建安七子阮瑀的典故介紹
阮瑀是漢魏文學(xué)家，建安七子之一。那么關(guān)于阮瑀的典故有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的阮瑀的典故，希望對(duì)你有幫助!
阮瑀的典故
阮瑀出生在陳留的大族阮氏。雖然那時(shí)候的阮氏家族已經(jīng)大不如從前，但是社會(huì)地位還是十分的優(yōu)越。阮瑀在年輕的時(shí)候有幸拜了當(dāng)時(shí)東漢時(shí)期著名的文學(xué)家、音樂家蔡邕為老師。由于阮瑀學(xué)從名師，所以很快就嶄露頭角，特別是阮瑀寫的文章十分的精煉，在當(dāng)時(shí)很是出名，所以有了曹操燒山求賢請(qǐng)阮瑀的故事。
當(dāng)時(shí)亂世將至，所以阮瑀沒有心思入朝做官，便找了一個(gè)地方開始隱居，整天待在家里關(guān)著門讀書。這時(shí)候的曹操已經(jīng)掌握了朝廷的大權(quán)，已經(jīng)是挾天子以令諸侯，還基本平定了北方。人怕出名豬怕壯。有大才的阮瑀，文章寫得十分精煉，有聞名于當(dāng)時(shí)。有這么響亮的名聲，曹操當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過這樣的賢才，所以就多次派人去請(qǐng)阮瑀，想讓阮瑀出來入朝為官，為自己效力。
但是阮瑀拒絕了，曹操這個(gè)人，大家都知道他是個(gè)很愛才的人，而且可以說是求賢若渴，所以阮瑀拒絕一次，曹操就命人再請(qǐng)，他不斷的派人去請(qǐng)阮瑀出山，連連的逼促，甚至采取了各種各樣的方法逼迫阮瑀出來當(dāng)官。最后，阮瑀被曹操逼得沒有辦法，又受不了曹操的騷擾，躲進(jìn)了深山老林里躲避曹操。曹操被稱為亂世梟雄絕非浪得虛名，聽說阮瑀為了躲避自己居然逃進(jìn)深山，曹操很不甘心，就命人放火燒山，這才把阮瑀從深山中逼迫出來，阮瑀最終被曹操逼得沒有辦法只好勉強(qiáng)響應(yīng)曹操的征召，出來做官為曹操效力，這就是曹操燒山求賢請(qǐng)阮瑀這一典故的由來了。
阮瑀簡(jiǎn)介
阮瑀，字元瑜，東漢時(shí)期的陳留人。他是漢魏的文學(xué)家，在阮瑀年輕的時(shí)候還曾向蔡邕學(xué)習(xí)過，蔡邕覺得阮瑀很有才華，稱他為奇才。在當(dāng)時(shí)，阮瑀還同孔融、陳琳、王粲、徐干、應(yīng)玚和劉楨六人合稱建安七子。這個(gè)說法在后世得到了普遍承認(rèn) 阮瑀懂得音律，擅長(zhǎng)彈琴。他有名作《為曹公作書與孫權(quán)》。詩《駕出北郭門行》對(duì)孤兒受到后母的虐待的痛苦境遇更是十分的生動(dòng)形象。他的詩歌語言樸素，通常能反映出當(dāng)時(shí)的存在的社會(huì)問題。阮瑀的兒子阮籍和孫子阮咸都是在當(dāng)時(shí)很有名氣的名人，而且都位列與竹林七賢之中，而且都精通音律。
他由于師從蔡邕，能得到名師的指點(diǎn)，所以文章寫得十分的精煉，他的文名在當(dāng)時(shí)的時(shí)候就被眾人所知道。當(dāng)時(shí)阮瑀與陳琳齊名，他們都擅長(zhǎng)章表書記而出名，所以曹操軍中的一些關(guān)于征召或者聲討、揭發(fā)罪行的文書大多都是阮瑀和陳琳兩人寫的。阮瑀的寫文章寫得又快又好，據(jù)說還他寫的文章不需要再次修改。據(jù)說有一次，阮瑀隨曹操帶領(lǐng)的軍隊(duì)西征，曹操要他草擬一封給當(dāng)時(shí)關(guān)西軍閥韓遂的書信。阮瑀并沒有下馬，只是在馬背上沉思了一會(huì)兒后，在片刻之間就把曹操交代的書信寫好了。曹操拿到阮瑀寫的書信想自己修改一下，不想自己看了半天，發(fā)現(xiàn)居然不能增減一個(gè)字。從這就看出阮瑀文章寫的十分精煉。
阮瑀怎么讀
阮瑀怎么讀?很多人都這么問，那么今天就來解說一下“阮瑀怎么讀”。阮，讀音為ruǎn，阮字既是姓氏，又是一種樂器的名字?，r，讀音為yǔ，瑀其實(shí)制得是一種非常像玉的石頭。
阮瑀的阮姓是中華姓氏之一，阮姓主要源出古帝王皋陶的后代，他的后代都是以國作為姓氏的。所以說阮姓主要來源于皋陶的一個(gè)后裔子孫在商朝建立的一個(gè)諸侯國——阮國。在軟過滅國之后，阮國的子孫都是以阮為姓的。之后阮氏的東遷沒在東漢末年三國時(shí)期，在陳留這個(gè)地方扎根，成為當(dāng)?shù)氐耐?。這就是阮瑀的家族了。
阮瑀這個(gè)人很幸運(yùn)，在學(xué)業(yè)上沒有走什么彎路，一開始就能拜蔡邕為老師，做了蔡邕的學(xué)生，有了名師的指點(diǎn)，聰明的阮瑀的成就自然不會(huì)太低。蔡邕，字伯喈。他就是當(dāng)時(shí)有名的才女蔡文姬的父親，蔡邕也是當(dāng)時(shí)的大家之一。蔡邕和阮瑀還是同鄉(xiāng)。
建安其實(shí)是漢獻(xiàn)帝最后一個(gè)年號(hào)。在當(dāng)時(shí)，眾人以曹操父子為中心，形成了一個(gè)文學(xué)傾向相同的的集團(tuán)。他們的展示自家鮮明的個(gè)性，詩詞文章展現(xiàn)的是東漢末年動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)詩文風(fēng)骨遒勁，獨(dú)具慷慨悲涼的陽剛之氣，從而形成了俊爽剛健的風(fēng)格。在文學(xué)史上這一風(fēng)格被稱為“建安風(fēng)骨”。阮瑀是建安七子之一。建安七子其實(shí)是圍繞著曹氏父子存在的，一個(gè)文人的圈子。所以阮瑀很受曹操的重視，據(jù)說還有曹操為了請(qǐng)阮瑀出山放火燒山的故事。
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