亞當(dāng)斯密是哪個國家的人

時間：2017-09-22 16:12:13 學(xué)康27由分享

　　亞當(dāng)斯密是著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，被西方國家的人們譽(yù)為是“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父”。那么亞當(dāng)斯密是哪國人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集亞當(dāng)斯密是哪國人，希望對你有幫助!

　　亞當(dāng)斯密是哪國人

　　根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)記載，亞當(dāng)斯密是蘇格蘭人。因?yàn)閬啴?dāng)斯密的父親和母親都是蘇格蘭人，同時亞當(dāng)斯密一生也都在蘇格蘭生活，并沒有成為別的國家的居民的可能性，因而可以斷言亞當(dāng)斯密就是蘇格蘭人。那么為什么會有很多人懷疑亞當(dāng)斯密不是蘇格蘭人呢?其中很多人認(rèn)為亞當(dāng)斯密是韓國人，則是因?yàn)榻陙淼牧餍杏谜Z“思密達(dá)”的風(fēng)靡，以至于人們對于亞當(dāng)斯密國籍出現(xiàn)了十分荒唐的理解。

　　此外，還有一些人認(rèn)為亞當(dāng)斯密不是蘇格蘭人，而是因英格蘭人，主要是因?yàn)榻陙硖K格蘭與英國的關(guān)系每況愈下而出現(xiàn)的一種黨派之爭，英格蘭人則鼓吹亞當(dāng)斯密是英格蘭人，其實(shí)也是毫無根據(jù)可言的。因而，可以說亞當(dāng)斯密就是十分正統(tǒng)的蘇格蘭人，他的父親和母親都出生在蘇格蘭的土地上，而他一生也在蘇格蘭生活。而關(guān)于亞當(dāng)斯密是哪國人的其他說法，無疑是對一位歷史文化名人的褻瀆和不敬。當(dāng)然，亞當(dāng)斯密無論是哪個國家的人，都不能掩蓋他輝煌的成就。

　　亞當(dāng)斯密的貢獻(xiàn)

　　亞當(dāng)斯密貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，他所專著的《國富論》還有《道德情操論》都是亞當(dāng)斯密貢獻(xiàn)。

　　亞當(dāng)斯密的《國富論》為現(xiàn)代社會創(chuàng)造了一個自由市場，讓每個人都可以公平的競爭，有了自由發(fā)揮的空間以及存在力，讓每個人對財(cái)產(chǎn)都有了一定的把握力?！兜赖虑椴僬摗芬彩莵啴?dāng)斯密在注重經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中告訴人們在追求利益的過程中也要控制自己的情感和行為，要確保社會法則。亞當(dāng)斯密的《國富論》中還有特別重要的幾個論理——貨幣論、價值論、分配理論、賦稅論等。貨幣論講的是錢財(cái)是這個社會主要流通的手段，有錢才能買東西，也可以把錢儲存起來。價值論則說的是不能說什么錢都可以買東西貨幣也分價值，相等的貨幣價值換相等的東西。

　　亞當(dāng)斯密在分配理論中認(rèn)為每個人都要生存，盡管老板可以控制工資的高低，但也要有一個最低的水平，最低的工資也要使得勞動人可以維持生活。關(guān)于賦稅方面，亞當(dāng)斯密認(rèn)為賦稅主要是交錢之后要有政府的支持和保護(hù)，賦稅的時間地點(diǎn)也一定要統(tǒng)一，賦稅交的金額是由國家來定制的，稅款應(yīng)在除了繳付國庫之外對他人財(cái)力造成最小的壓力。亞當(dāng)斯密所創(chuàng)建的經(jīng)濟(jì)學(xué)便利了現(xiàn)代生活的經(jīng)濟(jì)，不光國家還是市場以及個人都得到了非常妥善的處理，亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)學(xué)也是得到了全世界的支持以及認(rèn)可。

　　凱恩斯和亞當(dāng)斯密的關(guān)系

　　凱恩斯和亞當(dāng)斯密最大的相同點(diǎn)就在于他們的研究領(lǐng)域相同，凱恩斯和亞當(dāng)斯密都是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的頂尖人物，他們對經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)理論都有獨(dú)特的見解。不過，雖然他們的研究領(lǐng)域相同，對于某些特定的理論，凱恩斯和亞當(dāng)斯密還是有著不同的見解的。

　　首先，他們在經(jīng)濟(jì)方面的主張不同，亞當(dāng)斯密認(rèn)為想要調(diào)節(jié)市場經(jīng)濟(jì)，只能靠人的主觀性來創(chuàng)造更高的經(jīng)濟(jì)效益，這就體現(xiàn)出亞當(dāng)斯密堅(jiān)決認(rèn)同市場的自由發(fā)揮。而凱恩斯則有不同的看法，在他看來，這種自由市場經(jīng)濟(jì)會對國家發(fā)展產(chǎn)生很多不利的影響，因?yàn)樵谏鐣l(fā)展的過程中，會產(chǎn)生諸多矛盾，像就業(yè)以及分配這類的矛盾都有可能產(chǎn)生，因此市場的發(fā)展不能完全憑借個人的主動性，而是要有國家政策的干預(yù)，在國家的調(diào)控下，才能對市場那只無形的手有所控制，使得經(jīng)濟(jì)走勢不會脫離正軌，從而進(jìn)一步減弱市場經(jīng)濟(jì)所到來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

　　凱恩斯和亞當(dāng)斯密都是經(jīng)濟(jì)界的名人，許多人都會對他們的能力進(jìn)行一個比較，然而這個比較是毫無意義的，他們所發(fā)表的觀點(diǎn)對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言都有很重大的意義，他們之間不需要有一個比較，他們觀點(diǎn)的不同可以使得經(jīng)濟(jì)學(xué)理論更加完善，間接的說明他們之間還存在著搭配的關(guān)系，只有提出不同的觀點(diǎn)才能滿足經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，以防出現(xiàn)漏洞，畢竟個人力量是有限的。