不好，尤其是宰予對(duì)于仁義之道上的見解更是和孔子有著不小的差異。

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