吳用和公孫勝關(guān)系_吳用和公孫勝比較

　　吳用和公孫勝都是梁山好漢的人物，兩個(gè)人都是軍師，那吳用和公孫勝有什么不同點(diǎn)嗎?吳用和公孫勝有什么關(guān)系?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集吳用和公孫勝關(guān)系，希望對(duì)你有幫助!

　　吳用和公孫勝關(guān)系

　　吳用和公孫勝上梁山的時(shí)間差不多，曾一起劫取生辰綱，此二人在梁山的地位都不一般，分別居第三和第四。奇怪的是，他們倆都是水滸梁山的軍師，有道是山不容二虎，為什么梁山可以容納兩個(gè)軍師呢?這還要從兩人的不同之處說(shuō)起。

　　一是技能不同。吳用側(cè)重于智謀，從智取生辰綱的事件中就可以看出此人的智謀不簡(jiǎn)單。吳用在梁山時(shí)，多次運(yùn)籌于千里之外，堪稱(chēng)諸葛亮在世，連他在小說(shuō)中的形象都是手拿一把羽扇。而公孫勝身為機(jī)密軍師，主管梁山機(jī)密，雖然也有一身武藝，但他的技能主要還是體現(xiàn)在法術(shù)上面，每當(dāng)梁山好漢遇到神奇鬼怪時(shí)，只要公孫勝出馬，沒(méi)有搞不定的。公孫勝的高深道行是吳用所無(wú)法具有的，而在現(xiàn)代人看來(lái)更是不可思議。

　　二是追求不同。吳用對(duì)功名利祿顯然比較熱心，從上梁山前就開(kāi)始為自己謀劃，所以后來(lái)跟隨宋江招安也是情理中的事。只可惜，招安后的宋江作為群龍之首被毒死，吳用也在其墓前上吊而死。而公孫勝則比較淡泊名利，他早已預(yù)見(jiàn)招安后宋江的結(jié)局會(huì)不好，但也知道無(wú)法左右別人的想法，只有自己早早歸隱，雖未享受榮華富貴，卻保全了身家性命。

　　吳用和公孫勝都是梁山的關(guān)鍵人物，二人在很多方面都可以互補(bǔ)，若他倆合二為一，想必比得上孔明在世。只不過(guò)，性格決定了二人和追求不同，一個(gè)熱衷權(quán)位，另一個(gè)則如清閑自在，所以他二人不會(huì)有根本的利益沖突，這是二人能長(zhǎng)期共處的前提，也是人生結(jié)局不同的原因所在。

　　公孫勝的徒弟

　　說(shuō)起公孫勝的徒弟也是一位十分著名的人物，這個(gè)人就是樊瑞，他的能力也是非常出眾的，原本是一個(gè)山頭的寨主，因?yàn)樘?hào)稱(chēng)自己要統(tǒng)治梁山而受到了宋江等人的討伐，但是在作戰(zhàn)的過(guò)程中許多人都無(wú)法打敗他，甚至都不能接近樊瑞的身體，最后還是公孫勝前去作戰(zhàn)才讓樊瑞被打敗。之后就歸入了梁山泊之中，并且擔(dān)任統(tǒng)領(lǐng)的職務(wù)。他很小的時(shí)候就開(kāi)始學(xué)藝，不管是錘子還是劍，他都十分的擅長(zhǎng)，而且法術(shù)也是十分出眾的。

　　但是這個(gè)人個(gè)性卻十分的獨(dú)特，他不喜歡朝廷的陰險(xiǎn)狡詐，也并不看重名利和高官厚祿，所以在后期的時(shí)候厭倦了爭(zhēng)斗的生活，作為公孫勝的徒弟，他后來(lái)和師父一起離開(kāi)了紛爭(zhēng)，回到薊州地區(qū)潛心修煉。他是公孫勝的徒弟，同時(shí)也被封為了地然星，又因?yàn)閭€(gè)性和能力的關(guān)系被人們稱(chēng)為混世魔王。他也曾經(jīng)是梁山泊上的風(fēng)云人物，也曾經(jīng)受到許多人的敬佩，但是最終卻還是不喜歡這樣的生活，或許他和師父一樣，都更加適合安心修道。

　　公孫勝的主要事件

　　公孫勝為梁山眾好漢之一，他從小武藝了得，后又在機(jī)緣之下拜在羅真人門(mén)下學(xué)藝，學(xué)得一身呼云喚雨的道術(shù)，為梁山屢建奇功。在水滸傳中，公孫勝的主要事件基本上都和道術(shù)有關(guān)。

　　話說(shuō)蔡京當(dāng)權(quán)，四處搜刮民財(cái)，他的女婿為討歡心便搜羅了十萬(wàn)貫金銀財(cái)寶給他賀壽，這就是著名的“生辰綱”。想那生辰綱并非“義財(cái)”，江湖上有點(diǎn)血性的好漢都對(duì)此恨之入骨。公孫勝雖不是江湖中人，但也胸懷蒼生百姓，因此也有意劫取。他聽(tīng)說(shuō)晁蓋的大名，便請(qǐng)他一同行事。正好晁蓋和吳用等人也正在謀劃此時(shí)，故兩人一拍即合。晁蓋將吳用和阮氏三兄弟以及劉唐請(qǐng)來(lái)，七人志同道合，結(jié)義為兄弟，在黃泥岡設(shè)計(jì)將押運(yùn)生辰綱的楊志迷倒，就這樣劫取了生辰綱。劫取生辰綱使朝廷深受震動(dòng)，是公孫勝的主要事件之一。

　　公孫勝法術(shù)高明，成為梁山好漢以后，幾次三番久眾兄弟于危難之中。宋江的大軍進(jìn)攻高唐，但被對(duì)方的妖術(shù)所阻，城池久攻不下，還損失了很多梁山好漢。公孫勝用法術(shù)操作刀劍在天空中打斗，又在妖人高廉準(zhǔn)備騰云駕霧逃跑之際，將他打了下來(lái)，終于使妖人折服，高唐也因此被宋江收入囊中。

　　高唐斗法也是公孫勝的主要事件之一，在此之后他又幫梁山好漢收服了田虎等人，使梁山軍打了很多次勝仗。不過(guò)，公孫勝始終不愿在朝廷為官，因此在進(jìn)入東京之前就借口返鄉(xiāng)了。據(jù)小說(shuō)交代，公孫勝回鄉(xiāng)后潛心修道，應(yīng)該是得以善終了。